칠묘
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칠묘(七廟)는 제정 중국 시기, 천자의 1 ~ 6대조와 태조(太祖) 또는 시조(始祖)[1]가 모셔진 종묘 및 봉안된 위패를 말한다. 종묘라고도 하며 정중앙을 제외한 왼쪽과 오른쪽에 따라 삼소(三昭)와 삼목(三穆)으로 구분한다. 칠묘 자체는 주나라 때부터 시작되었다.
원칙은 자신의 황고(皇考) ~ 6대조부와 태조를 모시는 것이나, 나머지 한 자리는 삼촌, 형(兄), 황후를 배향하는 경우가 많았다. 단 직계 조상이나 선제(先帝)가 아닌 여성, 비속(卑屬)의 경우 예법에 어긋난 것으로 간주하며 금상이 봉안되기 전 임시로 자리를 맡는 역할에 불과한 경우도 있었다. 또한 주신(主神)으로 모시지 않는다.
선제(先帝)끼리 형제 사이인 경우, 두 존령을 한 묘에 같이 모신다. 그리고 후위가 선위보다 항렬이 높으면 선황 시기 철거한 조상의 묘역을 복구하여 다시 종묘에 배향한다.
원칙은 자신의 황고(皇考) ~ 6대조부와 태조를 모시는 것이나, 나머지 한 자리는 삼촌, 형(兄), 황후를 배향하는 경우가 많았다. 단 직계 조상이나 선제(先帝)가 아닌 여성, 비속(卑屬)의 경우 예법에 어긋난 것으로 간주하며 금상이 봉안되기 전 임시로 자리를 맡는 역할에 불과한 경우도 있었다. 또한 주신(主神)으로 모시지 않는다.
선제(先帝)끼리 형제 사이인 경우, 두 존령을 한 묘에 같이 모신다. 그리고 후위가 선위보다 항렬이 높으면 선황 시기 철거한 조상의 묘역을 복구하여 다시 종묘에 배향한다.
군주 | 태조 (太祖) | 7세 | 6세 | 5세 | 4세 | 3세 | 2세 | 1세 | 기타(전임) | 철거 |
무제 (武帝) | 공석 | - | - | |||||||
혜제 (惠帝) | 공석 | 예장부군 | 영천부군 | 경조부군 | 선제 | 경제 | 문제 | 무제 | - | 정서부군 |
회제 (懷帝) | 공석 | 영천부군 | 경조부군 | 선제 | 경제 | 문제 | 무제 | 혜제 | - | 예장부군 |
민제 (愍帝) | 공석 | 혜제 회제 | - | - | ||||||
원제 (元帝) | 공석 | 예장부군 (복위) | 영천부군 | 경조부군 | 선제 | 경제 | 문제 | 무제 | 혜제, 회제 민제 | - |
명제 (明帝) | 공석 | 영천부군 | 경조부군 | 선제 | 경제 | 문제 | 무제 | 혜제 회제 | 민제 원제 | 예장부군 |
성제 (成帝) | 공석 | 경조부군 | 선제 | 경제 | 문제 | 무제 | 혜제 회제 | 민제 | 원제 명제 | 영천부군 |
강제 (康帝) | 공석 | - | ||||||||
목제 (穆帝) | 공석 | 원제 명제 무도황후 성제, 강제 | - | |||||||
애제 (哀帝) | 공석 | 선제 | 경제 | 문제 | 무제 | 혜제 민제 | 원제 | 명제 무도황후 성제, 강제 | 목제 | 경조부군 |
간문제 (簡文帝) | 공석 | 영천부군 (복위) | 경조부군 (복위) | 선제 | 경제 | 문제 | 무제 | 혜제, 민제 | 원제 명제 무도황후 성제, 강제 | - |
효무제 (孝武帝) | 공석 | 경조부군 | 선제 | 경제 | 문제 | 무제 | 혜제 민제 | 원제 | 명제 무도황후 성제, 강제 간문제 | 영천부군 |
안제 (安帝) | 공석 | 선제 | 경제 | 문제 | 무제 | 혜제, 민제 | 원제 | 명제 | 무도황후 성제, 강제 간문제 효무제 | 경조부군 |
공제 (恭帝) | 공석 | 선제 | 경제 | 문제 | 무제 | 혜제, 민제 | 원제 | 명제 | 무도황후 성제, 강제 간문제 효무제 안제 | - |
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