이

말하는 이와 가까이 있거나 말하는 이가 생각하고 있는 것을 가리키는 지시대명사 또는 지시관형사로 쓰인다. 표준국어대사전에는 '이⁵'으로 실려 있다.

'이곳', '이것(이거)'처럼 한 단어로 실린 것들도 있다. '여기'는 약간 형식이 바뀐 예이다.

사람을 뜻한다. 표준국어대사전에는 '이⁴'로 실려 있다. 중세 한국어에서는 '것'과 유사하게 사물이나 사태에 대해서도 쓰였다.

다른 사람이 위태한 지경에 있을 때, 그 사람의 주의를 환기하기 위하여 급히 지르는 소리.

  자세한 내용은 히 문서 참고하십시오.

일부 용언 또는 중복된 명사에 붙어 부사를 만들어 주며 이미 부사여도 붙기도 한다. 표준국어대사전에는 '-이³⁰'으로 실려 있다.

일부 동사나 형용사 뒤에 붙어 사동사나 피동사를 만든다. 표준국어대사전에는 '-이²⁹'로 실려 있다.

수사 뒤에 붙어 그 사람의 수량을 나타낸다. '-이서'로 나타나기도 한다. 표준국어대사전에는 '-이³¹'로 실려 있다.

표준국어대사전에는 '-이²⁷'로 실려 있다.

1번 의미의 '-이'는 본래 '-의/ᄋᆡ'였다가 '-이'로 합류하였다.

예를 들어 '홍길동'이란 사람을 친한 사람이 부를 땐 '길동이'라고 부르듯이 '이' 앞에 받침이 있을 경우에만 붙는다. 받침이 없을 때는 '야'가 붙는다. 표준국어대사전에는 '-이²⁸'로 실려 있다.

나이가 있는 사람들의 경우 성까지 함께 '이'를 붙여 부르기도 한다. 다만 현재는 이런 식으로 부르는 것이 주류는 아니다.

ex) 유재석이가 상을 탔다

또한 역시 요즘에는 잘 쓰이지 않지만 '사람'을 다르게 칭하는 말로 쓰이기도 한다. 이 경우 '이는'은 '사람은' 과 같은 의미로 보면 된다.

ex) 이창록이라는 이는 초강경 상소를 올렸다가 목이 잘렸다. (박시백의 조선왕조실록 11권)

받침이 없을 때에는 '가'로 교체된다. 역사적으로는 '이'가 더 오래되었다. 표준국어대사전에는 '이²⁵'로 실려 있다.

어원에 대해서는 의견이 분분하나, 중세 한국어 코퍼스를 근거로 속격 조사 '의(矣, 衣)'의 오래된 형태가 '이(伊)'가 아니었을까 추측하는 의견이 있다. 본래 한국어는 능격-절대격 언어였으나, 점차 주격-목적격으로 바뀌면서 속격 '이'를 주격 조사로 삼고, '이'에서 매개모음 '*-u-'가 붙은 형태는 속격으로 살아남는 의미분화가 일어났다는 것이다.

상태의 서술이나 느낌을 나타낸다. 표준국어대사전에는 '-이²⁶'으로 실려 있다.

  자세한 내용은 치아 문서 참고하십시오.

척추동물의 입에 위치한 소화를 돕는 기관. 치아(齒牙)라고도 한다. 표준국어대사전에는 '이³'으로 실려 있다.

  자세한 내용은 이(곤충) 문서 참고하십시오.

사람의 머리카락에서 주로 서식하는 아주 작은 곤충. 해당 문서 참조. 표준국어대사전에는 '이¹'로 실려 있다.

  자세한 내용은 이(공룡) 문서 참고하십시오.

유교에서 일컫는 만물의 근원, 본질 또는 원리. 성리학에서 기(氣)의 대립항으로 그 정의가 특히 명확하다. 표준국어대사전에는 '이¹³'으로 실려 있다.

원명제($p \to q$)의 가설과 종결을 모두 부정한 명제($\sim p \to\ \sim q$), 즉 대우의 역이 바로 '이'이다.

원명제가 참이더라도 그의 이는 거짓일 수 있고, 반대로 원명제가 거짓이더라도 그의 이는 참일 수 있다. 예를 들어, '4의 배수는 항상 짝수이다'는 참이지만 '4의 배수가 아니면 짝수가 아니다'는 거짓이 된다.

어떤 명제가 참일 때 그 이도 참일 것이라고 생각하면 논리적 오류 중 하나인 전건부정의 오류가 된다.

표준국어대사전에는 '이¹⁶'로 실려 있다.

원래 고등학교 교육과정에 있었다가 빠져버렸다. 역과 대우는 가르치는데 이는 가르치지 않는다. 고등학교 과정에서 수리논리학적으로 이의 중요성은 역이나 대우에 비해 떨어지기 때문[1]으로 보인다. 실제로 교육과정에 있을 적에도 교과서에 나와있긴 해도 정작 다루는 일은 잘 없었다.

  자세한 내용은 이족 문서 참고하십시오.

  자세한 내용은 이어 문서 참고하십시오.

  자세한 내용은 이 문자 문서 참고하십시오.

  자세한 내용은 ㅣ 문서 참고하십시오.

  자세한 내용은 ㅇ 문서 참고하십시오.

창제 당시엔 '이응'이 아니라 '이'였다.

  자세한 내용은 2 문서 참고하십시오.

중세 한국어 시기에는 초성이 ㅿ이었다. 일본에서 독음이 ジ 내지는 ニ인 것과 통한다. 표준국어대사전에는 '이⁷'로 실려 있다.

  자세한 내용은 E 문서 참고하십시오.

영어에서는 '이'에 가깝게 읽지만 다른 로마자 사용 언어들은 '에'에 가깝게 읽는 경우가 많다. E 문서 참조.

  자세한 내용은 I 문서 참고하십시오.

영어에서는 대모음추이의 영향으로 [아이]라고 읽으나, 프랑스어나 독일어 등에서는 [i] 음을 따라 [이]로 읽는다.

Y 역시 '그리스에서 온 I' 식으로 읽는 언어들이 꽤 있다.

  자세한 내용은 い 문서 참고하십시오.

키릴 문자의 11번째 글자이다.

  자세한 내용은 И 문서 참고하십시오.

  자세한 내용은 캐나다 원주민 문자 문서 참고하십시오.

  자세한 내용은 이(성씨) 문서 참고하십시오.

  자세한 내용은 이탈리아 문서 참고하십시오.

표준국어대사전에는 '이⁹'로 실려 있다.

극작가 김태웅의 2000년작 희곡이자 동명의 연극. 조선 연산군 시대를 배경으로, 연산군과 장녹수, 그리고 궁중 광대인 장생과 공길의 네 사람을 통해 인간의 탐욕이 빚어낸 비극을 그려냈다. 위의 포스터 이미지와 광대들의 이름을 통해 짐작할 수 있듯, 2005년 천만 관객을 돌파한 이준익 감독의 영화 <왕의 남자>의 원작이다.

원작이라고는 하지만 영화와는 다른 점이 많은데[스포주의], 그러거나 말거나 영화 흥행 후로는 본 연극이 공연될 때마다 꼬리표처럼 영화 <왕의 남자>의 원작이라는 수식어가 붙어 홍보된다.

한자 훈음은 너 이 爾

  자세한 내용은 ye 문서 참고하십시오.

  자세한 내용은 Yee 문서 참고하십시오.

  자세한 내용은 이(핀란드) 문서 참고하십시오.