"मुख्यपृष्ठम्" इत्यस्य संस्करणे भेदः

विकिपीडिया, कश्चन स्वतन्त्रः विश्वकोशः
No edit summary
On request of User:shubha, I have removed the Picture of the day segment from homepage due inactivity.
 
(२ योजकैः क्रितानि २६ संस्करणानि न प्रदर्श्यन्ते)
पङ्क्तिः १: पङ्क्तिः १:

<!--------------अथ मुख्यपृष्ठप्रकरणम् -------------- -->
<!--------------अथ मुख्यपृष्ठप्रकरणम् -------------- -->
{|id="mp-banner" width="100%" cellpadding="2" cellspacing="5" style="vertical-align:top;"
{{संस्कृतविकिपीडिया }}
|-
{{वसुधैव कुटुम्बकम् }}
|{{संस्कृतविकिपीडिया}} <!-- मुखपृष्ठस्य शीर्षभागः -->
{{मुख्यशिर्षककोष्टकम्
|} <!-- शास्त्रीयलेखानां भागः आरब्धः -->
<!-- ========== वामपार्श्वः नाम प्रथमो परिच्छेदः ========== -->
{| style="margin: 2px 0 0 0; background: none;"
|kalawa-L = 60%
| style="width: 50%; border: 1px solid #a7d7f9; background: #fff; vertical-align: top; color: #000; -moz-border-radius: 3px; -webkit-border-radius: 3px; border-radius: 3px;" |
|bg-L = #FEFEFA
{| id="mp-tfa" style="padding: 2px; width: 100%; vertical-align: top; background: #fff;"
|beddeng-L = 1px solid #aaa
! <div id="mp-SastriyaArticle" style="padding: 3px; float: right; margin: 2px 2px 0px 0px;">[[चित्रम्:Cscr-featured.svg|30px|alt=शास्त्रसम्बद्धाः लेखाः|link=प्रवेशद्वारम्:संस्कृतम्|शास्त्रीयलेखाः]]</div><div style="padding: 0.4em 0.5em; margin: 0; background: #faecc8; font-size: 115%; font-weight: bold; border: 1px solid #ccc; text-align: left; color: #000; border-radius: 3px 3px 0 0px; -moz-border-radius: 3px 3px 0 0px; -webkit-border-radius: 3px 3px 0 0;">शास्त्रीयलेखाः</div>
<!----------शास्त्रीयलेखेति अद्याऽनुच्छेदः---------->
|-
|शीर्षकवामपार्श्वे-१ =
| style="color: #000; font-size: 100%; padding: 10px 5px 10px 5px;" | {{मुख्यपृष्ठं - प्रमुखः लेखः}} <!-- शास्त्रीयलेखानां भागः समाप्तः -->
{{मुख्यपृष्ठस्य शीर्षिकादेशः
|- <!-- ज्ञायते किं भवता इति भागः आरब्धः -->
|शीर्षकम् = शास्त्रीयलेखः
! <div id="mp-YouKnow" style="padding: 3px; float: left; margin: 2px 2px 0px 0px;">[[चित्रम्:PL Wiki CzyWiesz ikona.svg|30px|alt=प्रश्नस्य उत्तरं जानासि?|link=विकिपीडिया:ज्ञायते किं भवता?|ज्ञायते किं भवता?]]</div><div style="padding: 0.4em 0.5em; margin: 0; background: #E4D8F5; font-size: 115%; font-weight: bold; border: 1px solid #B1A5C2; text-align: left; color: #000; border-radius: 3px 3px 0 0px; -moz-border-radius: 3px 3px 0 0px; -webkit-border-radius: 3px 3px 0 0;">ज्ञायते किं भवता?</div>
|चित्रम् = HSutvald2.svg
|-
|फलकपृष्ठम् = {{मुख्यपृष्ठं - प्रमुखः लेखः}}
| style="color:#000; font-size: 100%; padding: 10px 5px 10px 5px;" id="wp-tfp" | {{मुख्यपृष्ठं - ज्ञायते किं भवता ?}} <!-- ज्ञायते किं भवता इति भागः समाप्तः -->
}}
|} <!-- आधुनिकलेखस्य भागः आरब्धः -->
<!----------अथ वार्तेति द्वितीयो अनुच्छेदः---------->
| style="border: 0px solid transparent" |
|शीर्षकवामपार्श्वे-२ =
| style="width: 50%; border: 1px solid #a7d7f9; vertical-align:top; border-radius: 3px; -moz-border-radius: 3px; -webkit-border-radius: 3px;" |
{{मुख्यपृष्ठस्य शीर्षिकादेशः
{| id="mp-dyk" style="width: 100%; padding: 2px; vertical-align:top;"
|शीर्षकम् = वार्ताः
! <div id="mp-CommonArticles" style="padding: 3px; float: right; margin: 2px 2px 0px 0px;">[[चित्रम्:HSbra2.svg|30px|alt=आधुनिकलेखः|link=प्रवेशद्वारम्:भारतम्|आधुनिकलेखाः]]</div><div style="padding: 0.4em 0.5em; margin: 0; background: #F0F3CD; font-size: 115%; font-weight: bold; border: 1px solid #ccc; text-align: left; color: #000; border-radius: 3px 3px 0 0px; -moz-border-radius: 3px 3px 0 0px; -webkit-border-radius: 3px 3px 0 0;">आधुनिकाः लेखाः</div>
|चित्रम् = HSAktuell.svg
|-
|फलकपृष्ठम् ={{मुख्यपृष्ठं - वार्ताः }}
| style="color:#000; font-size: 100%; padding: 10px 5px 10px 5px;" id="mp-itn" | {{मुख्यपृष्ठं -आधुनिकलेखः}} <!-- आधुनिकलेखस्य भागः समाप्तः -->
}}
|- <!-- एतस्य नाम किम् इति भागः आरब्धः -->
<!----------चित्ररूपी तृतीयो अनुच्छेदः ---------->
! <div id="mp-News" style="padding: 3px; float: right; margin: 2px 2px 0px 0px;">[[चित्रम्:HSAktuell.svg|30px|alt=वर्तमानघटनाः|link=प्रवेशद्वारम्:वर्तमानघटनाः|वर्तमानघटनाः]]</div><div style="padding: 0.4em 0.5em; margin: 0; background: #dcffd1; font-size: 115%; font-weight: bold; border: 1px solid #ccc; text-align: left; color: #000; border-radius: 3px 3px 0 0px; -moz-border-radius: 3px 3px 0 0px; -webkit-border-radius: 3px 3px 0 0;">अद्यतनं सुभाषितम्</div>
|शीर्षकवामपार्श्वे-३ =
|-
{{मुख्यपृष्ठस्य शीर्षिकादेशः
| style="color: #000; font-size: 100%; padding: 10px 5px 10px 5px;" | {{मुख्यपृष्ठं - सुभाषितम्}} <!-- {{अद्यतनं चित्रम्}} एतस्य नाम किम् इति भागः समाप्तः -->
|शीर्षकम् = अद्यतनं चित्रम्
|}
|चित्रम् = HSBild.svg
|}
|फलकपृष्ठम् = {{अद्यतनं चित्रम्}}
{| id="mp-bottom" style="width:100%"
}}
<!-- ज्ञानकोश -->
<!----- इति मुख्यपृष्ठप्रकरणे वामपार्श्वेति परिच्छेदः समाप्तः-------->
<!--! style="background:#FFDEAD; border:1px solid #EECFA1; border-right:0px; padding:0px; vertical-align:middle; font-weight:normal; width:100%;" | <h3 class="mp"> [[चित्रम्:Nuvola apps bookcase.png|35px|alt=|link=]] ज्ञानकोश</h3>

! style="background:#FFDEAD; border:1px solid #EECFA1; border-left:0px; padding:0px; vertical-align:middle;" | <div id="mp-VishvaKosh" style="float:right;">[[File:Wikibar.png|90px|alt=|link=]]</div>
<!-- ========== दक्षिणपार्श्वः नाम द्वितीयो परिच्छेदः========== --->
|-
|kalawa-R = 40%
| colspan=2 style="padding:15px 5px" | <div style="text-align:left;">{{मुखपृष्ठ विश्वकोष}}</div>
|bg-R = #FEFEFA
|}-->
|beddeng-R = 1px solid #aaa
<!----- विकिभ्रातृपरियोजना ----->
<!----------आधुनिकलेखेति आद्यानुच्छेदः---------->
|शीर्षकदक्षिणपार्श्वे-१=
{{मुख्यपृष्ठस्य शीर्षिकादेशः
|शीर्षकम् = आधुनिकलेखः
|चित्रम् = HSbra2.svg
|फलकपृष्ठम् = {{मुख्यपृष्ठं -आधुनिकलेखः}}
}}
<!----------प्रश्नोत्तरात्मकः द्वितीयो अनुच्छेदः ---------->
|शीर्षकदक्षिणपार्श्वे-२ =
{{मुख्यपृष्ठस्य शीर्षिकादेशः
|शीर्षकम् = ज्ञायते किं भवता...
|चित्रम् = PL Wiki CzyWiesz ikona.svg
|फलकपृष्ठम् = {{मुख्यपृष्ठं - ज्ञायते किं भवता ?}}
}}
<!----------सुभाषितेति तृतीयो अनुच्छेदः ---------->
|शीर्षकदक्षिणपार्श्वे-३=
{{मुख्यपृष्ठस्य शीर्षिकादेशः
|शीर्षकम् = सुभाषितम्
|चित्रम् = HSHoliday.png
|फलकपृष्ठम् = {{मुख्यपृष्ठं - सुभाषितम्}}
}}
}}
<!------इति मुख्यपृष्ठप्रकरणे दक्षिणपार्श्वेति द्वितीयपरिच्छेदः समाप्तः------->
<!-------भ्रातृपरियोजनेति तृतीयपरिच्छेदः----->
{{मुख्यपृष्ठं - प्रवेशद्वारम्}}

{{अक्षरमाला}}

{{विकिभ्रातृपरियोजना}}
{{विकिभ्रातृपरियोजना}}

<!---======= इत्थं मुख्यपृष्ठं नाम प्रकरणमिदं समाप्तम्=========--->

__NOTOC__ __NOEDITSECTION__
__NOTOC__ __NOEDITSECTION__
{{DISPLAYTITLE:<span style="display:none">{{FULLPAGENAME}}</span>}}
{{DISPLAYTITLE:<span style="display:none"></span>}}
[[hi:]]
[[as:]]
[[bn:]]
[[bpy:]]
[[gu:]]
[[kn:]]
[[ks:]]
[[ml:]]
[[mr:]]
[[ne:]]
[[or:]]
[[pa:]]
[[pi:]]
[[ta:]]
[[te:]]
[[als:]]
[[ak:]]
[[ar:]]
[[id:]]
[[bg:]]
[[bs:]]
[[ca:]]
[[cs:]]
[[da:]]
[[de:]]
[[el:]]
[[eo:]]
[[en:]]
[[es:]]
[[fa:]]
[[fi:]]
[[fr:]]
[[fy:]]
[[he:]]
[[hr:]]
[[hu:]]
[[it:]]
[[ja:]]
[[ko:]]
[[ms:]]
[[new:]]
[[nl:]]
[[no:]]
[[pl:]]
[[pt:]]
[[ro:]]
[[ru:]]
[[sk:]]
[[simple:]]
[[sl:]]
[[sr:]]
[[sv:]]
[[th:]]
[[tr:]]
[[uk:]]
[[vi:]]
[[zh:]]
[[bh:]]

वर्तमाना आवृत्तिः ०५:४६, ७ आगस्ट् २०२० इति समये

शास्त्रसम्बद्धाः लेखाः
शास्त्रीयलेखाः
योगशास्त्रस्य प्रणेता पतञ्जलिः

योगदर्शनं दर्शनेषु अन्यतमम्। अस्य योगशास्त्रस्य रचयिता महर्षिः पतञ्जलिः। अयं पतञ्जलिः जीवः ईश्वरश्चेति तत्वद्वयं स्वीकरोति। अतः एव अस्य दर्शनस्य "सेश्वरसांख्यदर्शनम्" इति नामान्तरम्। अस्यैव शास्त्रस्यापरं नाम "सांख्यप्रवचनम्"इति। एतद्दर्शनं पतञ्जलिना प्रणीतत्वात् "पातञ्जलदर्शनम्" इत्यपि व्यवहारयोग्यं भवति। यद्यपि पतञ्जलेः पूर्वाचार्याः हिरण्यगर्भयाज्ञवल्क्यादयः अनेके आचार्याः योगशास्त्रस्य प्रवक्तारः आसन्, अथापि जनसाधारणानां कृते पतञ्चलिरेव तं योगशास्त्रं सूत्ररुपेण ग्रन्थीकृत्य सम्यक् सरलरीत्या व्याजहार इति हेतोः अस्य योगदर्शनस्य "पातञ्जलदर्शनम्" इति नाम सयुक्तिकं तिष्ठति। (अधिकवाचनाय »)



प्रश्नस्य उत्तरं जानासि?
ज्ञायते किं भवता?
वेदाः कति ? ते के ?
वेदा: चत्वारः । ते-
  1. ऋग्वेदः
  2. यजुर्वेदः
  3. सामवेदः
  4. अथर्ववेदः



आधुनिकलेखः
आधुनिकाः लेखाः
पार्श्वनाथः

पार्श्वनाथः जैनधर्मस्य चतुर्विंशतितीर्थङ्करेषु त्रयोविंशतितमः तीर्थङ्करः अस्ति। भगवतः पार्श्वनाथस्य वर्णः नीलः आसीत्। जैनधर्मानुसारं भगवतः चिह्नं सर्पः अस्ति। भगवान् पार्श्वनाथः इक्ष्वाकुवंशीयः, काश्यपगोत्रीयः च आसीत्। कौमारावस्थायां पार्श्वनाथस्य शरीरस्य औन्नत्यं नव (९) हस्तमात्रात्मकम् आसीत्। भगवतः धार्मिकपरिवारे “पार्श्व” इत्याख्यः यक्षः, “पद्मावती” इत्याख्या यक्षिणी च आसीत्। (अधिकवाचनाय »)




वर्तमानघटनाः
अद्यतनं सुभाषितम्

गङ्गा पापं शशी तापं दैन्यं कल्पतरुस्तथा।
पापं तापं च दैन्यं च घ्नन्ति सन्तो महाशयाः ॥

सु.भा. - सज्जनप्रशंसा (४७/६)

गङ्गानद्यां यः स्नानं करोति तस्य पापपरिहारः भवति। गङ्गा तस्य पापं नाशयति। तथैव चन्द्रः अस्माकं तापं परिहृत्य शैत्यम् उत्पादयति। एवमेव कल्पवृक्षः अस्माभिः याचितान् सर्वान् अभिलाषान् पूरयति। एतत् जगति प्रसिद्धमेव। किन्तु गङ्गाया:, चन्द्रस्य, कल्पवृक्षस्य च एकस्मिन् एव विषये सामर्थ्यम् अस्ति। सज्जनाः महापुरुषाः तु न तथा। तेषां सहवासेन अस्माकं पापं, ताप:, दैन्यं - सर्वमपि परिहृतं भवति। तादृशं सामर्थ्यं तेषु अस्ति।


सहपरियोजनाः
"https://sa.wikipedia.org/w/index.php?title=मुख्यपृष्ठम्&oldid=453806" इत्यस्माद् प्रतिप्राप्तम्