روستای آسیاب
روستای آسیاب ( واقع در جنوب شرقی استان خوزستان و 23 کیلومتری شهرستان امیدیه) است که در تابستان 1386 عکسبرداری شده است. ساکنان روستا عرب و لر هستند و به گویشی از زبان لری  سخن می گویند.

پیوست: 

عروسی در خوزستان لرها و بختیاریها-ویرایش نهایی.pdf

گرد و غبار در نور می‌درخشد، دست‌هایی از درون چاله‌، مشت مشت خاک می‌ریزد بیرون و صدایی در پس‌زمینه که سعی دارد فضا را خوفناک کند. کم‌کم تصویر پیرمردی با کلاه نمدی بر سر نیز نمودار می‌شود. صدای نفس‌نفس زدن و درنهایت، پارچه سفیدی که وقتی ناغافل بالا کشیده می‌شود  تازه می‌فهمی کفن است. این حال و هوا با تصویر کلنگی که بر زمین گورستان می‌خورد نکمیل می‌شود.

تصویر: برگرفته از  وبلاگ آسترکی
(یا اشترکی)، یکی از شش خرده قبیله است که  در حال حاضر قبیله ی دورکی از اتحادیه هفت لنگ مردم بختیاری را تشکیل می دهند .
آسترکی(یا اشترکی)، یکی از شش خرده قبیله است که  در حال حاضر قبیله ی دورکی از اتحادیه(ایل) هفت لنگ مردم بختیاری را تشکیل می دهند

جغدان که در گویش محلی بختیاری، جغدو (Jaghdo) خوانده می شود، روستایی است متوسط با جمعیت تقریبی 1500 نفر از بخش ناغان در شهرستان کیار استان چهارمحال و بختیاری. این روستا از غرب پس از یک راه پر پیچ و خم و گردنه ای خطرناک به روستای بزرگ و مرکزی ناغان، از سمت شرق و باز هم پس از یک جاده بسیار پرپیچ و خم و البته دارای شیبی بسیار تند به روستاهایی چهراز، عادل آباد (ظلم آباد قدیم) و

نخستین بخش از عکس های مردم نگارانه مهدی قنواتی از منطقه خوزستان و غرب ایران در زیر ارائه می شود . در روزهای آینده  بخش های دیگری از همین مجموعه را ملاحپه خواهید کرد. 

پیوست: 

Photo - Ghanavati - 1- 11 Tir 91 -.doc

آل بو کرد ؛ قبیله ای در خوزستان با خاستگاهی نامعلوم
آل بو کرد قبیله ای در خوزستان با خاستگاهی نامعلوم است . پیش تر این قبیله به اتحادیه قبایل بختیاری متعلق بود . اما حدود 180 سال پیش ، این طایفه از نواحی جراحی ورامهرز به ناحیه اهواز نقل مکان کرد و در روستاهای کرش (Ḵerša)، کوت عبدالله ، کوت سید صالح ، کوت آل امیری

مقدمه
 مقاله ی حاضر بر آن است تا ریشه شناسی های موجود درباره ی معنی واژه ی "لَنگ" را به نقد بکشد و برای این اصطلاح که در ساختار اجتماعی، فرهنگی، زبانی و حتی جغرافیایی بختیاری نقشی بسیار برجسته دارد، تعریف تازه ای ارائه دهد.

انقلاب مشروطیت که تا قبل از وقوع انقلاب اسلامی بهمن 57، درخشان ترین و مهمترین رویداد سیاسی و اجتماعی تاریخ ایران- حداقل در دوره ی معاصر- است، در نتیجه ی مظالم و فشار شاه و شاهزادگان و حکام و مأموران دولتی به توده های محروم و نیز بر اثر مداخله بیگانگان در همه ی امور کشورشکل گرفت. 

پیوست: 

Bakhtiyari- 5 Mordad 9à- Mashroute.doc

اشعار و ترانه‌های عامیانه از جمله بخش‌های مهم فرهنگِ مردم - فولکلور(Folklore)- است که همواره مورد توجه مردم بوده‌اند و هستند؛ زیرا این ترانه‌ها، دل سروده‌ی ناب مردم در طی گذشت روزگاران است که به مناسبت‌های گوناگون سروده شده و نسل به نسل و سینه به سینه به صورت شفاهی به امروز رسیده است.

پس از پیروزی انقلاب اسلامی در کشور، خدمات گسترده ای در حوزه های اقتصادی، کشاورزی، علمی و فرهنگی ارایه گردید که سندی پر افتخار برای این نظام سی ساله می باشد. هر انسان خردمندی این خدمات شایسته را قدر دانسته و به زیبایی از آن تقدیر خواهد نمود. 

 بختیارى‏ها که از قدیمى‏ترین اقوام ساکن در کوهستان‏هاى غربى ایران محسوب مى‏شوند، در طى قرنها زندگى سخت و پرمشقت در دامنه‏هاى زاگرس، به علت پیوستگى طبیعى با محیط کوهستانى ضمن برخوردارى از نوعى استقلال و آزادگى، داراى روحیه جنگجویى و سلحشورى نیز شده‏اند. این جماعت پیوسته یکى از ارکان 

پیوست: 

bakhtiyar- 16 khordad 90- i va ghandehar.doc

داستان های شگفت و ناگفته علف( دفتری هنوز گشوده)
کتا ب  Grass , untold  stories حاصل 6 سال تحقیق بهمن مقصود لو دربارۀ بافت تاریخی و زمینه های فیلم چراگاه یا علف است .یعنی عنایت بر همان نقصانی که کارل هایدر نویسندۀ کتاب فیلم مردمنگاری ،در بارۀ علف بر می شمارد وآن را نمونۀ کلاسیکِ بی توجهی به بافت اجتماعی ، سیاسی و اقتصادی(ص76) و فرهنگی (ص25) می داند . 

پیوست: 

Tasvir- 28 Khordad 90- alaf_jadid_.doc[1].doc

اردیبهشت ماه زیبایی ها و نو شدن های طبیعت است. اردی بهشت از واژه های «اَرت» و « هیشت» به معنای بهترین راستی است. ایرانیان در این ایام با پوشش سفید در باغ ها و گلستان ها به پرستش اهورامزدا(الله) می پرداختند.در بین امشاسپندان( جاودانان مقدس)، نیز اردی بهشت نگاه بان «آتش» است. 

چکیده:
فولکلورfolklore  وفرهنگ عامیانه ی مردم بختیاری زبان یکی از گنجینه های فرهنگی ایران زمین است که ریشه در تاریخ وادبیات این ملت بزرگ دارد. هنر، موسیقی، ادبیات وآفریده های خلقی این قوم ایرانی تبار به همت شاعران، هنرمندان، خوانندگان (خونده گر xondegar  ) ، ادیبان وموسیقی شناسان این مرز

چکیده:
رود کارون یکی از طولانی‌‌ترین و پرآب‌ترین رودخانه‌های ایران می‌باشد که بخشی از آن (در استان خوزستان) قابل کشتی‌رانی است. زردکوه بختیاری سرچشمه‌ی شاخه‌ی اصلی کارون به شمار می‌رود و این رود پس از طی نمودن مناطق پر پیچ و خمِ کوهستانیِ چهارمحال و بختیاری به دشت خوزستان وارد

سخن آغازین:
 1. زمانه ی کنونی را عصر جهانی شدن می نامند. عصری که در َآن آداب زیستن ، قواعد عرفی و یا همان الگوهای زندگی، در حال شبیه شدن و به هم نزدیک شدن می باشند. البته بر سر این موضوع به فراخور، بحث های مختلفی صورت گرفته و می شود. اما آن چه را نمی شود از نظر دور داشت مظاهر

مقام‌های موسیقی ایل بختیاری به نام بیت ( beit)معروف هستند. از مشهورترین آنها به مقام گله‌داری، برزگری، ابولقاسم‌خان و مقام شیرعلی‌مردون که تعداد آنها حدود 20 تا 25 مقام است می‌توان اشاره نمود.  

بخش دوم
•    موسیقی کار
کارهای کشاورزی ودامداری درایل بختیاری آوازهای ویژه ای دارند . وزن هرآواز معمولاٌ تابع حرکت های آن کار معین است .معروف ترین این آوازها عبارتند از:

بخش اول
مقدمه
تفاوت بارز مردمان اعصار گذشته با انسانهای عصر ماشین، نوع نگاه به زندگی و پدیده های پیرامونی آن است. برای یک آدم قرن بیست و یکمی، مرگ یعنی خداحافظی با زندگی، تولد یعنی افزایش جمعیت کره زمین و ازدواج یعنی قراردادی به منظور زندگی مشترک تا آنجا که امکان داشته باشد.

عشایر بختیاری در سال دو نوبت کوچ می کنند. در بهار از نیمه ی فروردین تا اواخر اردیبهشت از گرمسیر (شهرهایی دراستان خوزستان) به منطقه ی سردسیر(ییلاق) خود در استان چهار محال و بختیاری و دامنه های شمالی رشته کوه زاگرس نقل مکان می کنند و از اواخر شهریور تا اواسط آبان هم همین مسیر را برمی گردند.

پیوست: 

Ashayer-3.doc