오케아노스

그리스 로마 신화의 티탄 신족이자 2세대 바다[1]의 남성 신. 대서양의 지배자이기도 하다. 우라노스와 가이아 사이에서 태어난 티탄 12남매 중 장남이며 대양/대하(大河)의 남성 신.[2] 아내는 같은 부모를 둔 누이이자 모든 수역을 포괄하는 물의 어머니인 테튀스이다.

지식과 지성의 조합인 코이오스와 포이베, 빛의 조합인 휘페리온과 테이아, 대지와 농업 조합인 크로노스와 레아와 마찬가지로 오케아노스와 테튀스도 다른 형제자매 부부들처럼 바다의 조합이다. 또, 티탄의 자식으로는 최초로 어머니인 가이아와 결혼한 아들이며 오케아노스의 또 다른 아내이자 바다와 땅 조합의 두 번째 부부이다.[3] 그리고 조카인 데메테르와 관계한 기록도 있다고 한다.

고대 그리스인들은 세계가 원형의 평평한 판처럼 생겼고 그 주위를 오케아노스(신의 이름과 동일하다. 대양강이라고 하기도 한다.)라는 큰 강이 둘러싸고 흐른다고 생각했다. 이 신이 로마 신화와 융합되며 오케아누스(Oceanus)가 됐고, 이는 오션(Ocean: 대양)의 어원이 되었다.

주류 언어학계에서 제시하는 그리스어 기층설에 의하면, 오케아노스는 또 다른 바다의 남성 신인 폰토스와 함께 그리스 선주민들의 신화에서 그리스 신화로 차용된 신격일 가능성이 크다고 한다. 그리스인들의 먼 조상인 원시 인도유럽인들의 고유한 신화에는 바다의 신이 없기 때문에, 이들 두 신의 신격들은 그리스 신화에 원래부터 있던 것은 아니라는 이야기다. 인도유럽조어로 바다는 *mori라고 한다. 그리고 원시 인도유럽 신화에는 물의 신인 넵토노스(Neptonos)가 있었는데, 이 신은 로마 신화에서는 바다의 신인 넵투누스(Neptunus, Neptune)가 되었지만, 그리스 신화에서는 포세이돈과 폰토스, 오케아노스, 탈라사가 바다의 신의 지위를 차지했다.[4] 이들의 이름이 넵토노스나 *mori와도 전혀 이어지지 않는다는 점에서, 이들 신들은 그리스 선주민들의 신격이 그리스 신화에 차용되어 유입된 것이거나, 선주민들의 언어[5]로 바다를 뜻하는 말이 동일한 의미를 상징하는 신격이 된 것으로 추정된다.

손윤락의 <그리스인들의 우주 신화와 철학>이라는 논문에 따르면, 오케아노스는 모든 신들의 조상에 해당되는 태초의 존재이자 만물의 시간적 기원격에 해당되며, 그 자체로 세상의 끝을 이루는 것이고 밑에서 세계를 떠받치는 존재이다. 그렇기에 오케아노스는 시간적 기원은 물론 세계의 공간적 기원에도 해당된다고 할 수 있다.[6] 그러나 그리스도교가 대세가 됨에 따라 오케아노스가 지닌 시간과 관련된 의미는 점차 잊혔고, 세계의 하천들의 아버지이자 대하의 신으로 여겨졌다고 한다.

안진태의 <불멸의 파우스트>라는 저서에 있는 내용에 따르면, 세계에 존재하는 모든 강과 바다, 샘물, 우물은 전부 이 오케아노스의 소생이며, 세계를 형성해낸 기본적인 힘이었다고 한다. 그러면서, 오케아노스의 남매이자 그와 결합한 테튀스는 오케아노스의 분신이자 생산을 위해 성을 분리한 경우일 수도 있다고 한다.

또, 오르픽 찬송가에 따르면 영원한 아버지이자 모든 강과 바다의 근원이며, 인간과 신들의 창조자이고 지구의 경계를 두르는 존재라고 한다. 거기에, 모든 신과 인간의 아버지라고 한다.

1세대 바다의 신 폰토스가 물질과 영혼이 공존하는 생명의 상징에 해당된다면, 오케아노스는 대우주와 소우주 모두에 존재하는 인간의 신체 뿐만이 아닌 우주 전체를 관통하는 에너지 의식의 흐름의 상징인 창조의 힘을 나타냈다. 바다의 신이니 만큼 아내인 테튀스와 함께 우주에 존재하는 염수와 육수(담수)를 포함한 모든 수역, 그리고 그 안에서 사는 모든 것들을 지배했고 강, 우물, 개울, 분수의 아버지[7]이자 바다를 형상화하고 바다가 지닌 거대한 힘을 다스렸다.

달리 천체와 밀접한 연관성이 있었고, 바다와 하늘 뿐만이 아닌 산 자와 죽은 자의 경계를 표시하는 한계선으로 여겼으며, 스스로의 물 속에서 솟아나온 천상의 육체를 다스렸다. 수체의 물리적 발현 뿐만이 아닌 흐름을 조절하고 생명을 주는 힘도 지녔고 자연계의 조화로운 균형을 보장하고 강, 샘 등 물의 흐름을 유지할 수 있는 존재로 믿었다. 헤시오도스의 작품에서 스스로의 물 속에서 나타났다가 사라지는 천체들을 조절하는 것으로 묘사되는데, 이러한 묘사는 하늘의 순환성을 지배하는 신적 존재로서의 역할을 강조하는 것이다.

여려 설화, 신화, 계보에서 신들의 기원과 창조의 근본적 본질과 연결되며, 몇몇 문헌에선 현존하는 모든 것들의 조상이자 기원에 있음을 강조한다.

남자 형제로는 남동생들인 코이오스, 휘페리온, 크리오스, 이아페토스, 크로노스, 형 혹은 동생들인 브론테스, 스테로페스, 아르게스, 코토스, 브리아레오스, 귀에스가 있으며 여자 형제로는 테이아, 레아, 므네모쉬네, 포이베, 테튀스, 테미스가 있다.[8][9]

티타노마키아 때는 동생인 휘페리온, 조카들인 프로메테우스와 에피메테우스 형제와 같이 제우스의 편을 들어서 별다른 처벌은 받지 않았다. 이후 지중해를 조카이자 후임 신인 포세이돈에게 내주었지만 대서양에서 아내와 같이 잘 살고 있다.

후에 헤라클레스가 게뤼온의 소를 훔치러 갈 때 사위들 중 한 명인 헬리오스의 황금사발을 대신 빌려주어 바다를 건너게 도와주기도 했다.

호메로스의 저서 일리아스(일리아드)에는 창조신으로 나온다. 링크

오비디우스의 《변신 이야기》에 나오는 내용으로는, 헤라의 양부모 노릇을 했었으며,[10] 칼리스토와 그 자식이 별자리가 되었을 때 바다에서 쉬지 못하게 해 달라는 헤라의 부탁을 들어주었다. 헤라가 젊음을 유지할 수 있는 카나토스 샘도 오케아노스의 거처에 있으며, 제우스의 불륜에 질려버린 헤라가 이 곳으로 도망치기도 한다.

오케아노스는 홍은영의 그리스 로마 신화와 일부 책들을 제외하면 다른 형제들과 같이 타르타로스에 감금되었다. 만화로 보는 그리스 로마 신화 구판과 신판에선 다른 형제들과 티타노마키아에서 패배하여 타르타로스에 떨어졌고, 만화로 읽는 초등 인문학 그리스 로마 신화에선 크로노스, 레아, 테미스를 제외한 티탄들은 타르타로스에 감금당했는데, 이때 오케아노스도 같이 감금된 것으로 추정된다.

사위들로는 이아페토스,[11] 크로노스,[12] 네레우스,[13] 타우마스,[14] 헬리오스,[15] 팔라스,[16] 프로메테우스,[17] 에피메테우스,[18] 아틀라스,[19] 하데스,[20] 포세이돈,[21] 제우스[22]가 있다.

대인배 같은 인자한 성격과는 별개로 고집이 상당히 세고 크로노스의 선동과 꾀임에 넘어가서 휘페리온을 죽였다는 전승도 있고, 티타노마키아에서 제우스의 걱정은 했으나 동생들인 퀴클롭스와 헤카톤케이레스를 걱정하는 모습은 전혀 없었다.

같은 부모를 둔 누이 테튀스와의 사이에서 수많은 강의 신들인 3,000명의 아들(포타모이)과 여신인 3,000명의 딸(오케아니데스)을 낳았다. 문헌마다 실제 이름이 전해지는 신들을 다 모으면 남녀 각각 100명씩 정도.[23]

어머니 가이아와도 결혼하여 아이를 낳았다는 이야기가 있다. 그 아이가 바로 크레우사.

  자세한 내용은 오케아니데스 문서 참고하십시오.

Ποταμοι/Potamoi

3,000명의 강의 신들이다. 그리스어로는 '강들'(rivers)이란 뜻이고, 현대 그리스어에서도 강이라는 뜻으로 사용되고 있다. 다만 발음은 '포타미'로 한다. 전원 육수(담수)의 여신 나이아데스의 아버지들이기도 하다.

인지도가 있는 신들만 나열하자면