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위황후

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당 황후
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당나라의 황후
韋皇后 | 위황후
없음
존호
순천익성황후(順天翊聖皇后)
별칭
폐후(廢后)
위(韋)
출생
660년
사망
710년 (향년 50세)
재위
당나라의 황후 (1차)
683년 ~ 684년
당나라의 황후 (2차)
705년 ~ 710년
부군
부친
위현정(韋玄貞)

1. 개요2. 생애
2.1. 신분 상승과 초고속 광탈2.2. 재기, 막장, 그리고 간통2.3. 최후
3. 평가4. 둘러보기

1. 개요[편집]

당중종의 계후(繼后)로 의덕태자(이중윤, 당중종의 장남.), 장녕공주(당중종의 4녀), 영태공주(이선혜, 당중종의 7녀), 안락공주의 어머니이기도 하다. 다만 폐위되어 폐황후 내지 서인으로 불려서 시호가 없고, 보통은 그냥 위황후로 불린다.

능력은 쥐뿔도 없으면서 시어머니 측천무후의 흉내를 내려다가 몰락한 인물.

2. 생애[편집]

2.1. 신분 상승과 초고속 광탈[편집]

본래 한미한 집안 출신으로, 어린 나이에 궁녀로 입궁하여 당시 영왕(英王)이었던 중종 이현의 총애를 받아 그의 후궁이 되었다. 그런데 이현의 정실인 영왕비 조씨가 시어머니인 측천무후의 미움을 받아 감옥에 갇혀 굶어죽자 위씨가 새 영왕비가 되었다. 그 후로 680년에 남편이 황태자가 되자 황태자비, 그리고 683년, 당고종이 죽고 중종이 황위에 오르자 황후가 된다.

위씨는 중종에게 자신의 친정 가문을 좀 일으켜 세워 달라고 계속 청탁을 넣었다. 중종은 이에 위씨의 친정아버지 위현정을 참군(종8품)에서 예주자사(정4품)로 승진시켰으나, 계속된 위씨의 수작으로 결국 시중(정2품)에 내정했다.

아무런 공도 세우지 않았는데 단지 황후의 아버지라는 이유만으로 초고속으로 재상에 앉히려는 말도 안 되는 미친 짓을 황제가 강행하자, 다른 재상들과 대신들은 벌떼같이 일어나 중종에게 따지지만 중종은 아래의 명언으로 재상들을 할말잃게 만들었다.
"짐이 천하를 위현정에게 준다 하더라도 불가하다 할 건가? 시중이란 자리가 그리도 중요하단 말인가?"
「我就算把整個天下讓給韋玄貞,又有何不可?!難道就稀罕一個侍中的職位?!」

내버려뒀다면 당나라국가 막장 테크를 밟았겠지만, 황태후로서 실권을 갖고 있던 측천무후는 정신 나간 며느리와 얼뜨기 아들의 뻘짓을 방치하지 않았다. 측천무후는 직접 군사들을 이끌고 중종의 황관과 곤룡포, 신발, 옥새 등을 다 빼앗은 다음 여릉군왕으로 강등시키고 옥좌에서 끌어내렸으며 위황후 역시 여릉왕비로 내쳐 방주로 유배보냈다. 친정을 일으켜 보겠다고 남편을 꼬드긴 결과는 결국 폐위였으니, 위씨 스스로 아무 생각 없이 바보짓을 하다가 자신과 남편의 신세를 망친 것이다. 위씨는 그 검열삭제의 결과로 유배 가는 도중 안락공주를 낳았는데, 비단보자기가 없어서 낡은 천으로 아이를 감쌌다고 한다.

15년 동안의 방주 생활 동안 위씨는 남편을 길들이는데, 그녀는 언젠가 돌아가면 자기가 시어머니와 똑같이 천하를 호령할 것이라고 생각했다. 이때 일화로는 어머니 측천무후의 위세에 눌리고 인생퇴갤했다 생각한 중종이 자살을 시도하자 위씨가 "좋을 때도 있고 나쁠 때도 있지, 벌써 죽어버리게"라고 하여 중종이 칼을 내려놓았다고 한다. 덕분에 중종은 더더욱 위씨에게 의존하게 되었다고.

중종은 점점 무능해졌고, 위씨 없으면 아무것도 못하는 사람이 되고 말았다. 궁녀 때 궁중에서 시아버지 당고종을 철저히 주무르던 시어머니 측천무후를 보며, 위황후는 고종과 다를 바 없던 중종을 자기 마음대로 할 수 있을 것이라 생각했다.[1] 더군다나 측천무후는 690년 당나라를 없애버리고 주나라를 세워 측천황제로 즉위했다.

한편, 딸에게 이용만 당하다가 몰락한 위현정은 유배지에서 낙심하다가 죽었다. 이후 산적 두목이 위씨의 여동생과 결혼하고 싶다고 하자 위씨와 위씨의 어머니 최씨는 강력히 반대하였는데, 두목은 이에 대한 보복으로 위씨의 오빠 4명을 밤중에 습격해서 암살해버린다.

2.2. 재기, 막장, 그리고 간통[편집]

당시 당나라에서 이름만 바꿨을 뿐인 주나라는 성신황제(측천무후)가 다스리고 전 황제인 이단, 즉 예종이 황태자로 격하되어 있었으나 어머니인 황제가 워낙 경계하느라 동궁에 쳐박혀 있었다. 더군다나 황태자 자리를 놓고 벌인 조카 무승사무삼사 간의 개념없는 다툼[2]이 심화되자, 개념도 능력도 없이 권력만 추구하는 얼간이둘의 싸움에 질린 성신황제는 여릉왕, 즉 중종 일가를 불러들여 699년, 그를 다시 태자로 삼고 예종 이단은 상왕으로 삼았다.

이것은 위씨의 로비가 있었기에 가능했다. 위씨는 시누이인 태평공주에게 유배에서 풀어달라며 편지와 패물 등을 보냈고, 태평공주가 당시 최고의 재상 적인걸과 합심하여 "여릉왕 가족을 유배에서 풀어달라"고 청하자 황제가 응해서 가능했던 것이다. 태자비에 다시 오른 위씨는 이제 다시는 폐위되지 않으리라 다짐하며 정계 쪽의 실력자들과 연줄을 만들고 시어머니인 황제에겐 태자 좀 잘 봐달라며 립서비스까지 부탁한다. 이때 자신의 딸들을 각기 무승사와 무삼사의 아들들에게 시집보냈다. 특히 여기서부터 무삼사랑 친해져서 불륜을 저지르기 시작한다.

705년, 황제가 늙자 일부 구 대신들이 신룡정변을 일으켜 그녀를 퇴위시켰다. 측천무후는 황위를 태자에게 물려주니 중종이 다시 복위하고, 얼마 안 가 무후는 사망했다. 다시 황후로 복귀한 위씨는 정신줄을 완전히 놓은 상태로 이 상황에서 아주 제2의 측천무후가 되겠다며 수렴을 내리고 정사를 들었지만, 여자가 싫어 중종을 앉힌 구대신들은 진저리를 쳤다. 대신들은 "여자가 한 번 나라를 다스렸으면 족하지, 그보다도 훨씬 못한 여자가 다시 한 번 천하를 다스릴 수는 없다"며 정변을 일으켰지만, 무삼사의 도움으로 손쉽게 제압하고 대신들을 숙청한다. 이 과정에서 죽은 자신의 아버지 위현정을 상낙군왕에 추존하고 어머니 역시 상낙왕비에 추존하는 등, 시어머니 측천무후가 하던 짓을 그대로 오마쥬하면서 한미한 자신의 친정을 명문가로 위장하여 있는대로 과시했다. 당연하지만 측천무후 정도의 능력과 안목이 없이 권력욕에 취해 겉만 따라한 행동이었다.

이제 대놓고 무삼사와 간통질을 했다. 이와 관련된 일화로는, 위씨와 무삼사가 검열삭제 직전까지 갈 때 중종이 중궁전으로 온다고 하자 옷을 주섬주섬 입고 바둑 두는 척하면서 몰래 손을 만지며 정분을 나눴다고 한다.

이와 더불어 정부 무삼사의 며느리가 된 딸 안락공주와 은밀히 도모하여 안락공주를 황태녀로 만들려고 했으나, 중종의 엄청난 반대로 실패하였다. 이로 인하여 안락공주는 아버지에 대한 사랑이 증오로 바뀌었으며, 위씨 또한 능력 있는 딸을 무시하고 남존여비 꼴통사상에 빠져 있다 하여[3] 역시 남편을 증오하면서 오히려 무삼사랑 더 정분이 났다. 참고로 안락공주는 남편인 무삼사의 장남이 맘에 안 들자 남동생인 무삼사의 차남과도 간통하였다.

이후에 무삼사가 간통을 벌이는 것을 혐오하고 위황후, 안락공주 모녀로부터 멸시를 받았던 황태자 이중준은 이다조 등의 장군들과 짜고 무삼사를 처단했다.(경룡정변) 하지만 위씨는 중종에게 "태자가 함부로 국가의 재상(?)을 죽였으니 이 역시 죽여야 한다"고 주장하였고, 중종은 반대했으나 위씨를 이기지 못하고 결국 태자였던 이중준을 죽여버렸다. 이중준은 위황후 사후에야 삼촌인 예종에 의해 절민태자(節愍太子)라는 시호를 받게 된다.
위씨가 간통을 하고 태자를 죽이자 이로 인해 중종은 그녀를 불신하며 종친들과 대신들의 요청으로 위씨의 정치간섭을 막은 다음 위씨가 원하는 방향으로 가려 하지 않게 된다. 그러자 격분한 위씨는 결국 안락공주와 야합하여 자기는 여황제, 딸은 황태녀가 되기로 하고 중종에게 독이 든 떡을 먹여 독살했다.[4][5]

이후엔 직접 황위에 오르려 하나 황제인 측천무후가 쿠데타로 물러난 선례도 있고 직접 황위에 오르기에는 시기상조란 판단도 있어서, 맘을 바꾸고 당중종의 4남 이중무를 꼭두각시로 황위에 앉히고 황태후 노릇을 하려 했지만 위씨가 황제를 독살한 것이 사실로 밝혀진 데다 그것을 두고 볼 정적들이 아니었다. 이에 위황후는 정적들 중 가장 큰 세력을 형성하고 있던 시숙 당예종(당시엔 안국상황)과 시누이 태평공주를 제거하려 했다. 하지만 이런 움직임을 눈치챈 당예종의 아들 이융기(당시 임치왕, 후의 당현종)는 역으로 위씨를 증오하는 신하들과 고모인 태평공주와 손을 잡고 정변을 일으켰다.(당륭정변) 이때 위씨를 치는 명분은 '위씨가 선황을 시해하고 자신의 친족을 이용하여 금군을 장악한 후 종친들을 몰아내 황위에 즉위하려 한다'는 것이었다.

사태가 너무 급박하게 전개된 까닭에, 안락공주는 눈썹을 그리고 있다가 반란군이 쳐들어오자 반란군인 줄도 모르고 "눈썹 비뚤어진다"고 군인들에게 호통을 치다가 목이 잘리는 끔살을 당했다. 모녀의 시체는 갈기갈기 찢기고 머리는 참수되어 장안 저자거리에 효수되었으며 황후공주 자리에서 모두 폐위당해 대역무도죄인, 패역서인이라 불리며 당나라 내내 조롱받았다. 또 상관완아와 장녕공주도 이에 관련되어 죽임을 당했다. 다만 상관완아는 쿠데타 세력의 궁궐 내 협력자였는데, 이 사실을 몰랐던 쿠데타 측 군인이 마주치자마자 다짜고짜 죽여버려서 제일 억울한 희생자가 되었다.

3. 평가[편집]

위씨는 시어머니 측천무후에 비할 바 없이 전반적인 면에서 능력이 크게 뒤떨어졌다. 어느 설을 채택하든 결국 살해당한 역사의 패자라는 점에서 정국 장악력은 결코 높지 않았던 것으로 보인다. 정치적 감각, 처세술 등 크게 부족한 능력에 비해서 욕심만 컸던 셈이다. 측천무후는 항목에 설명돼 있듯이 악행에 대해 논란이 있음에도 불구하고[6] 훗날 손자 당현종이 이룩한 "개원의 치"라는 당나라 전성기의 기반을 마련했다는 평가도 받을 만큼 통치력 자체는 괜찮았으나 위황후는 이러한 능력도 전혀 드러난 바 없다. 무엇보다 남편도 살아있는 상황에서 대놓고 간통을 펴고 태자를 죽이면서 남편과의 관계를 스스로 파탄냈고 그녀를 싫어하게 된 남편이 친정에 나서자 오히려 앙심을 품고는 딸과 함께 남편을 독살하여 정적들의 반격 명분을 자발적으로 갖다 바치고 말았다.

사실 측천무후는 수많은 남총을 두었지만 그것은 남편 당고종의 사망 이후에 일어난 일이었고,[7] 당고종 생전시에는 신하들에게 '성격은 좀 강해도 현명하고 믿을 만한 황후마마'로 칭송받았다. 그리고 직접 당고종의 병수발을 행하고 자신은 어디까지나 황제의 아내라는 것을 수없이 강조함으로써, 자신의 권력이 황제의 아내인 황후이기 때문에 생겼다는 것을 망각하지 않는 탁월한 정치감각을 보여주었다. 측천무후가 고종의 아내라는 타이틀을 떼고 자신의 생각대로 정치를 행한 것은 황제 즉위 후에도 몇 년이 지난 뒤로 통치기간 말기에 해당한다. 게다가 그 시기에 이르러서도 남총이 대놓고 멍청한 짓을 하지 않도록 관리하는 것도 잊지 않았다.[8] 그런데 위황후는 측천무후가 모든 권력을 장악한 말기 시절에야 조심스럽게 행한 짓들을 황후 위치에 있을 때부터 대놓고 행하는 전혀 신중치 못한 행동을 보여줬다. 그러니 그런 그녀에게 반감을 가진 사람들도 더 많았을 것이고 그녀의 죽음은 어찌보면 예견되었던 일이라고 볼 수도 있을 것이다.

특히 권력장악 능력도 시어머니 측천무후에 비하면 아주 바보가 따로 없다. 측천무후는 권력을 장악할 때 수단은 냉혹했어도 정적들의 상황을 보면서 교묘하게 명분을 잡으면서 세력을 축소시킨 다음 숙청하였는데 위황후는 정적들이 건재했었는데도 상황을 보면서 그들의 세력을 위축시키려하지 않고 오히려 나는 황제를 독살한 대역죄인이니 날 잡아 잡수쇼하고 정적들에게 공격할 명분만 만들어주고 노골적인 자살골만 넣었다.

중국사에서 위황후와 비슷한 인물로는 역시 악녀로 평가받는 가남풍이 있는데 권력 얻은 후의 막장 행보와[9] 비참한 최후는 같지만[10] 그래도 가남풍은 권력을 얻는 과정에서는 제법 노련한 모습을 보여주었다.

둘 다 똑같이 남편이 멍청하다는 점에서는 같았지만 위황후는 그런 남편을 꼬드겨 무리하게 권세를 얻으려고 했다가 망했고 복귀 후에도 그리 대단한 정치력을 보여주지 않은 반면 가남풍은 황태자비 시절에는 남편인 사마충을 시험해보는 시아버지 사마염을 속여먹였다. 사마충이 백치인지라 사마염도 이게 염려되어서 얘가 황제 자리 받을 자격이 되나 시험을 보게 했는데 이를 안 가남풍이 시험관을 매수하였다. 그런데 이 때 사마휼이 너무 잘한 것으로 보이면 안 믿을 것을 알았는지 낙제를 간신히 면할 수준으로 조작했다. 이후, 황후 시절에는 권세를 누리던 양염을 사마위, 사마요를 시켜 제거하고 그러면서도 의도적으로 사마량과 위관을 중용해 사마위의 불만이 높아지게 한 뒤 사마위에게 밀서를 보내 사마량과 위관을 제거하고 이에 대해 여론이 안 좋게 돌아가자 이를 빌미로 사마위까지 제거했다.

물론 가남풍의 정치력이 측천무후마냥 대단했던건 아니다. 가남풍도 딱 권력 잡는 과정에서만 유능했을 뿐 그 이후부터는 위황후처럼 무능했다. 그러니까 측천무후는 정치적 능력과 국정 운영 능력이 모두 좋았지만 가남풍은 권력 잡을 때까지만 정치적 능력이 있었고 국정 운영 능력은 딱히 없었지만 위황후는 둘 다 없었다. 기실, 진혜제는 정말 지적장애로 추정되는 멍청이고 서진사회가 문벌귀족, 황족 등이 날뛰기 딱 좋은 상황이라 가남풍이 나서는 것이 마냥 명분이 없다고 여겨질 정도는 아니었겠지만 당중종은 지능 자체는 정상인이고 사람에게 잘 휘둘리는게 문제긴 한데 그 문제도 측천무후의 존재를 감안하면 적어도 측천무후가 사망하는 705년까지는 위황후가 납작 엎드리고 있어야 했다. 어쨌든 황실 최고어른은 태후-황제였던 측천무후였던 관계로 위황후 '따위'가 비빌 수 있는 존재가 아니었기 때문. 즉 당중종이 문제가 있어도 그걸 교정하는건 측천무후의 역할이지 위황후의 역할이 아니다. 고로 가남풍은 최소한의 명분이라도 있었을 지 모르나 위황후는 그런게 없었다. 그나마도 측천무후 사후에는 이미 아버지인 위현정을 재상으로 만들려고 꼬드겼다가 망했던 일 등으로 인해서 가남풍처럼 '그래도 나는 황제를 지키려고 노력했다' 같은 최소한의 명분조차 만들 수조차 없는 실정이다. 당중종이 워낙 위황후에게 휘둘리는 인간이라 무사했지 당현종, 하다못해 당예종 같은 인물이었다면 진즉에 쳐냈을 것이다.

인재도 그래도 가남풍은 최소한 자신의 목적을 위해 몇몇을 적당히 구슬리는 시늉이라도 하며 적절한 인재들을 섭외했다 숙청했다를 반복했는데 위황후는 무조건 숙청만 했다. 게다가 정말 일부에서는 가남풍을 외척과 황족으로부터 황권을 지켰다는 평가를 하기도 하며 특히 가남풍이 살던 시절인 서진은 중국 통일왕조 중에서는 최악의 막장국가를 달리는 나라였지만[11] 그럭저럭 능력이 있던 사마염 덕분에 무려 10년이나 큰 하자없이 이끌었다. 하지만 위황후는 5년으로 가남풍의 절반이며 당나라도 현종 이후에는 막장화가 진행되지만 위황후는 그 현종 이전의 시기 사람이다.

4. 둘러보기[편집]

[ 본기(本紀) ]
1권 「고조기(高祖紀)」
2·3권 「태종기(太宗紀)」
4·5권 「고종기(高宗紀)」
6권 「측천황후기(則天皇后紀)」
7권 「 중종·예종기(中宗睿宗紀)」
8·9권 「현종기(玄宗紀)」
10권 「숙종기(肅宗紀)」
11권 「대종기(代宗紀)」
12·13권 「덕종기(德宗紀)」
14·15권 「순종·헌종기(順宗憲宗紀)」
16권 「목종기(穆宗紀)」
17권 「경종·문종기(敬宗文宗紀)」
18권 「무종·선종기(武宗宣宗紀)」
19권 「의종·희종기(懿宗僖宗紀)」
20권 「소종·애제기(昭宗哀帝紀)」

※ 21권 ~ 50권은 志에 해당. 구당서 문서 참고
[ 열전(列傳) ]
51·52권 「후비전(后妃傳)」
53권 「이밀전(李密傳)」
54권 「왕세충등전(王世充等傳)」
55권 「설거등전(薛舉等傳)」
56권 「소선등전(蕭銑等傳)」
57권 「배적등전(裴寂等傳)」
58권 「당검등전(唐儉等傳)」
59권 「굴돌통등전(屈突通等傳)」
60권 「종실전(宗室傳)」
61권 「온대아등전(溫大雅等傳)」
62권 「이강등전(李綱等傳)」
63권 「봉륜등전(封倫等傳)」
64권 「고조22자전(高祖二十二子傳)」
65권 「고사렴등전(高士廉等傳)」
66권 「방현령등전(房玄齡等傳)」
67권 「이정등전(李靖等傳)」
68권 「울지경덕등전(尉遲敬德等傳)」
69권 「후군집등전(侯君集等傳)」
70권 「왕규등전(王珪等傳)」
71권 「위징전(魏徵傳)」
72권 「우세남등전(虞世南等傳)」
73권 「설수등전(薛收等傳)」
74권 「유계등전(劉洎等傳)」
75권 「소세장등전(蘇世長等傳)」
76권 「태종제자전(太宗諸子傳)」
77권 「위정등전(韋挺等傳)」
78권 「우지녕등전(于志寧等傳)」
79권 「조효손등전(祖孝孫等傳)」
80권 「저수량등전(褚遂良等傳)」
81권 「최돈례등전(崔敦禮等傳)」
82권 「허경종등전(許敬宗等傳)」
83권 「곽효각등전(郭孝恪等傳)」
84권 「유인궤등전(劉仁軌等傳)」
85권 「당림등전(唐臨等傳)」
86권 「고종·중종제자전(高宗中宗諸子傳)」
87권 「배염등전(裴炎等傳)」
88권 「위사겸등전(韋思謙等傳)」
89권 「적인걸등전(狄仁傑等傳)」
90권 「왕급선등전(王及善等傳)」
91권 「환언범등전(桓彥範等傳)」
92권 「위원충등전(魏元忠等傳)」
93권 「누사덕등전(婁師德等傳)」
94권 「소미도등전(蘇味道等傳)」
95권 「예종제자전(睿宗諸子傳)」
96권 「요숭등전(姚崇等傳)」
97권 「유유구등전(劉幽求等傳)」
98권 「위지고등전(魏知古等傳)」
99권 「최일용등전(崔日用等傳)」
100권 「윤사정등전(尹思貞等傳)」
101권 「이예등전(李乂等傳)」
102권 「마회소등전(馬懷素等傳)」
103권 「곽건관등전(郭虔瓘等傳)」
104권 「고선지등전(高仙芝等傳)」
105권 「우문융등전(宇文融等傳)」
106권 「이임보등전(李林甫等傳)」
107권 「현종제자전(玄宗諸子傳)」
108권 「위견소등전(韋見素等傳)」
109권 「풍앙등전(馮盎等傳)」
110권 「이광필등전(李光弼等傳)」
111권 「최광원등전(崔光遠等傳)」
112권 「이고등전(李暠等傳)」
113권 「묘진경등전(苗晉卿等傳)」
114권 「노경등전(魯炅等傳)」
115권 「최기등전(崔器等傳)」
116권 「숙종·대종제자전(肅宗代宗諸子傳)」
117권 「엄무등전(嚴武等傳)」
118권 「원재등전(元載等傳)」
119권 「양관등전(楊綰等傳)」
120권 「곽자의전(郭子儀傳)」
121권 「복고회은등전(僕固懷恩等傳)」
122권 「장헌성등전(張獻誠等傳)」
123권 「유안등전(劉晏等傳)」
124권 「설숭등전(薛嵩等傳)」
125권 「장일등전(張鎰等傳)」
126권 「이계등전(李揆等傳)」
127권 「요령언등전(姚令言等傳)」
128권 「단수실등전(段秀實等傳)」
129권 「한황등전(韓滉等傳)」
130권 「왕여등전(王璵等傳)」
131권 「이면등전(李勉等傳)」
132권 「이포옥등전(李抱玉等傳)」
133권 「이성등전(李晟等傳)」
134권 「마수등전(馬燧等傳)」
135권 「노기등전(盧杞等傳)」
136권 「두참등전(竇參等傳)」
137권 「서호등전(徐浩等傳)」
138권 「단수실등전(段秀實等傳)」
139권 「육지전(陸贄傳)」
140권 「위고등전(韋臯等傳)」
141권 「전승사등전(田承嗣等傳)」
142권 「이보신등전(李寶臣等傳)」
143권 「이회선등전(李懷仙等傳)」
144권 「상가고등전(尚可孤等傳)」
145권 「유현좌등전(劉玄佐等傳)」
146권 「설파등전(薛播等傳)」
147권 「두황상등전(杜黃裳等傳)」
148권 「배기등전(裴垍等傳)」
149권 「우휴열등전(于休烈等傳)」
150권 「덕종·순종제자전(德宗順宗諸子傳)」
151권 「고숭문등전(高崇文等傳)」
152권 「마린등전(馬璘等傳)」
153권 「요남중등전(姚南仲等傳)」
154권 「공소부등전(孔巢父等傳)」
155권 「목녕등전(穆寧等傳)」
156권 「우적등전(于頔等傳)」
157권 「왕굉등전(王翃等傳)」
158권 「무원형등전(武元衡等傳)」
159권 「위차공등전(衛次公等傳)」
160권 「한유등전(韓愈等傳)」
161권 「이광진등전(李光進等傳)」
162권 「반맹양등전(潘孟陽等傳)」
163권 「맹간등전(孟簡等傳)」
164권 「무원형등전(武元衡等傳)」
165권 「위하경등전(韋夏卿等傳)」
166권 「원진등전(元稹等傳)」
167권 「조종유등전(趙宗儒等傳)」
168권 「위온등전(韋溫等傳)」
169권 「이훈등전(李訓等傳)」
170권 「배도전(裴度傳)」
171권 「이발등전(杜黃裳等傳)」
172권 「영호초등전(令狐楚等傳)」
173권 「정담등전(鄭覃等傳)」
174권 「이덕유전(李德裕傳)」
175권 「헌종·목종·경종·문종·무종·선종·의종·희종·소종제자전(憲宗穆宗敬宗文宗武宗宣宗懿宗僖宗昭宗諸子傳)」
176권 「이종민등전(李宗閔等傳)」
177권 「최신유등전(崔慎由等傳)」
178권 「조은등전(趙隱等傳)」
179권 「소구등전(蕭遘等傳)」
180권 「주극융등전(朱克融等傳)」
181권 「사헌성등전(史憲誠等傳)」
182권 「왕중영등전(王重榮等傳)」
183권 「외척전(外戚傳)」
184권 「환관전(宦官傳)」
185권 「양리전(良吏傳)」
186권 「혹리전(酷吏傳)」
187권 「충의전(忠義傳)」
188권 「효우전(孝友傳)」
189권 「유학전(儒學傳)」
190권 「문원전(文苑傳)」
191권 「방기전(方伎傳)」
192권 「은일전(隱逸傳)」
193권 「열녀전(列女傳)」
194권 「돌궐전(突厥傳)」
195권 회흘전(回紇傳)」
196권 「토번전(吐蕃傳)」
197권 「남만·서남만전(南蠻·西南蠻傳)」
198권 「서융전(西戎傳)」
199권 「동이·북적전(東夷北狄傳)」
고려 · 백제 · 신라 · 왜국 · 일본 · 철륵 · 거란 · · 실위 · 말갈 · 발해 ·
200권 「안녹산등전(安祿山等傳)」

[ 본기(本紀) ]
1권 「고조기(高祖紀)」
2권 「태종기(太宗紀)」
3권 「고종기(高宗紀)」
4권 「측천황후·중종기(則天皇后中宗紀)」
5권 예종·현종기(睿宗玄宗紀)」
6권 「숙종·대종기(肅宗代宗紀)」
7권 「덕종·순종·헌종기(德宗順宗憲宗紀)」
8권 「목종·경종·문종·무종·선종기(穆宗敬宗文宗武宗宣宗紀)」
9권 「의종·희종기(懿宗僖宗紀)」
10권 「소종·애제기(昭宗哀帝紀)」

※ 11권 ~ 60권은 志에 해당. 61권 ~ 75권은 表에 해당. 신당서 문서 참고
[ 열전(列傳) ]
76·77권 「후비전(后妃傳)」
78권 「종실전(宗室傳)」
79권 「고조제자전(高祖諸子傳)」
80권 「태종제자전(太宗諸子傳)」
81권 「삼종제자전(三宗諸子傳)」
82권 「14종제자전(十四宗諸子傳)」
이종(李琮) · 이영(李瑛) · 이염(李琰) · 이요 · 이완 · 이거(李琚) · 이일(李一) · 이수(李璲) · 이교 · 이민 · 이린(李璘) · 이모 · 이분 · 이기(李琦) · 이환(李環) · 이황 · 이빈 · 이규(李珪) · 이공(李珙) · 이진(李瑱) · 이선(李璿) · 이경(李璥) · 이계(李係) · 이담(李倓) · 이필(李佖) · 이근(李僅) · 이간(李僴) · 이정(李侹) · 이영(李榮) · 이광 · 이수(李倕) · 이사 · 이소(李佋) · 이동(李侗) · 이막 · 이하(李遐) · 이술 · 이유(李逾) · 이연(李連) · 이형(李迥) · 이구(李遘) · 이내 · 이신(李迅) · 이선(李選) · 이소(李溯) · 이조 · 이섬 · 이운(李運) · 이우(李遇) · 이휼 · 이통 · 이규(李逵) · 이일(李逸) · 이의(李誼) · 이심(李諶) · 이량 · 이상(李詳) · 이원(李謜) · 이겸 · 이인(李諲) · 이계(李誡) · 이악 · 이함(李諴) · 이경(李經) · 이위(李緯) · 이종(李縱) · 이서(李紓) · 이주(李綢) · 이종(李綜) · 이약 · 이결 · 이상(李緗) · 이구(李絿) · 이기(李綺) · 이현(李絢) · 이훈(李纁) · 이관(李綰) · 이선(李繕) · 이롱 · 이곤 · 이신(李紳) · 이륜 · 이작 · 이집 · 이녕 · 이운(李惲) · 이종(李悰) · 이흔 · 이오 · 이각(李恪) · 이경(李憬) · 이열 · 이순(李恂) · 이역(李懌) · 이음(李愔) · 이협 · 이담(李憺) · 이충(李㤝) · 이췌(李惴) · 이척(李惕) · 이탄 · 이책 · 이주(李湊) · 이용(李溶) · 이보(李普) · 이휴복 · 이언양 · 이집중 · 이성미 · 이영(李永) · 이종검 · 이준(李峻) · 이현(李峴) · 이기(李岐) · 이역(李嶧) · 이차 · 이한 · 이경(李涇) · 이관(李灌) · 이자(李滋) · 이근(李沂) · 이택 · 이윤 · 이흡 · 이예(李汭) · 이문 · 이옹(李澭) · 이일(李佾) · 이건 · 이길 · 이간(李侃) · 이보(李保) · 이의(李倚) · 이진(李震) · 이승 · 이유(李裕) · 이우(李祤) · 이계(李禊) · 이인(李禋) · 이의(李祎) · 이비 · 이기(李祺) · 이진(李禛) · 이상(李祥) · 이정(李禎) · 이기(李祁) · 이복 · 이희(李禧) · 이고(李祜) · 이제 · 이희(李祐)
83권 「제제공주전(諸帝公主傳)」
84권 「이밀전(李密傳)」
85권 「왕두전(王竇傳)」
86권 「설이이유고서전(薛李二劉高徐傳)」
87권 「소보심이양전(蕭輔沈李梁傳)」
88권 「유배전(劉裴傳)」
89권 「굴돌울지장진당단전(屈突尉遲張秦唐段傳)」
90권 「이유은허정시임구전(二劉殷許程柴任丘傳)」
91권 「온황보이이강최전(溫皇甫二李姜崔傳)」
92권 「두감왕이원나왕전(杜闞王李苑羅王傳)」
93권 「이이전(二李傳)」
94권 「후장설전(侯張薛傳)」
95권 「고두전(高竇傳)」
96권 「방두전(房杜傳)」
97권 「위징전(魏徵傳)」
98권 「왕설마위전(王薛馬韋傳)」
99권 「이이대유최전(二李戴劉崔傳)」
100권 「진양봉배우문정권염장강장전(陳楊封裴宇文鄭權閻蔣姜張傳)」
101권 「소우전(蕭瑀傳)」
102권 「잠우이저요영호전(岑虞李褚姚令狐傳)」
103권 「소위손장전(蘇韋孫張傳)」
104권 「우고장전(于高張傳)」
105권 「장손저한내이상관전(長孫褚韓來李上官傳)」
106권 「두이최고곽조최양노이유이유손형전(杜二崔高郭趙崔楊盧二劉李劉孫邢傳)」
107권 「부여진전(傅呂陳傳)」
108권 「유배누전(劉裴婁傳)」
109권 「최양두종축왕전(崔楊竇宗祝王傳)」
110권 「제이번장전(諸夷蕃將傳)」
111권 「곽이장삼왕소설정당전(郭二張三王蘇薛程唐傳)」
112권 「왕한소설왕류풍장전(王韓蘇薛王柳馮蔣傳)」
113권 「당장서전(唐張徐傳)」
114권 「최서소두로전(崔徐蘇豆盧傳)」
115권 「적학주전(狄郝朱傳)」
116권 「이왕위육이이두전(二王韋陸二李杜傳)」
117권 「배유위이길전(裴劉魏李吉傳)」
118권 「장위한송신이이배전(張韋韓宋辛二李裴傳)」
119권 「무이가백전(武李賈白傳)」
120권 「오왕전(五王傳)」
121권 「유종최이왕전(劉鐘崔二王傳)」
122권 「위위곽전(魏韋郭傳)」
123권 「이소로위조화전(李蕭盧韋趙和傳)」
124권 「요송전(姚宋傳)」
125권 「소장전(蘇張傳)」
126권 「위로이두장한전(魏盧李杜張韓傳)」
127권 「장원배전(張源裴傳)」
128권 「소윤필이정왕허반예석제전(蘇尹畢李鄭王許潘倪席齊傳)」
129권 「배최노이왕엄전(裴崔盧李王嚴傳)」
130권 「배양송양최이해전(裴陽宋楊崔李解傳)」
131권 「종실재상전(宗室宰相傳)」
132권 「유오위장유침전(劉吳韋蔣柳沈傳)」
133권 「이곽양왕장우전(二郭兩王張牛傳)」
134권 「우문위양왕전(宇文韋楊王傳)」
135권 「가서고봉전(哥舒高封傳)」
136권 「이광필전(李光弼傳)」
137권 「곽자의전(郭子儀傳)」
138권 「이이마노전(二李馬路傳)」
139권 「방장이전(房張李傳)」
140권 「최묘이배여전(崔苗李裴呂傳)」
141권 「최등위위이한노고전(崔鄧魏衛李韓盧高傳)」
142권 「이양최류위로전(李楊崔柳韋路傳)」
143권 「고원이위설최대왕서치신전(高元李韋薛崔戴王徐郗辛傳)」
144권 「내전후최엄전(來田侯崔嚴傳)」
145권 「원반여양엄두전(元王黎楊嚴竇傳)」
146권 「이이전(二李傳)」
147권 「삼왕노신풍삼이곡이로전(三王魯辛馮三李曲二盧傳)」
148권 「영호장강이유전왕우사전(令狐張康李劉田王牛史傳)」
149권 「유제오반왕이전(劉第五班王李傳)」
150권 「이상조최제로전(李常趙崔齊盧傳)」
151권 「관동원조두전(關董袁趙竇傳)」
152권 「장강무이송전(張姜武李宋傳)」
153권 「단안전(段顏傳)」
154권 「이성전(李晟傳)」
155권 「마혼전(馬渾傳)」
156권 「양대양이이한두형전(楊戴陽二李韓杜邢傳)」
157권 「육지전(陸贄傳)」
158권 「위장엄한전(韋張嚴韓傳)」
159권 「포이소설왕오정육노유최전(鮑李蕭薛樊王吳鄭陸盧柳崔傳)」
160권 「서여맹유양반최위전(徐呂孟劉楊潘崔韋傳)」
161권 「장조이정서왕풍유전(張趙李鄭徐王馮庾傳)」
162권 「요독고고위단여허설이전(姚獨孤顧韋段呂許薛李傳)」
163권 「공목최유양마전(孟簡等傳)」
164권 「귀해삼최노이설위호정이왕은전(歸奚三崔盧二薛衛胡丁二王殷傳)」
165권 「삼정고권최전(三鄭高權崔傳)」
166권 「가두영호전(賈杜令狐傳)」
167권 「백배최위이이황보왕전(白裴崔韋二李皇甫王傳)」
168권 「위왕육유유정전(韋王陸劉柳程傳)」
169권 「두배이위전(杜裴李韋傳)」
170권 「이고이주이유범이왕맹조이임장전(二高伊朱二劉范二王孟趙李任張傳)」
171권 「이오왕양조고유석전(李烏王楊曹高劉石傳)」
172권 「우왕이두범전(于王二杜范傳)」
173권 「배도전(裵度傳)」
174권 「이이원우양전(二李元牛楊傳)」
175권 「두유이장양웅백전(竇劉二張楊熊柏傳)」
176권 「한유전(韓愈傳)」
177권 「전최이위이고풍삼이노봉정경전(錢崔二韋二高馮三李盧封鄭敬傳)」
178권 「유분전(劉賁傳)」
179권 「이정이왕가서전(李鄭二王賈舒傳)」
180권 「이덕유전(李德裕傳)」
181권 「진삼이조유전(陳三李曹劉傳)」
182권 「이이최소이정이노위주이배유조왕전(二李崔蕭二鄭二盧韋周二裴劉趙王傳)」
183권 「필최유육정주한전(畢崔劉陸鄭朱韓傳)」
184권 「마양노노전(馬楊路盧傳)」
185권 「정이왕위장전(鄭二王韋張傳)」
186권 「주왕등진유조이양고전(周王鄧陳劉趙二楊顧傳)」
187권 「이왕제갈이맹전(二王諸葛李孟傳)」
188권 「양시주손전(楊時朱孫傳)」
189권 「고조전주전(高趙田朱傳)」
190권 「삼유성두종장왕전(三劉成杜鐘莊王傳)」
191·192·193권 「충의전(忠義傳)」
194권 「탁행전(卓行傳)」
195권 「효우전(孝友傳)」
196권 「은일전(隱逸傳)」
197권 「순리전(循吏傳)」
198·199·200권 「유학전(儒學傳)」
201·202·203권 「문원전(文苑傳)」
204권 「방기전(方伎傳)」
205권 「열녀전(列女傳)」
206권 「외척전(外戚傳)」
207·208권 「환관전(宦官傳)」
209권 「혹리전(酷吏傳)」
210권 「번진위박전(藩鎭魏博傳)」
211권 「번진진기전(藩鎭鎭冀傳)」
212권 「번진노룡전(藩鎭盧龍傳)」
213권 「번진치청횡해전(藩鎭淄青橫海傳)」
214권 「번진선무창의택로전(藩鎭宣武彰義澤潞傳)」
215권 「돌궐전(突厥傳)」
216권 「토번전(吐蕃傳)」
217권 회흘전(回紇傳)」
218권 사타전(沙陀傳)」
219권 북적전(北狄傳)」
220권 동이전(東夷傳)」
221권 「서융전(西戎傳)」
222권 「남만전(南蠻傳)」
223권 「간신전(奸臣傳)」
224권 「반신전(叛臣傳)」
225권 「역신전(逆臣傳)」

황후 위씨
숙명황후
숙명황후
황후 위씨
소명황후

[1] 실제로는 고종은 몸만 약했지 황제로서의 권위는 견고했고, 측천무후 역시 자기 나름대로 정치적 감각과 능력이 있는 편이었다. 덕분에 무후는 그 시대에 그녀가 가질 수 있는 가장 강력한 명분인 고종의 신임을 잘 사용해 그의 대리인 자격으로 정치판에 나섰고, 신하들은 명분을 가진 무후가 정치력이 모자라는 것도 아니니 순순히 고개를 숙였던 것. 만약 무후가 능력도 명분도 없으면서 마음대로 고종을 쥐고 흔들었다면, 고종의 신하들도 가만히 있을 만큼 만만한 사람들은 아니었다.[2] 측천무후는 자신의 자식에게 제위를 물려줄 생각이었다. 게다가 이단은 결격사유도 없었다.[3] 정말 이렇게 생각했는지는 모르겠지만 사실 자기 남편을 죽인 위황후도 그리 현명한 인물은 아니었지만 그 위황후에 안락공주도 동조한 것을 보면 그냥 모녀가 쌍으로 제정신이 아니었던 것에 가깝다.[4] 중종도 비참하지만 이 이야기는 조선문정왕후인종과의 관계와도 비슷하다. 차이점이라면 당중종의 독살은 정사에 기록된 사실이고, 조선 인종의 독살은 야사에 불과하다는 점.[5] 다만 당중종도 독살이 아닌 중풍으로 죽은 거 아니냐는 설도 있긴 하다. 독살설은 후에 위황후, 안락공주 등을 처단하고 즉위한 당현종이 이들을 매도하기 위해 내세운 근거 아니냐는 것. 다만 어떤 사료에 근거한 주장은 아니고 정황에 의한 추측일 뿐이다. 정사인 구당서나 신당서 모두 안락공주가 떡을 먹여 아버지 중종을 시해했다고 적혀 있다.[6] 그녀가 행했다는 다수의 악행이 사료간의 교차 검증이 안 된다.[7] 더욱이 황제가 된 이후에도 남총들의 단속에 신경을 썼다.[8] 수당가화에 실린 일화에 따르면, 측천무후의 남총으로 총애를 믿고 황족들 앞에서도 거만하게 굴던 설회의(薛懷義)가 하루는 조정의 남문으로 들어오다 복야(僕射, 재상)인 소량사(蘇良嗣)와 마주치고도 인사도 안 하고 지나치자, 빡친 소량사가 "너 뭐하는 놈이야?" 하고는 설회의를 잡아다 따귀를 쳤다. 설회의는 측천무후에게 달려가 울고불고 다 일러바쳤지만 측천무후는 오히려 "그러게 다른 대신들 눈에 안 띄게 북문으로 들어오라니까, 왜 대신들도 많이 오가는 남문으로 들어와서 안 맞아도 될 매를 버냐?" 하면서 소량사를 벌하지 않았다고.[9] 가남풍도 음란하기 짝이 없었고 특히나 의붓 아들인 사마휼을 사람을 시켜 때려죽였는데 이게 명분이 되어 몰락하게 되었다.[10] 둘 다 일족이 멸해졌지만 그나마 개인 측면에서는 가남풍은 곱게 자살당했을 뿐 위황후는 살해당한데다 시체가 갈기갈기 찢기기까지 했으며 시호는 커녕 폐서인되었다.[11] 그나마 사마염 살아있을 때는 태강지치라는 말을 듣기도 했다만 그 때부터 멸망의 씨앗이 뿌려지는 등 문제가 많았다. 사마염에 대한 평도 타 통일왕조 창건자들에 비하면 낮은 편.

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