Aveiro

Neste estudo buscamos uma nova mirada
sobre os imigrantes portugueses no Pará, desviando o olhar do português caixeiro, comerciante ou aviador, para aqueles ocupados em atividades primárias, especialmente no ofício de pescador, ou trabalhando como marítimos e em atividades paralelas, que, embora não enquadrados nos ofícios primários, compartilhavam com os pescadores o mesmo ambiente de trabalho.
Nossos homens das águas são naturais do distrito litorâneo de Aveiro
e o conhecimento de seus arranjos familiares e profissionais só foi possível graças aos registros de pedidos de passaporte ao Pará emitidos pelo Governo Civil do Distrito e guardados em seu Arquivo Distrital9. Entre os anos de 1882 e 1918, foram registrados 13 680 pedidos de passaporte, entre primeiras entradas e remigrações10, quantitativo que reafirma a extensa e complexa movimentação migratória de aveirenses ao Pará. O rastreamento dos indivíduos
ao longo da pesquisa se desenvolveu em função do registro nominal e
dos metadados (entre filiação, cônjuges ou descendentes), que nos permitiram localizar e diferenciar os emigrados, pois a repetição nominal, em função do volume de informações que dispomos, era inevitável.

Jeremias Ferreira Bandarra nasceu em Aveiro em 30 de Janeiro de 1936. Tirou o curso Geral do Comércio. Iniciou a sua atividade artística fazendo ilustração em jornais, livros, revistas e cartazes. Foi discípulo dos pintores Júlio Sobreiro e Porfírio de Abreu. No Conservatório Regional de Aveiro frequentou cursos de atelier-livre de pintura e cerâmica e um curso de Arte Contemporânea ministrado pelo professor doutor Fernando Pernes. Como artista destingiu-se pelas diversas maquetes para painéis cerâmicos executados na oficina do artista Zé Augusto, assim como maquetes para vitrais, particularmente para igrejas e maioritariamente da Diocese de Aveiro, em colaboração com os vidraceiros artísticos: Luís Cunha e Mónica Favério. Executou com regularidade, e maioritariamente para os periódicos regionais como o Litoral ou Correio do Vouga, trabalhos destinados às artes gráficas e ilustração colaborando com as Paróquias da Glória de Aveiro e Vera Cruz (Diocese de Aveiro) em inúmeros contextos para ilustração de atividades litúrgicas e obras gráficas para livros e edições da Diocese de Aveiro. Participou nas primeiras comissões organizadoras das Bienais Internacionais de Cerâmica Artística organizadas pela Câmara Municipal de Aveiro. Colaborou, durante alguns anos, na Comissão Consultiva de Cultura da Câmara Municipal de Aveiro e no programa Hemisfério Norte, da Rádio F. M. de Aveiro. Bandarra foi também um dos fundadores do movimento artístico AVEIRO-ARTE (e seu secretário durante 12 anos), um dos sóciosfundadores da Associação "Círculo Experimental de Artistas Plásticos" e do CETA-Círculo Experimental de Teatro de Aveiro incorporando ações de teatro não profissional, particularmente na representação, encenação e cenografia. Realizou 20 exposições individuais e mais de uma centena de mostras coletivas. Foi-lhe concedido o prémio "Artista plástico / 2006" da Rádio de Aveiro-FM e a medalha de Mérito Cultural da Câmara Municipal de Aveiro. Foram-lhe atribuídos prémios nas áreas da pintura, cerâmica, fotografia e tem trabalhos espalhados no país e no estrangeiro estando representado em diversas coleções nacionais e estrangeiras. Faleceu a 7 de Março de 2022.

The main objective of this work is to probe the knowledge about the cultural heritage of the lagoon of Aveiro, by study a shipwreck site, named Ria de Aveiro F. The context under study consists mainly of wooden structural elements and planking  from a smooth planking vessel and and also elements of a clinker hull belonging to other
vessel or maybe incorporating a mixed hull. There is also an interesting collection of blocks and rigging, some pottery fragments, ballast stones and a limestone projectil as well, all framed from the 16th century. These findings have demonstrated that the lagoon of Aveiro has good archaeological preservation conditions, attesting the importance of navigation and its commercial and cultural contacts during late middle age and early modern period.
This thesis integrates and was developed in a research project "Maritime Archaeology of the Ria de Aveiro" from the CHAM, Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, Universidade Nova de Lisboa e Universidade dos Açores.

Aveiro e as suas gentes na abertura de Quinhentos. In Atas das 8as Jornadas de História Local e Património Documental de Aveiro. Aveiro e a Expansão Marítima Portuguesa. 1400-1800. Aveiro: Câmara Municipal de Aveiro e Âncora Editora, 2017, pp. 85-166.

Como un nuevo reto, puesto que así se plantea al inicio de cada número, se presenta ante el lector la tercera edición de la revista Arte y Patrimonio. A través de ella la Asociación Hurtado Izquierdo mantiene viva su apuesta por la difusión del Arte y del Patrimonio Histórico a través de su estudio.
En esta ocasión es la multidisciplinariedad la que se erige en eje vertebrador de los diez artículos que componen la presente edición de la publicación, que se ven completado por un estudio a modo de dossier y dos recensiones bibliográficas sobre publicaciones de actualidad. Las clásicas artes de arquitectura, pintura y escultura se abordan en conjunto en el análisis de espacios concretos, bien impulsados por su puesta en valor, bien a luz de nuevos datos o bien a través de su interpretación a desde una perspectiva novedosa de su motivo generador como puede ser la taumaturgia. Del mismo modo se estudian dichas disciplinas de modo independiente de la mano de artistas de consumado prestigio como de nombres que pueden resultar novedosos. Otros registros artísticos como la música o la fotografía cuentan con espacio propio a través de la biografía, la producción y los registros imaginarios donde se fusionan la tradición de un modelo iconográfico con nuevas técnicas de creación plástica. Se abre también esta publicación a otras áreas del conocimiento como es el caso de la Antropología, siempre de la mano de la manifestación artística.

A Organização Mundial de Saúde (OMS) lançou a iniciativa Age-Friendly Cities para mobilizar as cidades do mundo na promoção do envelhecimento ativo. Respondendo a esse desafio, este estudo procura compreender como a cidade de Aveiro (Portugal) é ou não amiga das pessoas idosas. A metodologia seguiu o protocolo de Vancouver, proposto pela OMS. A entrevista de coleta  de dados solicita aos participantes que identifiquem aspectos positivos e negativos da cidade e indiquem sugestões nos seguintes tópicos: espaços exteriores e edifícios; transportes; habitação; respeito e inclusão social; participação social; comunicação e informação; participação cívica e emprego; apoio comunitário e serviços de saúde. A entrevista foi aplicada em grupos focais a uma amostra de 37 pessoas idosas (29 mulheres) organizadas em quatro subgrupos: i) classe média com idade entre 60 e 74 anos (8); ii) classe média com mais de 75 anos (14); iii) classe baixa com idade entre 60 e 74 anos (8); iv) classe baixa com mais de 75 anos (7). Os principais resultados sugerem que: os aspectos positivos de Aveiro incidem na acessibilidade de alguns edifícios públicos; os aspectos negativos incluem o mau estado dos passeios; a acessibilidade da informação sobre atividades e eventos destaca-se como aspecto positivo e negativo. Os idosos apreciam viver na cidade de Aveiro, mas identificam aspectos que podem ser melhorados para que a cidade proporcione um envelhecimento cada vez mais ativo.

The World Health Organization (WHO) launched the initiative "Age-Friendly Cities " in order to mobilize cities all over the world in the promotion of active ageing. Responding to this challenge, this study tries to understand in what ways is Aveiro (Portugal) an age-friendly city. The methodology adopted the Vancouver Protocol following WHO recommendations. The interview asks the participants to identify positive and negative aspects, as well as suggestions in the following topics: outdoor spaces and buildings; transportation; housing; respect and social inclusion; social participation; communication and information; civic participation and employment; community support and health services. The interview was administered in focus group to a sample of 37 participants (29 females) divided by four groups: i) middle socio-economic status, 60-74 years (8); ii) middle socio-economic status, 75 years and over; (14); iii) low socio-economic status, 60-74 years (8); iv) low socio-economic status, 75 years and over (7). The main results suggest that: the positive aspects include the accessibility of some public buildings; the negative aspects include poor sidewalk quality; the availability of information about activities and events is underlined both as a positive and a negative aspect. The elderly appreciate living in Aveiro but they identify some aspects that should be improved so that ageing can become more and more active.

Uma poderosa associação socioprofissional que não esqueceu a vertente espiritual e assistencial. Protegida pelo poder régio e pela sua capacidade económica e financeira fez frente aos diversos poderes locais fossem eles municipais, senhoriais ou eclesiásticos. Analisa-se a sua origem e desenvolve-se o seu enquadramento no contexto da época e das suas instituições.

Newspaper chronicle 'in memoriam' of Prof. (Mech.) Eng. António Manuel Pais de Sousa Pascoal (1931-1998), former Prof. of mechanical technology at 'Escola Industrial e Comercial de Aveiro' (EICA), later entitled 'Escola Secundária nº 1 de Aveiro', and now entitled 'Escola Secundária Dr. Mário Sacramento'. This secondary school is located in Aveiro, Portugal. In Portuguese.

O barco moliceiro é o tipo de embarcação tradicional ao serviço da agricultura, destinado à colheita e ao transporte da vegetação subaquática da região lagunar da Ria de Aveiro. Uma das características mais originais do moliceiro é o conjunto de quatro diferentes painéis de proa e popa que o adornam, pintados diretamente sobre a madeira do barco, prática artística ancestral sem paralelo na cultura popular portuguesa. Os painéis dos moliceiros constam de um desenho policromado, enquadrado por cercaduras geométricas e rematado por uma legenda-comentário de ortografia imperfeita, formando uma mensagem ilustrada-escrita una e indivisível. São de uma extrema variedade estas vistosas iluminuras, pinturas naïf que retratam cenas e personagens populares ou históricas, mais ou menos caricaturizadas, segundo o talento do artista.
O decorador, ao mesmo tempo construtor ou “entendido” na arte chamado para o efeito, realiza as pinturas espontaneamente ou por sugestão dos proprietários das embarcações. A maneira de pintar destes artistas caracteriza-se pelo figurativismo com planos frontais, perspectivas mentais e não miméticas, contornos bem marcados e cores vivas, sobre temáticas da vida quotidiana, num sentido festivo e fantasista. Do traço mais tosco e grosseiro até imagens de cuidada elaboração, de tudo nos oferece o moliceiro, mas nenhum desenho se repete quer a bombordo quer a estibordo. São sempre quatro as iluminuras diferentes entre si no desenho, no colorido e na legenda que as sublinha:

"Estes amadores, aparentemente dedicados a ilustrar o seu mundo de rústicos prazeres e deveres, evadem-se constantemente para paisagens do seu imaginário. Com efeito, a originalidade destes pintores reside não na reprodução cuidada do mundo mas numa forma pessoal, ingénua, inventiva e por vezes insólita de visualizar as coisas, numa imagem outra, equivalente e paralela à realidade, sem complicações intelectuais. É uma forma diferente, mas tão fértil, poética e surpreendente como outra qualquer, de descrever um universo sócio-cultural específico. Nos painéis dos moliceiros ocorre uma recriação ingénua de uma realidade original, reforçada pela rudeza do traço e pelo inesperado visual e cromático, tantas vezes com um piscar de olho cúmplice ao espectador. E é por demais inesperada a simplicidade engenhosa destes quadros flutuantes, ilustrações comentadas em permanente viagem e renovação. A frescura de expressão dos moliceiros vive de uma certa infantilidade subversiva e de uma bem-aventurada ignorância técnica, sobretudo nas perspectivas e proporções, o que não dispensa porém a existência de certas convenções figurativas, expressivas, alegóricas e simbólicas, mas nunca obscuras, que possibilitam o seu estudo e categorização. Aliás, se a esquematização de certas imagens tem como finalidade contornar algumas dificuldades técnicas, ela serve também para as carregar de um poder significativo mais directo e imediatamente decorativo" (p. 24). 

Os artistas dos moliceiros adquirem uma escrita pessoal, um pensamento plástico, uma forma particular e subjetiva, mesmo quando tenta ser mimética, de ilustrar histórias alusivas aos trabalhos campestres, aos prazeres populares e aos grandes momentos da vida, que constituem o filme mudo, mas tão eloquente, do quotidiano da Ria: “People create a symbolic world which is a kind of fantastic reconstruction of empirical society: the dialectical contrast between the two is resolved by a reassertion of the inevitability and desirability of the first through recognition of the fantasy and impossibility of the second” (Anthony P. Cohen, The Symbolic Construction of Community, 1998, p. 63).
A segunda edição desta obra abre com uma introdução sobre a Ria e os moliceiros (enquadramento geográfico, trajeto evolutivo da apanha do moliço, descrição histórica e funções deste tipo de embarcação), para depois se dedicar especificamente ao estudo e à classificação dos painéis decorativos, baseando-se nos cerca de quatrocentos exemplares registados e fotografados pela autora ao longo de mais de uma década. (...)

Neste artigo estuda-se o traçado da estrada que ligava, na época romana, as cidades de Emínio (Coimbra) e Cale (Porto/Gaia). O traçado que aqui se propõe, bem diferente do traçado da estrada coimbrã ou da moderna estrada nacional, baseia-se na interpretação da evolução do povoamento e das condições geomorfológicas da região de entre Douro e Mondego desde a época romana. Naturalmente, são também tidas em conta as referências a estradas contidas na documentação medieval. A falta de uma solução consensual para o problema da localização de Talábriga tem sido o principal factor de incerteza quanto ao traçado da estrada romana. A contagem das 40 milhas de distância de Emínio a Talábriga ao longo do itinerário proposto leva a situar Talábriga no Marnel, sendo esta precisamente a hipótese para que apontam todos os outros elementos conhecidos.

Nem sempre os poderes instituídos mostraram igual preocupação ao longo dos tempos em saber qual o verdadeiro efectivo das populações dos domínios sobre os quais superintendiam. Esse pouco interesse era resultado de múltiplos factores que pendiam sobre a organização política e social nas diversas épocas. Desde um Estado medieval desprovido de meios para se constituir como uma entidade de poder centralizado, poder este que se encontrava atomizado e disperso pelas várias autonomias/autoridades senhoriais, até um estado absolutista que, concentrando em si todo o poder e autoridade, enfermava da falta de meios, técnica e método para levar a bom porto tal tarefa.
Traça-se uma evolução da população da urbe aveirense ao longo do antigo regime procurando descortinar as razões e tendências da sua evolução no meio de um emaranhado de informações contraditórias.

Public participation has become a key issue in the decision-making process. It has been extensively argued that increased community engagement in public policy design and implementation creates many important benefits. One of these benefits is the acceptance that those who are affected by a decision have the right to be involved in the policy-making process and that their contribution may promote more sustainable and resilient solutions. Another benefit is the increase of public accountability for decisions concerning the allocation of public resources. Expanding the opportunities for public participation has, therefore, been welcomed in the fields of political and social sciences. A common recent debate on this subject concerns the need for innovative approaches that highlight a two-way interaction between policy makers and the community through digital channels. Social media technologies emerge in this context as having the potential to induce citizens’ participation in decision-making processes.  However, little empirical evidence can be found about their actual role. This article presents and discusses the roots and impacts of three related civic initiatives in the city of Aveiro, in Portugal. The use of social media provided the opportunity for deepening civic engagement in decision-making and, when possible, for counteracting local governments’ decisions in spatial planning. This analysis intends to be a step towards providing greater clarity regarding the interaction between citizens, social media and local government.

Neste artigo, são estudados diversos aspectos da história antiga do baixo Vouga. A cidade luso-romana de Talabriga, cuja localização se discute há pelo menos quatro séculos, era o principal centro urbano da região, na época romana. Partindo da distribuição geográfica dos marcos de fronteira e dos marcos miliários, até hoje encontrados, e da configuração das fronteiras medievais, e tendo em conta a geografia da região, foi possível delinear as fronteiras do território de Talábriga. As semelhanças entre o territorio medieval de Vouga e o território romano de Talabriga, duas realidades separadas por quase um milénio de história atribulada, residem não só na área geográfica abrangida, mas também na própria sede. Com efeito, foi sobre os destroços de Talábriga que se levantou a civitas Marnel, sede da terra de Vouga. Assim, ao falar-se das origens da terra de Vouga, há que ver em Talabriga a origem mais remota.

Traçar um caminho que auxilie a salvaguardar, tratar e organizar os espólios documentais existentes que constituem os Arquivos das 147 Juntas de Freguesia do Distrito de Aveiro, visando colocar ao serviço da comunidade científica e cultural, atual e vindoura, as fontes históricas que, de outro modo, ficariam desconhecidas ou possivelmente perdidas definitivamente !!
Painéis:
- O Arquivo da Junta de freguesia é um sistema de informação, organizado ou operatório.
- O Padroado em Portugalas freguesias/paróquias nacionais (1143-1834)
- Padroados das Paróquias / Freguesias de Aveiro: Localização dos fundos de arquivo
- As Juntas de Paróquia em Portugal
- As Juntas de Freguesias civis em Portugal
- Os Arquivos das Juntas de Freguesia e planos de Classificação para a Administração Local
- Os Arquivos de Junta de Freguesia no Distrito de Aveiro (147 freguesias)
- O Arquivo da Junta de Freguesia de Ílhavo (caso de estudo)
- A atuação e função do Arquivo Distrital de Aveiro na preservação e mediação dos Arquivos de Junta de Freguesia
- O futuro: CLAV – nova plataforma para a classificação e avaliação da informação arquivística
- Conclusão

Mestrado em DesignA globalização sentida nos centros históricos urbanos e as suas consequências a nível urbanístico, social e económico, tem vindo a merecer a atenção por parte de diversas áreas multidisciplinares. Este facto tem colocado em risco a própria identidade e cultura locais, numa subsequente procura pela padronização do modo de vida, onde o Homem tem vindo a adotar diversas estratégias contraproducentes que prejudicam a sua envolvente cultural. Como resposta a estes fatores, o tecido comercial urbano tem sucumbido perante a ascensão de uma economia cada vez mais descaracterizada, onde a cidade surge como a sua principal refém. Este projeto surge como um pedido da Associação Comercial de Aveiro e conta com o estudo de uma área comercial particular na cidade, a “Rua Direita”. Outrora reconhecida como um dos pontos mais relevantes do comércio na cidade, esta rua partilha não só o seu nome, mas também um atual estado de declíneo com muitas outras áreas comerciais urbanas do p...