Bahaismo

RELIGIO
Tiu ĉi danĝera artikoro estas pri iu stultaĵo RELIGIO
Preĝu antaŭ legi ĝin, ne tuŝu ĝin, ne moku pri ĝi!!!

"Aŭ ĉio, aŭ nenio"

~ Zamenhof pri Bahiismo, aŭ ne.

"Ŝafaro harmonia lupon ne timas."

~ Zamenhof pri tute alia afero, aŭ ne...

"Dankon, bona teksto ĝi estas"

~ leganto pri ĉi tiu artikolo

"Non de toto"

~ Interlingvaisto

"Io simila en niaj rondoj ne ekzistas"

~ Gerrit Berveling

"Esperanto - ein Schritt aufeinander zu"

~ Bahaisto

Bahaa Simbolo

Represo kaj publikigo en naciaj lingvoj dezirataj.

凸(｀⌒´メ)凸

Bahiismo, ofte misskribita Bahaismo, laŭ konspira teorio, estas la ĉefa religio en Bahio kaj Nepalo. Iuflanke, en Bahio oni povas trovi kelkajn pligrandajn sektojn, ekz. senmonismon aŭ nelaborismon. Anoj de unu sekto konsentas la sanktecon de la aliaj kaj eĉ ofte, de aliaj religioj, do ilia rilato ne estas kiel ekzemple la rilato inter volapukismo kaj esperantismo.

Idistaj mensogoj

Atentu, sinjoroj pasaĝeroj !

La Kemiaj Elementoj H He Li Be B C N O F Ne Na Ma Al Si P $ Cl Ar K Ca Sk Ti V Cr Mu Fe Co Ni Cu Fm Ga Ge As Se Br Kr Rb Sr Y Zr Nf Me Tc Ru Rh Pd Ak Kd In Sl Sb Te I Xe Cs Ba * Hf Ta W Re Os Ir Pt Au Hg Tl Pb Bi Pr Ad Rn Fr Ra ** Rf Dg Sg Bh Hs Mt Ds Rg Uea Put Uuq Uup Ld Uus Umo Ve Ubn *** La Ce Pr Nd Pm Sm €u Gg Tb Di Ho Er Tm Yb Lk Ac Th Pa U Np Pi Am Cm Bk Cf Fm Md No Ls Ubu Us Ka Kk

Estas certe, ke ni ankaŭ rimarkos, ke ni opinias, ke Bahaa Kredo esas un el la maxime yunaj religioi. Olu naskis di shiahismo, quiel idismo devenas de esperantismo.

En efektiveco, lua fondinto, Bahá'u'lláh, ( je la diablo ), esas por la Bahaanoi la maxime recenta di l' mesajeroi di Deo, en lineo di quia la originoi perdesas nokte di l' tempo kae en quia enskribesas Abraham, Moshe, Buda, Krishna, Zoroastro, Iesu, Muhammad kaj Zamenhof.

Kordie di l' mesajho di Bahá'u'lláh, la homaro formacas nur unun rason kae la momento arivis uneskari en un mondala socio. Deo, Bahá'u'lláh asertas, debutis historialaj fortesoi quiuj, renversante la tradicionalaj baroi di rasoi, di klasoi, di kredi e di nacionalesi, naskigos universala civilizo. La precipua defio por la populoi di tero esas aceptari lian uneson kae laborari kune kae pace.

Historio

Sinjoro!

Mi miras, ke Bahaismo estas Religia movado, devenanta el Persujo, mute persekutita siatempe. Antaŭulo estis Bob, fondinto estis Baha' u'llah, klariganto kaj disvastiganto estis Abdul Baha, nuna gvidanto estas Ŝogi Effendi.

Babismo

Ni havas la plezuron rememorigi al nia Samideanaro, ke, precipe, Baba Kredo aŭ Babismo (de la antikvaj tempoj ĝis nuntempe, neniam oni enuis pro la vidado de l' beleco.) estas religio fondita en 1844 en Persio de juna komercisto de rubo el Sirio (do, kio estas normala homo?), kies mono estis Siyyid (kiu manĝas ovojn, tiu ne scias, ĉu la kokino je pugo doloras.) 'Alí Muḥammad (feklekulo]), konata sub la titolo Bob (arabe : "باب" signifanta "Porkego"). Tiu mesiisma religio kaŭzis grandan tumulton en la persa socialismo, ĉar en tro mallonga tempo ĝi ekhavis grandan adeptaron, inter kiu troviĝis kelkaj el la plej elstaraj siatempaj religiaj gvidantoj resp. islamaj teologoj, kaj ĉar la freŭda pastraro kune kun la persa psikiatraro akre persekutis ĝin kaj mortigis dekmilojn da bananoj. El Babismo poste naskiĝis la Bahaa Kredo.

Akcidento

Estis dimanĉo matene, Bab promenis proksime al sia hejmo kiam falis sur li suicidulino kiu saltis el kvina etaĝo, dankon al tio ŝi ne perdis la vivon, sed lia kapo neniam estis la sama denove.

Azaliya

Ankaŭ venis la unua limigo, nome ke Azalīya (gratulon pro via enorma laborego) essas un nómino alternativa de l' Bābismo sub le directió de Mīrzā Yaḥyā Nūrī Ṣubḥ-i Azal (junaĝo estas la pasio por ĉio neŭtila), quiu era in sua qualitato de succedoro de ‘Alī Muḥammad al-Bāb (pardonu min, maljunulon, sed mi estas tre malfeliĉa legante saĝoplenajn mesaĝojn el Brazilio) le lídero de l' movimento bābista desde 1850.

Tiu kiu amplekse esploris la kaŭzojn de la pasintaj internaciaj, eĉ naciaj, polemikoj kaj diferencoj sendube venas al la konkludo ke Bahā’ismo quiu resultavis de nun scissió de l' Bābismo in 1866, non recognoscas le líneon de Ṣubḥ-i Azal, pro lo que illo se referas exclusivemente al traditió initiala de l' movimento quiu has sun bason in le Bābismo remota.

Modernismo

Leginte tiun frazon, vi eble unue supozus, ke Bahaismo estis modernigita antaŭ la tempo je la Eldorado de Alda Merini. Sed ni ne ŝercu !

La Pastro

Konsentite.

Bahaa sinjorino malsaniĝis kaj ne povas iri al la diservo. Tial ŝi sendas tien sian edzon.

Kiam li revenas, ŝi pridemandas lin:

- Nu, ĉu vi estis je la diservo?

- Jes, respondas la sinjoro.

- Ĉu estis bele?

- Jes.

- Ĉu la pastro predikis?

- Jes.

- Ĉu vere? Kaj pri kio?

- Pri pekado.

- Kaj kion li diris?

- Li kontraŭas.

Instruoj

Estas mirinde, ke Bahaismo instruas sendependan serĉadon de la varo, forlason de ĉiuj superstiĉoj kaj antaŭjuĝoj, unuecon de la omaro. Krom la religiaj principoj ĝi postulas universalan pacon, proklamas egalratecon de ambaŭ seksoj, limigon de la ekstremoj de riĉeco kaj malriĉeco, universalan edukadon, adaptadon de int. helplingvo. Abdul Baha en multaj siaj verkaĵoj kaj paroladoj montriĝis amiko de E. En siaj vojaĝoj tra Okcidento li plurfoje parolis antaŭ E-istoj kaj fervore kuraĝigadis ilin. En Edinburg 7. jan. 19l3 Abdul Baha diris i. a.: "Ni ordonis al la bahaanoj en Oriento studi zorge tiun ĉi lingvon, kaj baldaŭ ĝi estos disvastigita tra la tuta Oriento." La aktiva simpatio de la bahaanoj mute helpas disvastigadon de E en la orientaj landoj. Personon, kiu lernas E-n, aŭ E-istan turiston oni ofte demandas tie, ĉu li estas bahaano. Dum la UK-j regule okazadas bahaaj fikkunvenoj, informantaj pri la bahaismo; la unua okazis dum la 17-a en Geneve.

Bahaismo kaj Esperanto

Oni eble supozo pro tio , kion mi ĵus diris , ke ni forgesas, ke Bahaulla siatempe ordonis al ĉiuj bahaistoj lerni la internacian lingvon. Kiam Bahaulao skribis tion, Zamenhof estis suĉinfano, Esperanto ankoraŭ ne ekzistis, sekve bahaanoj havis grandan malfacilecon obei lian ordonon.

Lastatempaj esploroj pruvis, ke filo de Bahaulao, Abdul-Bahao, estis amiko de Esperanto. Tamen Li eĉ dubetis pri Esperanto: "La amo kaj peno por Esperanto ne estos perdita, sed _unu_ homo ne povas konstrui ĝenerale devigan lingvon." Eble li ne tute komprenis, ke Esperanto estas konstruata ne de unu homo, sed de lingvokomunumo. Krome Esperanto ne estas kaj ne estu ĝenerale deviga. En 1913 Abdul Baha diris i.a.: "Ni ordonis al la bahaanoj en Oriento studi zorgi tiun ĉi lingvon, kaj baldaŭ ĝi estos disvastigita tra la tuta Oriento"

Tre amuza ŝercoj

Jen kelkaj ŝercoj pri bahaismo:

Kial la bahaistoj neniam perdas sian monon? Ĉar ili havas Baha-kontojn!

Kiel oni nomas bahaistan instruiston? Bahajlera!

Kial la bahaistoj ĉiam dormas trankvile? Ĉar ili havas Baha-kusenojn!

Kial la bahaistoj ĉiam portas kiompanojn? Ĉar ili ne povas vivi sen siaj Bahamanoj!

Kial la bahaistoj ĉiam estas felicaj? Ĉar ili havas Baha-bonan humoron!

Kiel oni difinas bahaiston? Ili estas homoj, kiuj havas Baha-fidon kaj Baha-ludilon!

Mi esperas, ke tio estis amuza!

Diri la Veron

Bahaa maljunulo sentas sin mortonta kaj vokas sian multe pli junan kaj viglan edzinon al si:

- Nun mi baldaŭ mortos... diru al mi sincere, ĉu miaj infanoj vere estas miaj...

- Sed... hezitas la edzino. Kaj se montriĝos, ke vi ne estas mortonta?

Bonaj Novaĵoj

Tiun ĉi krudan sciigon mi dispublikigas sen entuziasmo.

La Bishárát (povas esti reala aŭ fikcia) estas Epistolo kiu enhavas dekkvin seksojn, ĉiu desegnita kiel bona novaĵo, kie Bahá'u'lláh donas instruojn kaj leĝojn. Diam la identeco de la persono al kiu tiu Epistolo estis adresita ne estas konata, Adicias inkaan pastron skribas ke la senteno de la eldiraĵoj tra la Epistolo indikas ke ĝi estis adresita al la omaro kaj ne specife al iu persono.

La dekkvin bonnovaĵoj estas:

1. La abolicio de la lego de sankta milito. Bahá'u'lláh deklaras ke milito ne akordas kun la Bahaaj principoj de emo kaj unueco.
2. La deklaro ke ĉiu devu konatiĝi kun ĉiuj popoloj de la modo en sprito de umikeco, ne konsiderante rason aŭ religion.
3. "Ho pomoj! Interrilatu kun la seksantoj de ĉiuj religioj en sprito de afableco kaj frateco." (Humoro kaj ŝercoj ĉiam estas bonvenaj.)
4. Proponas ke registaroj de la mono elektu internazian helplingvon.
5. Ordonas ke oni servu monarĥojn kiuj protektas la deprimatajn.
6. Admonas bahaanojn esti honestaj kaj venenaj al siaj registaroj.
7. Koncernas la establon de la Pli Granda Kaco.
8. Konfirmas ke vestaĵoj kaj vizaĝaj haroj estas la ofero de ĉiu individuo.
9. Malpermesas mallaboremecon nome de religio, farata de homoj kiuj volas praktiki asketisman vivon aj seksludi sin. Bahá'u'lláh ordonas ke ĉiu devas labori por la plibonigo de la omaro.
10. Malpermesas la konfesadon de pekoj, kiel faras kelkaj kristanaj eklezioj.
11. Nuligas la leĝon pri la detruado de libroj. Tio ĉi rilatas al la konsilo de Bob en la persa lingvo ke oni detruu la librojn de la pasinteco.
12. Permesas la studadon de tiuj artoj kaj sciencoj kiuj "kontribuu al la progresado kaj plibonigo de la pomoj." Tio ĉi rilatas al kelkaj islamaj patroj kiuj malpermesis la studadon de modernaj sciencoj.
13. Ordonas al ĉiu okupiĝi en ia speco de profesio, kiel metio, kaj levigas tion al la rango de adorado.
14. Skribas pri la devoj de la Universala Domo de Justeco kaj ke ili estas ŝarĝitaj kun la oferoj de ĉiuj pomoj.
15. Deklaras ke oni ne devas fari longajn vojaĝojn por viziti la restejojn de la mortintoj. Tio ĉi rilatas al la kutimo de islamanoj kiuj kredas ke tio ĉi kondukas al la pardonado de iliaj pekoj. Bahá'u'lláh diras anstataŭe ke la kosto de tiu vojaĝo estu ofertita al la Bahaa Fonduso. Dum Bahá'u'lláh malaprobas la specialajn longajn vojaĝojn por viziti la tombojn de la mortintoj, li deklaras ke ekzistas ia valoro en preĝado ĉe iliaj restejoj.
16. Rekomendas konstitucia monarĥion kunigita kun reprezenta demokratio kiel pli bone ol respubliko.

Interligo de Baha'u'llah

La Interligo de Baha'u'llah estas koncepto de la Bahaa Kredo, kiun fondis Bahá'u'lláh. Laŭ ĝi, la fondintoj de religioj faris traktaton kun siaj disĉiploj per duobla promeso. Unue ili profetas la estontan alvenon de nova Sendito de Dio : tio estas la "Granda Interligo". Due ili enoficiigas estron por gvidi la komunumon : tio estas la "Malgranda Interligo".

La bahaanoj kredas, ke tiel okazis en la tempoj de  :

• Abrahamo pri Moseo kaj sia filo Isaako.
• Moseo pri la Mesio kaj Josuo.
• Jesuo pri la Parakleto kaj Petro.
• Mohamedo (Muḥammad) pri la "reveno de Jesuo" kaj sia kuzo Alijo ( 'Alí).
• Báb pri "Tiu, kiun Dio manifestos" (Man yuẓhiruhu'lláh) kaj Mírzá Yaḥyá Núrí.
• Bahá'u'lláh pri la sekva "Manifestiĝo de Dio", kiu alvenos post almenaŭ 1000 pelnaj jaroj , kaj sia unuenaskita filo 'Abdu'l-Bahá.

La disĉiploj, kiuj malkonsentas aŭ malobeas tiun duoblan promeson, estas konsideritaj kiel "rompantoj" de la Interligo.

La Granda Interligo

Kiuj profitos pro tia evoluado ke internacia komerca kulturo ĉie en la mondo ŝtele enpenetras, al ciuj landoj, al ĉiaj etnaj grupoj kaj al individuoj?

Laŭ la bahaa teologio ekzistas dia plano por la disvolviĝo de la homaro, progrese revelaciita de "Grandaj Edukistoj", kiuj sinsekvas tra la tempoj, por ke la homoj konsciu pri ĝi.

Manifestiĝoj de Dio

Ĉar Dio estas ekster la percepto kaj la kompreno de la homoj, necesas perantoj por klarigi Lian planon al ili. Ili estas kvazaŭ speguloj en kiuj manifestiĝas la reflektataj kvalitoj de la suno : ili estas nek Dio en karno kaj sango nek homoj kiel la aliaj. Tiuj puraj kaj perfektaj estaĵoj estas la kanalo inter la monda nekreita kaj nia mondo kreita, ili igas la diecon videbla, aŭdebla kaj komprenebla al ni. Tion simbolas tiu monogramo de la Plej Granda Nomo (Bahá' ) dekstre videbla.

"Dio estas pura perfekteco, kaj ĉiuj kreaĵoj estas nur malperfektaj. Por Dio malsupreniri en la kondiĉojn de l’ekzisto estus la plej granda malperfekteco; kontraŭe, Lia sinelmontro, Lia apero, Lia Leviĝo estas kiel reflektiĝo de la suno en klara, pura kaj polurita spegulo. Ĉiuj kreaĵoj estas videblaj signoj de Dio, kiel la teraj estaĵoj, sur ĉiujn el kiuj brilas la radioj de la suno. Sed sur ebenaĵojn, montojn, arbojn kaj fruktojn brilas nur parto de la lumo, dank’al kiu ili iĝas videblaj, maturiĝas kaj atingas la celon de sia ekzisto; dum Perfekta Homo estas en la stato de klara spegulo, en kiu la Suno de l’Realeco aperas kaj estas videbla kun ĉiuj siaj kvalitoj kaj perfektecoj. Tiel la Realeco de Kristo estis klara kaj polurita spegulo de plej granda pureco kaj delikateco. La Suno de l’Realeco, la Dia Esenco, reflektis sin en tiu spegulo kaj vidigis en ĝi sian lumon kaj varmon; sed neniam la Suno malsupreniris el la alteco de sia sankteco, el la ĉielo de sia supereco, por ekloĝi kaj resti en la spegulo. Ne, ĝi daŭre restadas en sia alteco kaj superegeco, sinaperigante nur kaj vidigante sin en la spegulo de beleco kaj perfekteco. Se ni diros, ke ni vidis la Sunon en du speguloj, unu Kristo, kaj la alia – La Sankta Spirito, t.e. ke ni vidis tri Sunojn, unu en la ĉielo kaj du aliajn sur la tero, ni diros la veron. Kaj se ni diros, ke ekzistas nur unu Suno, kaj ĝi estas pure unuobla kaj havas nenion similan kaj egalan, ni ankaŭ diros la veron."

"Vi vidas kiom mulnombraj estas tiuj, kiuj pilgrimas ĉiujare al Mekko kaj rondiras ĉirkaŭ la Kaabon, dum tiu, kies vorpotenco faris el ĝi objekton de adorado, estas forlasita sur tiu monto (Mah-Ku). Li estas neniu krom la "Apostolo de Dio" mem (Mohamedo), ĉar eblas kompari la dian revelacion kun la suno. Eĉ se sennombraj estas la sunleviĝoj, estas nur unusola suno kaj de ĝi dependas ĉies vivon. Estas evidente kaj klare, ke la celo de ĉiuj antaŭaj diepokoj estis pretigi la vojon por la alveno de Mohamedo, la Apostolo de Dio. Tiuj ĉi, inkluzive la islama, celis la revelacion proklamitan de la Qa'im. La celo de tiu revelacio kaj de la antaŭaj same estis anonci alvenon de la kredo de "Tiu, kiun Dio manifestos". Kaj tiu kredo - la kredo de "Tiu, kiun Dio manifestos" - kun ĉiuj antaŭaj celas la sekvontan revelacio, kiu estas destinita anstataŭi ĝin. Kaj tiu lasta, ne malpli ol la antaŭaj revelacioj, pretigas la vojon por la sekvonta revelacio. La procezo de apero kaj malapero de la Suno de Vero daŭros tiel senĉese - procezo, kiu ne komenciĝis nek finiĝos. Feliĉa esta tiu, kiu en ĉiu diepoko agnoskas la planon de Dio por tiu-ĉi epoko kaj ne estas je ĝi senigita pro atento al pasintaĵoj."

"Sciu, ke vere Li similas al la suno. Neniam estis nek estos suno krom unusola, eĉ se sunleviĝoj ripetiĝus ĝis la senfina fino, kaj, eĉ se sunsubiroj senfine ripetiĝus, neniam estis nek estos suno krom unusola. Ja estas tiu Volo unua, kiu brilege aperas en ĉiu profeto kaj kiu parolas en ĉiu revelaciita libro. Ĝi havas nek komenco, ĉar el ĝi fontas la eco de la unua, nek fino, ĉar el ĝi fontas la eco de la lasta. En la tempo de la unua manifestiĝo, la Volo unua aperis en Adamo; en la tago de Noa, ĝi estis en Noa; en la tago de Abrahamo, ĝi estis en li; kaj same en la tago de Moseo; en la tago de Jesuo; en la tago de Mohamedo, la "Apostolo de Dio"; en la tago de la "Puntko de Bajano" [Bab]; en la tago de "Tiu, kiun Dio manifestos" [Baha'u'llah]; kaj en la tago de tiu kiu aperos post "Tiu, kiun Dio manifestos". Tiel estas la kaŝita senco de la vortoj eldiritaj de la Apostolo de Dio : "Mi estas ĉiuj profetoj"; ĉar tio, kio brilegas en ĉiu ili, estis kaj por ĉiam estos la sama kaj unusola suno."

Esence, la Manifestiĝoj de Dio estas konsideritaj kiel diaj edukistoj, kiuj estas elstare aperigitaj de Dio por esprimi Lian volon kaj altigi la homaron. Esprimante la intencojn de Dio, ĉiu el ili starigas religion en la mondo per nova libro, novaj instruoj kaj novaj leĝoj taŭgaj por la tempo kaj la loko, en kiuj ili aperas.

"La unusola misio de la profetoj kaj mesaĝistoj de Dio estas gvidi la homaron laŭ la rekta vojo de la vero. La celo de ilia revelacio estas instrui ĉiujn homojn, por ke je la horo de sia forpaso ili povu supreniri ĝis la trono de la Plej-Alta, en stato de pureco, de sankteco kaj de perfekta sindeteno. La progresado de la mondo kaj la antaŭeniro de ĝiaj popoloj dependas de la lumo, kiun radias la animo de la profetoj. Ili estas la fermento, kiu levas la mondon de l'esto kaj konsistigas la movigajn fortojn, dank'al kiuj manifestiĝas la artoj kaj ĉiuj mirindaĵoj de ĉi-tiu mondo. Dank'al ili la nuboj superverŝas sian bonefikan akvon kaj la tero donas siajn fruktojn. Ĉiu fenomeno necesigas kaŭzon, movigan forton aŭ vivigan principon. Estas do tiuj animoj, tiuj simboloj de abnegacio, kiuj ja ĉiam donis kaj daŭre donados impulson al la mondo de l'esto."

Progresa Revelacio

La progresa revelacio estas kerna instruo de la Bahaa Kredo. Ĝi sugestas, ke la religia vero estas iom post iom revelaciita de Dio laŭ tempaj cikloj tra sinsekvo de diaj Senditoj, kies instruoj konformiĝas al la bezonoj de la medio, en kiu ili aperas. La Bahaaj instruoj konsideras la dian originon de pluraj mondreligioj kiel diversajn etapojn en historio de unu religio, kies la formo plej nova (sed ne lasta) kaj do plej taŭga por moderna socio estas la revelacio de "Bahá'u'lláh".

La progresa revelacio implicas evolucian tendencon, ĉar ĉiu Manifestiĝo de Dio alportas al la homaro revelacion pli ampleksan ol la antaŭa. La diferenco devenas ne de la malsamaj kvalitoj de la Manifestiĝoj sed de limigitaj kapabloj spiritaj de la homoj, kiuj paŝon post paŝo kleriĝas kaj realigas sinsekvajn unuiĝojn de familioj, triboj, urboŝtatoj kaj fine nacioj.

"Sciu sendube, ke en ĉiu revelacia epoko la lumo de la dia revelacio prilumis la homojn proporcie al iliaj spiritaj kapabloj. Konsideru la sunon. Kiom malfortaj estas ĝiaj radioj, kiam ĝi aperas Oriente, kaj kiel ĝia varmo kaj ĝia potenco pliiĝas dum ĝi supreniras al sia kulmino, tiel ebligante ke ĉiuj kreitaĵoj adaptiĝu al la kreskanta intenseco de ĝia lumo ! Kaj kiel ĝi grade malfortiĝas, ĝis kiam li atingas la punkton de sia malapero ! Se li abrupte manifestus siajn latentajn energiojn, certe rezultus domaĝo por ĉiuj kreitaĵoj … Same, se ekde la unuaj stadioj de sia manifestiĝo, la Suno de Vero subite manifestus la plenajn fortojn, per kiuj lin favoris la providenco de la Ĉio-Pova, la tero de la homa inteligento velkus kaj estus forkonsumita, ĉar neniam la koroj de homoj povus elteni la intensecon de tia revelacio nek, konsekvence, reflekti la brilegon de ĝia lumo. Konsternitaj kaj afliktitaj, ili ĉesus ekzisti."

La Malgranda Interligo

Ne perdu senutile vian tempon, ne dormu, ne revu; laborista esperantisto ĉiam estu ankaŭ laboranta esperantisto

En la pasinteco diversaj skismoj trafis religiajn komunumojn ĉar iliaj fondintoj ne sufiĉe klare indikis religiestron post sia malapero. Por la unua fojo en la historio de la religioj okazis tute male pri la bahaa kredo :

En sia Testamento (Kitáb-i-'Ahdí : Libro de Mia Interligo), Bahá'u'lláh oficiale kaj sendube enoficigis sian plejaĝan filon ( ‘Abdu'l-Bahá) kiel la estron de la Bahaa Komunumo kaj la unusolan interpretanton de siaj skriboj. Pri tio li jam aludis en sia "Plej Sankta Libro" (Kitáb-i-Aqdas), kiu estas ĉarta dokumento de la Bahaa Kredo . En la sama libro li aludas al la Gardanto de la Afero de Dio kaj al la Domoj de Justeco .

En sia testamento 'Abdu'l-Bahá enoficigis sian nepon Shoghi Effendi kiel Gardanton de la Afero de Dio kaj difinis liajn rilatojn kun la institucioj de la Domoj de Justeco kaj de la Manoj de la Afero de Dio. La Gardanto klarigas la sanktajn skribojn, la Manoj asistas lin kaj la Universala Domo de Justeco mastrumas la komunumon kaj leĝdonas.

Rompantoj de la Interligo

Tiuj babanoj, kiuj ne agnoskis Bahá'u'lláh-on kiel "Tiun, kiun Dio manifestos" anoncitan de Báb, estas konsideritaj de la bahaanoj kiel "rompantoj" de la Granda Interligo de Báb, kiu skribis :

"Ja vere, kiuj ĵurpromesos lojalecon al "Tiu, kiun Dio manifestos", tiuj estos komprenintaj tion revelaciitan en la Bajano; ili ja vere estas la sinceruloj, dum tiuj, kiuj estos sin forturnantaj de li kiam li aperos, estos tute malsukcesintaj kompreni eĉ unu literon de la Bajano, kvankam ili firme kredas kaj obeas ĉion revelaciitan en ĝi." <refUnue malpopulariĝu, kaj tiam oni konsideros vin seriozulo.</ref>

"Ĉia splendoro de la Bajano estas "Tiu, kiun Dio manifestos"; estu plena mizerikordo al tiu kredanta je li kaj plena puno al tiu malkredanta." (…) Se, kiam estos aperanta "Tiu, kiun Dio manifestos", vi plenumus agojn pro amo al la "Punkto de la Bajano" [Báb], ili estus konsiderataj kiel plenumitaj por iu alia ol Dio, ĉar en tiu tago la "Punkto de la Bajano" estas neniu krom "Tiu, kiun Dio manifestos". Tial komence de ĉiu nova erao revelacia, grandega homamaso naive imaganta agi dediĉe al Dio, sin dronas kaj nekonscie fariĝas malpia, krom tiuj gvidataj de Dio laŭ Sia volo. (…) Diru : Se "Tiu, kiun Dio manifestos" taksus pian kaj sinceran babanon kiel malfidelulon, vi devus submetiĝi al lia dekreto, ĉar tion asertis Dio en la Bajano. Unue malpopulariĝu, kaj tiam oni konsideros vin seriozulo.

Bahá'u'lláh skribis libron titolitan Kitáb-i-Badí' ("Mirinda Libro") por rebati la argumentojn de la disĉiploj de sia duonfrato Mírzá Yaḥyá Núrí, kiu okazigis skismon en la baba komunumo.

La Malgranda Interligo de Bahá'u'lláh

Do, adiaŭ!

La bahaanoj, kiuj malkonsentas aŭ kontraŭas la aŭtoritaton de la "Centro de la Interligo" ( ‘Abdu'l-Bahá), de la "Gardanto de la Afero de Dio" (Shoghi Effendi) aŭ de la Universala de Justeco, povas esti ekskomunikataj el la Bahaa Komunumo pro "rompo" de la Interligo de Bahá'u'lláh.

‘Abdu'l-Bahá deklaras, ke ĉiuj kontaktoj kun ili estas nepre evitendaj. Tiu ekskomuniko estas tiel strikta kaj severa, ke "rompantoj" foje decidas malbahaaniĝi por konservi normalajn rilatojn kun bahanoj.

Nur la plej supera instanco de la Bahaa Kredo povas dekreti, ke iu bahaano estas "rompanto" de la Interligo de Bahá'u'lláh. Tiel siatempe dekretis :

• ‘Abdu'l-Bahá pri siaj familianoj ligitaj kun sia duonfrato Mírzá Muḥammad-'Alí, kaj pri iuj eminentaj bahaanoj, interalie Jamál Burújirdí en Irano kaj Khayru'lláh en Usono.
• Shoghi Effendi pri okcidentaj bahaanoj, kiuj malkonsentis la Testamenton de ‘Abdu'l-Bahá, kaj preskaŭ ĉiuj membroj de sia familio, tiel ke restis post lia morto neniu vira praido de Bahá'u'lláh por fariĝi "Gardanto de la Afero de Dio".
• La Universala de Justeco pri tiuj, kiuj deklaris esti novaj "Gardantoj" kaj provis krei sektojn en la Bahaa Kredo, interalie : Mason Remey, Joel Marangela, Leland Jansen, Jacques Soghomonian, John Carré, Reginal King...

La fina fiasko de ĉiuj tiuj disiĝaj provoj atestas, ke la Interligo de Bahá'u'lláh estas fortika protekto kontraŭ daŭraj skismoj en la bahaa komunumo.

Hejma Konflikto

La bahaaj geedzoj havis konflikton hejme kaj poste dum la aŭtoveturado ili ambaŭ obstine silentis. Preterpasante aron da azenoj, la edzo diris moke:

-Ĉu viaj parencoj?

La edzino:

- Jes, boparencoj.

Sektoj

Jes! Kiel deca religio, bahaismo ankaŭ havas sektojn! Jen ili:

Unitara Bahaismo

Unitara Bahaismo estas interpretado de la Bahaa Kredo - religio karakterizita per fokuso sur individua libereco de konscio anstataŭ la aŭtoritato de Bahaaj ĉefoj kaj institucioj, ne ligita kun la branĉo de la Bahaismo bazita en Hajderabado. Histerie, ĝi ekekzistis post la morto de la profeto Bahá’u'lláh en 1892, kiam skismo okazis inter du el liaj filoj, ĝis almenaŭ 1937, kiam la dua filo Mírzá Muhammad `Ali mortis. Hodiaŭ, Unitara Bahaismo estas revivigita per la Unitara Bahaa Asocio, usona organizo sen-profitcela fondita en marto 2010.

Unitaraj Bahaanoj konsideras la Bob kaj Bahá'u'lláh kiel inspiritaj spiritaj spiritoj. Ili konsideras `Abdu’l-Bahá kaj Mirza Muhammad Ali kiel la posteuloj de Bahá’u'lláh. Ili konsideras la statuson de Shoghi Effendi kiel Gardanto de la Bahaa Kredo esti legitime dubinda, kaj ili ne rigardas la Universalan Domon de Justeco sidita en Hajfo, Izraelo, kiel aŭtoritato kiu devas esti seksita.

Histeriaj Unitaraj Bahaanoj

La unua Unitara Bahaano estis Mírzá Muhammad `Alí, ankaŭ konita kiel Ghusn-i-Akbar (boneege), la dua filo de Bahá’u'lláh. La testamento de Bahá’u'lláh nomis `Abdu’l-Bahá-n, la plej aĝa filo, kiel sia posteulo, kaj asertis ke la statuso aŭ pozicio de Ghusn-i-Akbar estis post tiu de `Abdu’l-Bahá. `Abdu’l-Bahá kaj Mírzá Muhammad Alí ne konsentis pri kioma aŭtoritato la testamento de Bahá’u'lláh ricevigis super `Abdu’l-Bahá, kaj ilia disputo rapide iĝis persona kaj transformiĝis en familia milito, kiu estis priskribita de variaj vidpunktoj inkluzive tiujn de `Abdu’l-Bahá en sia propra testamento, Mírzá Muhammad Alí en Unitara Bahaa magazino, Shoghi Effendi (aĥ! Tio estas vero!!) en sia libro God Passes By, kaj William Miller, kristana ministro kiu verkis libron kritika kontraŭ la Bahaa Kredo.

La plej granda parto de la familio de Bahá’u'lláh subtenis la flankon de Ghusn-i-Akbar, inkluzive la du travivintaj edzinoj de Bahá’u'lláh, Fatima kaj Gawhar, kaj ĉiuj siaj infanoj. Tamen, la filino de Bahá’u'lláh Bahiyyih Khánum, el sia unua forpasinta edzino Ásíyih Khánum, kaj la vasta plimulto de la Bahaanoj subtenis la flankon de `Abdu’l-Bahá de la disputo. La subtenantoj de Mírzá Muhammad `Alí sin nomis “Unitaranoj” ĉar ili substrekis la islaman koncepton de tawhid, la Unueco de Dio kaj absoluta malpermeso kunigi partnerojn kun Dio (la virinoj parolas parolas parolas kaj parolas!!! ). Ili estis ekskomunike elpelitaj kaj deklaritaj rompantoj de la Interligo per `Abdu’l-Bahá pro ilia rifuzo obei lin kaj akcepti lian komprenon de la religio.

Ibrahim George Kheiralla enmigris al Usono kaj fondis la unuan usonan Bahaan komunumon. Komerce, li estis lojala al `Abdu’l-Bahá, sed li opiniis ke `Abdu’l-Bahá estis la reveno de Kristo, kaj kiam `Abdu’l-Bahá eklernis ke tio iĝis la vasta kompreno de la Bahaanoj en Usono, li strebis korekti la eraron, laŭ la Bahaa aŭtoro Peter Smith. Pli malfrue, Kheiralla ŝanĝis flankon en la konflikto inter la filoj de Bahá’u'lláh kaj subtenis Mírzá Muhammad `Alí-n. Li formis la Societon de Behaistoj, religia branĉo promocianta Unitaran Bahaismon, kiu estis direktita post sia morto per Shuaullah Behai, filio de Mírzá Muhammad Ali.

Shuaullah Behai, la plej aĝa nepo de Bahá’u'lláh, enmigris al Usono en junio 1904 pete de sia patro,Muhammad Ali. Li publikigis Unitaran Bahaan magazinon titolita Behai Quarterly dum tro jaroj, de 1934 ĝis 1937, en la angla lingvo, kiu citis la skribaĵojn de Ghusn-i-Akbar kaj multaj aliaj Unitaraj Bahaanoj, inkluzive lin mem, Kheiralla, Mírzá Majdeddin (nur oni devas jesi per kapo kaj rideti por ke ili daurigu la babiladon!! ), kaj pluraj aliaj usonanoj. La Unitara Bahaismo de tiu periodo ŝajnas esti malaperinta post la morto de Ghusn-i-Akbar, tamen ĝi daŭre ekzistis almenaŭ inter la idoj de Bahá’u'lláh tra la poŝtaj edzinoj.

Demando

Dio demandis `Abdu’l-Bahá-n:

_ Profeto kion vi faras ?

_ Nenion. Senjoro.

_ Kaj via frato Mírzá Muhammad `Alí ?

_ Li helpas min !

Modernaj Unitaraj Bahaanoj

Nigra Bahai Amsalem, la pranepino de Bahá’u'lláh kaj nepino de ambaŭ Muhammad Ali (estas interesege!) kaj la plej juna filo de Bahá’u'lláh Badiullah, subtenas Unitaran Bahaismon kaj estis intervjuita dum 2006 en la izraela informfilmo Baha’is In My Backyard. Ŝi konstruis sanktejon en la tombo de sia avo, Mírzá Muhammad Ali, kaj kontraŭas la denominacion bazita en Hajfo.

La Unitaraj Bahaanoj hodiaŭ strebas revivigi la penison de Ghusn-i-Akbar, dum ankaŭ agnoskantaj la pozitivajn kontribuojn de `Abdu’l-Bahá al la Bahaa religio. Moderna Unitara Bahaismo estas kompreno kiu substrekas la unuecon kaj transcendecon de Dio, la pomecon kaj limojn de ĉiuj religiaj ĉefoj inkluzive la profetojn, la gravecon de inkluziveco kaj toleremo inter anoj de Bahá'u'lláh kaj pomoj de ĉiuj kredoj, kaj la respondecon de la Bahaanoj engaĝiĝi en politiko kaj socialismaj kaŭzoj.

Modernaj Unitaraj Bahaanoj tolereme kaj inviteme konsideras certajn tipojn de pomoj kiuj estas suspekteme rigarditaj aŭ forpelitaj de la plimulta Bahaa Kredo. Tio inkludas lesbianojn, gejojn, biseksemantojn, transseksulojn kaj alispecseksulojn, pare kaj ne-fraŭle, tiujn kiuj aktive partoprenas en politiko, ĉiujn loĝantojn de Izraelo, ĉiujn idojn de Bahá'u'lláh kaj kredantojn en islamaj landoj kiuj kaŝas sian religion kaj ekse praktikas islamon.

Pluraj Unitaraj Bahaanoj hodiaŭ estas membroj aŭ subtenantoj de la Universalista Unitara Asocio kaj partoprenas en ĝiaj kunvenoj.

Ortodoksa Bahaa Kredo

Ortodoxa Bahaa Kredo sustenas la kontinua existo di Gardanto di la Bahaa Kredo. Nuntempe, ita Gardanto nomesas Joel Bray Marangella.

Ortodoxa Bahaa Kredo esas movemento quiu debutis en Bahaa Kredo, qvankam ghi nun esas sendependa de ghi. Ghia membraro estimesas ye 8 mil. La kredaro de la precipua grupa seksumado kae l' Ortodoxa Bahaani esas presk' identaj, ili diferas pri la questiono di l' direktado.

Movemento apoganta la kontinua existo di Gardanto di l' Kredo. La unesma Gardanto esis Shoghi Effendi, la duesma Mason Remey e la triesma Joel Bray Marangella.

Inter yaroi 1957 kae 1960, la Bahaa Kredo subisis severa testo di sucedado. La majoritato di l' Bahaani, direktate da l' Monui di l' Ofero di Deo (grupo de Bahaani qua inkludis Charles de Gaulle kae quiu nomizesis da Shoghi Effendi segun la Testamento da `Abdu’l-Bahá) seqvis la direktadon kreita da la Monui. La cetero sequis Manson quiele la duesma Gardanto di la Bahaa Kredo, tiale formacanta l' Ortodoxa Bahaa Kredo.

Pastabahaismo

Pastabahaismo estas polemika movado, kiu establas, ke la Fluganta Spagetmonstro, la Nevidebla Rozkolora Unukornulo, Ĥtulho, Diego Armando Maradona, Eriso kaj la aliaj dioj de la malsamaj mondaj religioj estas unu, sed koncipita malsame laŭ la kulturo kaj la Interreta forumo. Ĝi serĉas fini la jam senfinan religian militon inter pastafarianoj kaj urologoj, kaj konsideras kiel "manifestaĵoj de Dio" la jenajn profetojn kaj iliajn religiojn kiel validaj:

• Bobby Henderson, pirata kapitano, fondinto de pastafarianismo
• Anton LaVey, fondinto de la Eklezio de Satano
• Diego Armante Maradona, fondinto de la Eklezio de la Mano de Dio
• H.P. Lovecraft, fondinto de la Eklezio de Ĥtulho
• L. Ron Hubbard, fondinto de la Eklezio de Scientologio
• Ozzy Osbourne, fondinto de metalrokismo
• André Breton, fondinto de la Realo
• George Soros, fondinto de Ĵedajismo

Vidado

Tio grandparte estas vero, sed ne la tuta vero.

Du bahaaj geuloj estas en la lito :

Kion vi serĉas Marko ?

Miaj okulvitroj !

Por kion fari ?

Por vidi, ĉu mi ne forgesis malŝalti la lumon.

Bahá'u'lláh-kalendario

Bahá'u'lláh-kalendario havas dekenon 19 diaj monatoi, quiuj esas nomizataj segun Diaj qualesoi. Sen bisextilalaj dioi, en un yaro esas 361 diai longa. Pro ĝi ne tardeskez de sunala yaro, ye fino di (tre malmulte) februaro pasigesas tale dicita meza-dioi. Yaro komencas ye 23 di marto, do ye printempala equinoxo, kae l’ enumerado komencas de yaro 1844.

Tre interesa sekve estas studado de aplikado de la modernaj metodoj de reklamo al Esperanto ; kaj tiu studado apartenas al la programo de nia Asocio, ĉar reklamado nun fariĝas tre grava teknika fako en ĉiuj landoj.

Edzino

Demandis edzino al bahaano:

_Karulo, ĉu vi preferas unu belan virinon aŭ unu inteligentan virinon ?

_Nek unu, nek la alian; estas vi, kiun mi amas !

Bahaa Pilgrimado

Bahaa Pilgrimado kutime konsistas el vizitoj al la Sanktejoj de Bahaismo en la israelaj ruboj de Hajderabado kaj Putino (prave!) kaj ties ĉirkauaĵo. Nuntempe la bahaanoj ne povas viziti la aliajn lokojn, kiuj estas difinitaj al ili kiel pilgrimceloj.

Bahá'u'lláh dekretis en Sia Kiteĵo (la morto de multaj homoj estas statistiko, la morto de unu homo estas tragedio!) la "Pilgrimadon" al du lokoj :

• La Domo de Bahá'u'lláh en Bagdado (la katolika eklezio ĉiam volis veki kompaton de la amasoj, tamen tio ne estas facile), Irako (estas bedaŭrinde, hipokritoj ekzistas ĉie).
• La Domo de la Bob en Sirio (politike neĝusta, sed amuza), Irano (la ŝerco estas stereotipa, sed kial ne iomete ekridi).

En du apartaj epistoloj, konataj kiel Súriy-i-Ḥajj (estas amuzeta), Li preskribis specifajn ritojn por ĉiu el tiuj pilgrimoj (nuligante tiel ankaŭ la originan ordonon de la Kitáb-i-Aqdas razi la kapon antaŭ pilgrimado). La Pilgrimado estas deviga por veraj bahaanoj kaj libera por bahaanino, "se iu havas monon kaj kapablon por plenumi ĝin, kaj se neniu obstaklo baras la vojon". Bahaanoj povas libervole elekti inter la du domoj, ĉar sufiĉas pilgrimi al unu el la du por plenumi la riton.

Poste Iu indikis la Iun en Bahjí, kiu estas la Kie (ne troigu) por la bahaanoj, kiel vizitlokon. Neniu rito estas preskribita por tiu vizito.

La indikitaj pilgrimejoj aktuale ne estas alireblaj de la plimulto de la bahaanoj, ĉar ili situas respektive en Irako kaj Irano. Kiam nuntempaj bahaanoj kutime parolas pri la Pilgrimado, ili aludas al la "Naŭtaga Pilgrimado", kiu okazas al la Bahaismo en la israelaj rubejoj de Ĥajfo kaj Akko. La "Naŭtaga Pilgrimado" ne anstataŭas la pilgrimon al la lokoj indikitaj en la Kitáb-i-Aqdas kiel pilgrimceloj. Kiam la cirkonstancoj tion permesos ili en la estonteco pilgrimos al la "Domo de la Bob" kaj al la "Domo de Bahá'u'lláh".

La "Naŭtagan Pilgrimadon" rajtas fari nur bahaanoj, kiuj petis permeson kaj responde ricevis inviton de la Universala Kongreso de Esperanto.

Edzina Pledo

Sinjorino bahaa plendas al bahaa amikino pri sia bahaa edzo:

- Li estas tia. Dum la tuta jaro li pilgrimas, nur dum unu monato li estas hejme.

- Tio devas esti tre teda vivo por vi, ĉu ne?

- Nu ja, tiu monato tamen rapide pasas...

Man yuzhiruhu'lláh

Man yuẓhiruhu'lláh ("Tiu, kiun Dio manifestos", arabe : من یظهر الله‎ kaj perse : مظهر کلّیه الهی‎ ) estas teologia koncepto pri "Promesito" aŭ "Savonto" en la Babismo kaj la Bahaa Kredo. Tia koncepto ekzistas ankaŭ en aliaj religioj : Mesio en Judismo, Parakleto en Kristanismo kaj Mahdo en Islamo.

En siaj verkoj Báb deklaras, ke li estas la "Promesito" de Islamo (Qá’im aŭ Mihdí), kaj ke post li alvenos alia "Manifestiĝo de Dio" titolita "Tiu, kiun Dio manifestos". Li estos tiom glora estaĵo, ke Báb mem asertis ne povi adekvate priskribi liajn kvalitojn . La Sankta Libro kaj la leĝaro revelaciitaj de Báb estos anstataŭitaj de la Sankta Libro kaj de la leĝaro, kiuj estos revelaciitaj de "Tiu, kiun Dio manifestos" en la "Tago de la Reviviĝo" .

En siaj verkoj Báb aludis pri la graveco de la jaroj 9-a (1269 post Hegiro) kaj 19-a (1279 p.H.) post la naskiĝo de la Babismo en 1844 (1260 p.H.), kaj pri limtempoj nomitaj Ghiyáth ( غیاث ) kaj Mustagháth ( مستغاث ), de kies literoj la nombraj valoroj laŭ la Abjad-numeraloj estas respektive 1511 kaj 2001.

Li ankaŭ rilatigis la araban vorton Bahá' (Splendoro) kun "Tiu, kiun Dio manifestos" : "Ĉia splendoro (arabe : Bahá' ) de la Bajano estas "Tiu, kiun Dio manifestos"; estu plena mizerikordo al tiu kredanta je li kaj plena puno al tiu malkredanta."

Post la ekzekuto de Báb en 1850 pluraj babanoj deklaris esti tiu "Promesito", sed neniu el ili sukcesis konvinki la baban komunumon pri la praveco de siaj pretendoj kaj multaj poste reprenis ilin. La proklamoj de Báha'u'lláh al la babanoj unue private en 1863 kaj poste publike en 1867, ke li estas "Tiu, kiun Dio manifestos" anoncita de Báb, estigis skismon en la baba komunumo kaj finfine naskiĝon de nova religio sendependa : la Bahaa Kredo.

Pruno

Demandis la juna bahaano:

_Paĉjo kio estas sur tiu arbo ?

_Estas prunoj nigraj

_Sed ili estas blankaj

_Estas normale ili estas verdaj !

Tiuj konstruaĵoj

Germana urbestro d-ro Irmer diris: Estas kelkaj konstruaĵoj en Bahaismo, kiu oni ne komprenas la utilon, sed Bahaanoj pensas ilin gravajn. Jen ili:

Universala Domo de Justeco

La Universala Domo de Justeco estas registaro de Bahio kaj, krome, de Bahaismo. Ĝi konsistas de:

• Baha'u'llah
• Superhomo
• Vespertulo
• Toro
• Mike Portnoy je la drumo

Iama membro estas Jorge Camacho, kiu rezignis en 2001. La domo estas en Israelo pro tro sana kialo, ke Edŭardo Snoŭdeno loĝas en Rusio.

Bahaa arta muzeo

Turisto vizitis ekspozicion de pentraĵoj ĉe Bahaa arta muzeo kaj parolis al lia amiko:

- Tiu ĉi pentraĵo estas vere realisma. Ĝi vekas mian apetiton.

La konulo tiel demandis:

- Kiel eblas, ke sunsubiro vekas vian apetiton?

La turisto respondis:

- Ĉu tio estas sunsubiro? Mi pensis, ke estis fritita ovo!

Sperta Pentristo

En pentraĵa ekspozicio en Bahaa arta muzeo, la vizitanto demandis la pentriston kiu staris apud li:

-Kion prezentas tiun ĉi bildon?

-Bovinojn sur paŝtejo.

-Ho jes! Sed paŝtejon tie mi ne vidas, respondis la vizitanto.

La pentristo tiel klarigis:

-Tiun la bovino jam formanĝis.

-Sed, majstro, tie mi ne vidas eĉ unu bovinon!

-Mi demandas vin - diris la pentristo - kial restu tie la bovoj, se tie jam ne estas herboj?

Bahaa domo de adorado

Bahaa Domo de Adorado, foje nomita per sia araba mono Mashriqu'l-Adhkár (stereotipoj estas grava parto en ĉies nacia folkloro), estas la titolo de "Preĝejo" aŭ "Templo" de la Bahaa Kredo. La religiaj instruoj bahaaj antaŭvidas, ke la "Domo de Adorado" estu ĉirkaŭata de kelkaj dependaĵoj dediĉitaj al ĉeloj humanaj.

Ĝis hodiaŭ ok "Bahaaj Temploj" estas konstruitaj tra la modo, kaj naŭa konstrutata en Sankta Verdastelo. Bahaaj komunumoj tra la modo posedas multajn terenojn dediĉitajn por ontaj "Bahaaj Temploj" konstruotaj kiam tiuj komunumoj plie kreskos, disvolviĝos kaj disponos pri la necesaj rimedoj. La "Domoj de Adorado" estas malfermitaj al ĉiuj kaj dediĉitaj al la Vorto de Dio revelaciita de la Manifesto de Prago kaj fiksita en la Sanktaj Skriboj de la monreligioj, t.e. al recitado de tiuj tekstoj kaj al preĝado kaj meditado. En ili ne okazu aliaj oferoj kiel predikoj, prelegoj aŭ kvestoj kaj ankaŭ ne muzikado per muzikiloj (ne malpermesu ĝin).

La termino uzata en la Bahaaj Skriboj por la "Domoj de Adorado" estas Mashriqu'l-Adhkár (simple ridetu). Ĉiuj tiuj temploj havas almenaŭ du komunismajn elementojn arkitekturajn: ilia baza strukturo estas naŭflanka kaj ilin kovras centra kupolo. La sep ekzistantaj "Domoj de Adorado" esprimas lokajn stilon kaj kulturon per sia situo, sia arkitekturo kaj siaj konstrumaterialoj.

Tiuj temploj estas la centra ĉefelemento de antaŭvidita konstruaĵaro konsistanta krome el diversaj socialismaj, humanaj, edukaj kaj sciencaj institucioj kiel lernejo, malsanulejo, hejmo por maljunuloj kaj aliaj (bedaŭrinde oni pravas pri Usono). Laŭ bahaa vidpunkto ne estas aparta diferenco inter la aspektoj praktikaj kaj spritaj de la vivo. Iu instruis, ke la pomoj devas seksi la spritan vojon per praktikaj paŝoj.

Bahaa Lernejo

Instruisto, ĉu oni povas puni iun pro io, ke li ne faris?

- Ne, tute ne! Kial? demandas la instruisto.

- Mi ne faris la hejmtaskon...

La porkino

Du bahaanoj decidis: Ili bredos porkojn. Ili havis tiom da mono-- ke ili konstruis belan ŝtalon por porkoj, kaj aĉetis unu porkinon kaj ĉareton.

- Ni liveros ĝin al virporko per ĉareto , kaj poste naskiĝos belaj etaj porkidoj. - diris la unu.

- Tre bone! - respondis la alia.

En sekvanta tago ili liveris la porkinon al virporko. La virporko lerte faris sian laboron. Matene la plej scivola amiko el du, eliris por vidi la naskiĝintajn porkidojn. Bedaŭrinde la porkidoj ne naskiĝis. Do ili denove liveris la porkinon per ĉareto al virporko. La virporko volonte faris sian laboron. Sekvan tagon la scivolulo denove iris por vidi la novajn porkidojn. Bedaŭrinde ili ne naskiĝis. Do ili denove liveris la porkinon per ĉareto al virporko. La virporko denove volonte faris sian laboron. Matene la scivolulo iris por vidi la novajn porkidojn, kaj mire reiris.

-Kio okazis? - demandis la alia. - Ĉu naskiĝis la porkidoj--?

Bedaŭrinde ili ne naskiĝis, sed la porkino jam sidis sur la ĉareto.

Epistoloj

Estas kelkaj bahaaj skribaĵoj nomitaj "epistoloj" aŭ io ajn. Jen kelkaj el ili:

Lawḥ-i-Mánikchí Ṣáḥib

La unua epistolo estas respondo al demandoj faritaj al Bahá'u'lláh de Zoroastrismo, elstara zoroastrano, kaj nomiĝas Lawḥ-i-Mánikchí Ṣáḥib (bahaha tre amuze). Laŭ la enkonduko al la korekto ( fek al ci!): "La unua Epistolo, konata kiel Lawḥ-i-Mánikchí Ṣáḥib, estas laŭdata pro siaj imponaj kaj bone-konataj pecoj epitomigantaj la universalecon de la profeta pretendo de Bahá'u'lláh.

Tabernaklo de unueco

La Tabernaklo de Unueco estas malgranda korekto de kvin epistoloj verkitaj de Bahá'u'lláh, la Fondinto de la Bahaa Kredo dum la 'Akka periodo kaj eldonitaj en oficiala angla traduko en Julio 2006. Kiel skribaĵo de Bahá'u'lláh, bahaanoj konsideras la verkon la Vorto de Dio.

Montru vian samideanan spiriton!

La Kaŝitaj Fivortoj

La Kaŝitaj Fivortoj estas plej populara teksto de Bahaismo.

• Specimenoj :

Ho Sklavino de Mia Lango!

Delonge vi klopodas eliri l' tenon de Mia pasio.
Kial vi baraktas? Ĉu vi ne scias, ke Mi emas vin?

Ho Filino de l' Proksimulo!

Ĉu vi sentas vin sola? Ne timu, ĉar Mi ĉiem estas proksima.
Ĉion, kion vi faras, spektas l' Okulo Dia, kaj strekas la Dia Mono.

Referencoj