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사유 : IDC(AS26496)
토론 역사
[ 본기(本紀) ]
1·2·3권 「태조기(太祖紀)」
4·5권 「태종기(太宗紀)」
6·7·8권 「진종기(眞宗紀)」
9·10·11·12권 「인종기(仁宗紀)」
13권 「영종기(英宗紀)」
14·15·16권 「신종기(神宗紀)」
17·18권 「철종기(哲宗紀)」
19·20·21·22권 「휘종기(徽宗紀)」
23권 「흠종기(欽宗紀)」
24·25·26·27·28·29·30·31·32권 「고종기(高宗紀)」
33·34·35권 「효종기(孝宗紀)」
36권 「광종기(光宗紀)」
37·38·39·40권 「영종기(寧宗紀)」
41·42·43·44·45권 「이종기(理宗紀)」
46권 「도종기(度宗紀)」
47권 「영국공기(瀛國公紀)」

※ 48권 ~ 209권은 志에 해당. 210권 ~ 241권은 表에 해당. 송사 문서 참고
[ 열전(列傳) ]
242·243권 「후비전(后妃傳)」
244·245·246·247권 「종실전(宗室傳)」
248권 「공주전(公主傳)」
249권 「범질등전(范質等傳)」
250권 「석수신등전(石守信等傳)」
251권 「한령곤등전(韓令坤等傳)」
252권 「왕경등전(王景等傳)」
253권 「절덕의등전(折德扆等傳)」
254권 「후익등전(侯益等傳)」
255권 「곽숭등전(郭崇等傳)」
256권 「조보전(趙普傳)」
257권 「오정조등전(吳廷祚等傳)」
258권 「조빈등전(曹彬等傳)」
259권 「장미등전(張美等傳)」
260권 「조한등전(曹翰等傳)」
261권 「이경등전(李瓊等傳)」
262권 「이곡등전(李穀等傳)」
263권 「장소등전(張昭等傳)」
264권 「설거정등전(薛居正等傳)」
265권 「이방등전(李昉等傳)」
266권 「전약수등전(錢若水等傳)」
267권 「장굉등전(張宏等傳)」
268권 「시우석등전(柴禹錫等傳)」
269권 「도곡등전(陶穀等傳)」
270권 「안간등전(顏衎等傳)」
271권 「마영종등전(馬令琮等傳)」
272권 「양업등전(楊業等傳)」
273권 「이진경등전(李進卿等傳)」
274권 「왕찬등전(王贊等傳)」
275권 「유복등전(劉福等傳)」
276권 「유보훈등전(劉保勳等傳)」
277권 「장감등전(張鑒等傳)」
278권 「마전의등전(馬全義等傳)」
279권 「왕계충등전(王繼忠等傳)」
280권 「전소빈등전(田紹斌等傳)」
281권 「여단등전(呂端等傳)」
282권 「이항등전(李沆等傳)」
283권 「왕흠약등전(王欽若等傳)」
284권 「진요좌등전(陳堯佐等傳)」
285권 「진집중등전(陳執中等傳)」
286권 「노종도등전(魯宗道等傳)」
287권 「양려등전(楊礪等傳)」
288권 「임중정등전(任中正等傳)」
289권 「고경등전(髙瓊等傳)」
290권 「조이용등전(曹利用等傳)」
291권 「오육등전(吳育等傳)」
292권 「이자등전(李諮等傳)」
293권 「전석등전(田錫等傳)」
294권 「장우석등전(掌禹錫等傳)」
295권 「윤수등전(尹洙等傳)」
296권 「한비등전(韓丕等傳)」
297권 「공도보등전(孔道輔等傳)」
298권 「팽승등전(彭乘等傳)」
299권 「적비등전(狄棐等傳)」
300권 「양해등전(楊偕等傳)」
301권 「변숙등전(邊肅等傳)」
302권 「왕진등전(王臻等傳)」
303권 「장온지등전(張昷之等傳)」
304권 「주위등전(周渭等傳)」
305권 「양억등전(楊億等傳)」
306권 「사필등전(謝泌等傳)」
307권 「교유악등전(喬維岳等傳)」
308권 「상관정등전(上官正等傳)」
309권 「왕연덕등전(王延德等傳)」
310권 「이적등전(李迪等傳)」
311권 「안수등전(晏殊等傳)」
312권 「한기등전(韓琦等傳)」
313권 「부필등전(富弼等傳)」
314권 「범중엄등전(范仲淹等傳)」
315권 「한억전(韓億傳)」
316권 「포증등전(包拯等傳)」
317권 「소항등전(邵亢等傳)」
318권 「장방평등전(張方平等傳)」
319권 「구양수등전(歐陽修等傳)」
320권 「채양등전(蔡襄等傳)」
321권 「정해등전(鄭獬等傳)」
322권 「하담등전(何郯等傳)」
323권 「울소민등전(蔚昭敏等傳)」
324권 「석보등전(石普等傳)」
325권 「유평등전(劉平等傳)」
326권 「경태등전(景泰等傳)」
327권 「왕안석등전(王安石等傳)」
328권 「이청신등전(李淸臣等傳)」
329권 「상질등전(常秩等傳)」
330권 「임전등전(任顓等傳)」
331권 「손장경등전(孫長卿等傳)」
332권 「등원발등전(滕元發等傳)」
333권 「양좌등전(楊佐等傳)」
334권 「등원발등전(滕元發等傳)」
335권 「충세형전(种世衡傳)」
336권 「사마광등전(司馬光等傳)」
337권 「범진전(范鎭傳)」
338권 「소식전(蘇軾傳)」
339권 「소철전(蘇轍傳)」
340권 「여대방등전(呂大防等傳)」
341권 「왕존등전(王存等傳)」
342권 「양도등전(梁燾等傳)」
343권 「원강등전(元絳等傳)」
344권 「손각등전(孫覺等傳)」
345권 「유안세등전(劉安世等傳)」
346권 「진차승등전(陳次升等傳)」
347권 「손고등전(孫鼛等傳)」
348권 「부즙등전(傅楫等傳)」
349권 「학질등전(郝質等傳)」
350권 「묘수등전(苗授等傳)」
351권 「조정지등전(趙挺之等傳)」
352권 「당각등전(唐恪等傳)」
353권 「하율등전(何㮚等傳)」
354권 「심수등전(沈銖等傳)」
355권 「가역등전(賈易等傳)」
356권 「유증등전(劉拯等傳)」
357권 「하관등전(何灌等傳)」
358·359권 「이강전(李綱傳)」
360권 「종택등전(宗澤等傳)」
361권 「장준전(張浚傳)」
362권 「주승비등전(朱勝非等傳)」
363권 「이광등전(李光等傳)」
364권 「한세충전(韓世忠傳)」
365권 「악비전(岳飛傳)」
366권 「유기등전(劉錡等傳)」
367권 「이현충등전(李顯忠等傳)」
368권 「왕덕등전(王德等傳)」
369권 「장준등전(張俊等傳)」
370권 「왕우직등전(王友直等傳)」
371권 「백시중등전(白時中等傳)」
372권 「주탁등전(朱倬等傳)」
373권 「주변등전(朱弁等傳)」
374권 「장구성등전(張九成等傳)」
375권 「등숙등전(鄧肅等傳)」
376권 「상동등전(常同等傳)」
377권 「상자인등전(向子諲等傳)」
378권 「위부민등전(衞膚敏等傳)」
379권 「장의등전(章誼等傳)」
380권 「하주등전(何鑄等傳)」
381권 「범여규등전(范如圭等傳)」
382권 「장도등전(張燾等傳)」
383권 「진준경등전(陳俊卿等傳)」
384권 「진강백등전(陳康伯等傳)」
385권 「갈필등전(葛邲等傳)」
386권 「유공등전(劉珙等傳)」
387권 「황흡등전(黃洽等傳)」
388권 「주집고등전(周執羔等傳)」
389권 「우무등전(尤袤等傳)」
390권 「이형등전(李衡等傳)」
391권 「주필대등전(周必大等傳)」
392권 「조여우전(趙汝愚傳)」
393권 「팽귀년등전(彭龜年等傳)」
394권 「호굉등전(胡紘等傳)」
395권 「누약등전(樓鑰等傳)」
396권 「사호등전(史浩等傳)」
397권 「서의등전(徐誼等傳)」
398권 「여단례등전(余端禮等傳)」
399권 「정각등전(鄭瑴等傳)」
400권 「왕신등전(王信等傳)」
401권 「신기질등전(辛棄疾等傳)」
402권 「진민등전(陳敏等傳)」
403권 「조방등전(趙方等傳)」
404권 「왕약해등전(汪若海等傳)」
405권 「이종면등전(李宗勉等傳)」
406권 「최여지등전(崔與之等傳)」
407권 「두범등전(杜範等傳)」
408권 「오창예등전(呉昌裔等傳)」
409권 「고정자등전(高定子等傳)」
410권 「누기등전(婁機等傳)」
411권 「탕숙등전(湯璹等傳)」
412권 「맹공등전(孟珙等傳)」
413권 「조여담등전(趙汝談等傳)」
414권 「사미원등전(史彌遠等傳)」
415권 「부백성등전(傅伯成等傳)」
416권 「오연등전(吳淵等傳)」
417권 「교행간등전(喬行簡等傳)」
418권 「오잠등전(呉潛等傳)」
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421권 「양동등전(楊棟等傳)」
422권 「임훈등전(林勳等傳)」
423권 「오영등전(吳泳等傳)」
424권 「육지지등전(陸持之等傳)」
425권 「유응룡등전(劉應龍等傳)」
426권 「순리전(循吏傳)」
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456권 「효우전(孝友傳)」
457·458·459권 「은일·탁행전(隱逸卓行傳)」
460권 「열녀전(列女傳)」
461·462권 「방기전(方伎傳)」
463·464·465권 「외척전(外戚傳)」
466·467·468·469권 「환자전(宦者傳)」
470권 「영행전(佞幸傳)」
471·472·473·474권 「간신전(姦臣傳)」
475·476·477권 「반신전(叛臣傳)」
478권 「남당세가(南唐世家)」
479권 「서촉세가(西蜀世家)」
480권 「오월세가(吳越世家)」
481권 「남한세가(南漢世家)」
482권 「북한세가(北漢世家)」
483권 「호남·형남·장천·진세가(湖南荊南漳泉陳世家)」
484권 「주3신전(周三臣傳)」
485·486·487·488·489·490·491·492권 「외국전(外國傳)」
493·494·495·496권 「만이전(蠻夷傳)」

1. 개요2. 생애3. 평가4. 기타

1. 개요[편집]

童貫
(1054년 ~ 1126년)
수호전의 악당 중 한 명으로 양전과 함께 북송환관이다. 북송 개봉(開封) 사람으로, 자는 도보(道輔) 또는 도통(道通), 도부(道夫)로, 채경과 함께 북송 6적 중 하나이다. 다른 환관들과는 달리 군권을 장악하였고 서하와 벌인 전쟁을 주도했으며 왕으로 봉해졌다. 그러나 정강의 변 때 흠종의 명으로 처형당하였다.

일반적인 환관들과 달리 우람한 체격에 수염도 열 가닥이나 나 있었다.[1] 때문에 군공으로 출세하려는 야망을 지녔다. 실제 도적 송강이나 방랍의 난, 요나라와의 전투는 모두 이 인간이 지휘했고 강족, 서하와 한 전투에서 나름 군공도 세웠다고 한다.

2. 생애[편집]

어릴 때부터 이헌[2][3]의 문하에 있었고, 그의 산하에 있는 동안 서북 지역을 드나들어 그 곳의 지리를 잘 알았다고 한다. 왕후[4]와 함께 강족의 반란을 토벌하던 와중 궁에 불이 나 휘종으로부터 철군하라는 명을 받았는데, 왕후가 무슨 명을 내렸는지에 대해 묻자 빨리 적을 토벌하라는 명을 받았다고 거짓말을 했고, 이에 왕후의 용병술을 바탕으로 강족 기병들을 도륙하고, 서북 지역을 일거에 수복했다. 나중에 축하연회에서 황제의 그 지시를 꺼내들고 군대 내의 장군들에게 보여주니 놀라지 않는 사람이 없었다. 무장들은 왜 그랬는지 물었다. 동관이 말했다.
그때는 사기가 마침 크게 올라 있을 때였다. 이렇게 병사들을 저지시키면, 앞으로 어떻게 전투를 할 수 있겠는가?
장수들이 물었다.
만일 패전했으면 어쩌려고 그랬습니까?
동관의 대답은 이러했다.
그래서 안 보여줬다. 패전하면 죄는 오로지 나에게만 돌아갈테니까. 승전한 공은 여러분들의 몫이다.
이처럼 자신의 목적을 위해서라면, 황제의 명령도 위조해버리는 강단을 지닌 것을 엿볼 수 있다.

또한 왕안석의 신법 시행 당시 수복했으나 왕안석 실각 뒤 구법당 득세 이래로 토번에 넘겨주었던 하황 지구를 되찾았고 또 황두회흘을 정복함으로써 농우도호부가 세워지는 데 큰 영향을 미쳤고, 서북 지역의 군권을 장악하였다. 이후 동관은 태위에 오르고 추밀원을 이끌어 전국의 군권을 장악했다.

요의 천조제가 이를 듣고 동관이 어떤 사람인지 보고 싶어했다. 이에 북송이 동관을 사신으로 보냈고[5], 동관은 엄청난 보물을 천조제에게 바쳤으나 천조제는 동관이 환관임을 알고 비웃었고, 요의 신하들 또한 그러했다고 한다.
남조(송나라)의 인재가 이와 같구나!
이후 북송으로 귀국할 때 마식[6]이라는 자를 데리고 귀환했다고 한다.

이후 서하와 벌인 전쟁에서도 이름을 떨쳤다. 비록 서하를 공격하던 와중 패배하였음에도 이를 승전으로 허위보고를 하기도 했지만[7][9] 서하도 엄청난 피해를 입었고, 경제가 거의 붕괴 지경에 이르렀다.[10]

하지만 간신 채경과 손잡고 국정을 농단하였다. 송휘종의 명령으로 옥기를 수집하는 데 아는 게 없어서 손잡은 사람이 채경. 이때부터 30여 년간 채경과 함께 송나라 국정을 농단해가며 자신들의 부를 쌓았다. 아무리 장군 코스프레를 하고 다녀도 환관이므로 아첨 역시 수준급. 양사성, 이언, 주면, 왕보, 채경과 함께 육적이라 불렸다.

그러나 나이를 먹어가면서 양사성이라는 새로운 환관이 치고 올라오고 동지인 채경 역시 너무 늙어 머리 회전이 둔해지자 채경의 아들 채유와 손잡고 계속 국정을 농단했다. 양산박 토벌, 방랍의 난, 요나라와의 전투는 모두 이때의 일. 요나라와의 전투 이전 금나라와 해상의 맹약을 체결했다.[11] 다 망해가는 요나라[12]와 전투를 벌이나 대패[13], 결국 금나라에 구원을 요청해 간신히 이기고, 송 신종의 유언을 이유로 광양군왕의 작위를 수여받는다.[14]

하지만 금나라가 구원에 따른 막대한 보상금을 요구하자 이를 들어줄 여력이 없어서 한다는 짓이 요나라와 손잡고 금나라 뒤통수 치기. 결국 실패로 끝나고 금나라의 침공을 불러온다. 이윽고 휘종이 폭탄 같은 제위를 송흠종에게 넘기고 동관은 진동 등 태학생들에게 나라를 말아먹는 6적(채경, 양사성, 이방언, 왕보, 동관, 주면)으로 뽑혀 유배되었다 참수되었다.[15] 결국 정강의 변의 최대 원인 가운데 한 명.

그의 처형을 집행하는 관리가 그가 자살할까 봐 사면됐다는 거짓말로 유인한 다음 쇠사슬로 포박하여 참수했다. 그런데 목이 쇳덩이처럼 단단해 칼로 두 번을 내려쳤지만 목이 안 떨어져 문턱에 목을 대고 으로 썰어 죽였다고 한다. 동료인 채경이나 고구가 병사한 것과는 딴판이다.

3. 평가[편집]

打破桶,泼了菜,便是人间好世界.
대나무통(동관)을 부수고 나물(채경)을 뽑아버리면 인간 세계가 편해진다.

북송 민요
북송에서 이런 민요가 유행했다고 한다. 이처럼 동관은 채경과 함께 백성들에게 좋은 평을 받지 못했다는 걸 알 수 있다.

동관은 세상 사람들에게 온상[16]이라는 별명을 들었다고 한다.[17]

4. 기타[편집]

수호전에서 당연히 등장. 역시 똥별답게 육도삼략에 정통하다고 자랑하지만, 정작 양산박과 싸우게 되자 도발에 넘어가 크게 패하고 많은 부하들이 사망한다. 진법을 쓰는법도 몰라서 지휘는 풍미, 필승에게 맡긴다.[18] 오용의 구궁팔괘진에 겁을 먹고 회전에서 크게 패하고, 송휘종에게 패배한 이유를 조작하면서 처벌을 적게 받으려는 똥별다운 행동을 한다.

또한 왕경이 동관의 조카녀하고 불륜을 저지르는것을 알자, 왕경을 귀양 보내 왕경이 난을 일으키게 도와주는 꼴이 되었다. 그래도 고증을 지켜 방랍 토벌전에 원군으로 참전해 양산박의 두령 5명을 죽인 석보를 포위해 그를 자결시키는 활약을 했다.

《수호후전》에서도 최후가 비참했다. 채경, 고구와 마찬가지로 귀양가던 도중 양산박 호걸들과 마주친 뒤 억지로 독주를 마시고 일곱 구멍으로 피를 쏟으며 죽었다.

코에이수호전 시리즈에서는 전투에 자주 참전하고 무재가 좀 있었다는 기록에 따라 고구보다 높은 완력으로 등장한다. 더불어 무조건 척살 대상인 고구와는 달리 등용 가능한 만큼 의외로 쓸모있는 인재로 활용이 가능하다. 실제로 송나라에 끼친 해악 정도로 보면 듣보잡에 가까운 고구 보다는 채경, 동관이 더욱 심했는데 게임상에서는 반대로 표현되어 있다.

삼국지 11 PK의 고대무장으로 등장. 모든 능력치는 매력 빼고 70대 초반. 그러나 같은 4간신들에 비하면 매우 높다. 특기와 적성은 불굴, ABBCCA 정작 사서나 수호전에서 수염있는 환관인데 여기서 일러스트는 수염이 없다.

동관이 이끄는 북벌군이 연경에서 대패하고, 북요 정권과 연경 사람들은 송나라 사람들을 싱겁게 여겼다고 한다.
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[1] 그래서인지 몇몇 학자들은 동관을 가짜 환관설이라는 가설을 만들었다.[2] 송신종 시기 서하를 공격했던 사령관. 왕소와 함께 하황을 수복했다. 이후 서하에 내분이 생겨 서하를 공격하려 했을 때, 하필이면 이 자가 환관인 데다가 지휘체계가 통일되지 않았고 또 이헌의 군대가 오지 않아 군대가 갈팡질팡해 서하 공격은 실패하게 된다.[3] 난주를 수복하여 희하로는 희하난회로로 개칭되었다.[4] 송신종 시기 평융책을 올려 하황 일대를 수복한 왕소의 아들. 구법당 집권 이래로 토번의 손에 넘어간 하황을 수복하는 데 일조했다. 송나라 때 숭문천무의 분위기를 타파하고, 북송의 변방에서 위엄을 세웠다는 평가를 받는다.[5] 많은 신료들이 반대했으나 휘종이 강행했다.[6] 나중에 이양사로 개명하고, 송 휘종에게 연운 16주를 탈환할 계책을 올린다.[7] 하나는 왕후가 서하군과 싸우다가 패해 뇌물을 바치고 승전했다고 허위 보고한 뒤[8], 다른 하나는 서주 지역에서 유명한 장수인 유법이 서하를 공격하는 데 반대하자 동관이 삭방 지역으로 출병을 강요했고, 이에 유법이 하는 수 없이 나서나 전사했다. 동관은 이를 숨기고 승리했다고 허위보고했다.[8] 왕후는 1106년 죽었다.[9] 그러나 충사도가 이끄는 군대가 서하군을 막아냈다.[10] 북송도 마찬가지로 관우(섬서 동쪽) 지역이 피폐해지고 정병들이 서하와의 전투에서 소모되는 등 상황이 심각했다.[11] 충사도가 반대하였으나, 동관은 이를 강행.[12] 이때 천조제는 서쪽으로 도주하였고, 야율순이 연경에 북요 정권을 수립한 때였다.[13] 이 당시 비록 요나라는 망국의 운명이었으나 연운 16주의 통치는 안정적이었고, 연경 지역의 한인들은 북송 사람들을 이민족으로 간주했다고 한다.[14] 비록 동관이 요와 금에 나라망신을 다 시켰지만, 신종이 연경을 수복하는 자에게는 왕의 작위를 내리겠다고 유언했다.[15] 그러나 오히려 진동이 처형당하고 만다.[16] 온은 할머니를 뜻한다.[17] 채경은 공상이라는 별명을 들었다.[18] 그래도 풍미, 필승은 적어도 관군 중에서 왕환, 항원진, 주앙, 문달, 이성만큼이나 싸움을 잘한다.

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