정가왕
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대체적인 전승은 다음과 같다. 백제왕족 부여정가와 아들 부여복지는 백제가 멸망한 후 일본의 나라, 오사카 지방에 정착하게 된다. 그러다 천황가의 권력 다툼에 휘말려 일본에서 일어난 내란을 피하기 위해 규슈 지역으로 도피했던 부여정가와 장남 부여복지는 각각 미카도과 히키 지역에 도착해 자리잡게 되었다.
하지만 756년 적군의 추격으로 부여정가와 차남 부여화지는 전투에서 사망하고 말았다. 이후 히키 지역에서 군을 끌고 온 장남 부여복지가 적군을 제압했다고 한다.
사후 삼남 부여백지까지 포함해 네 명 모두 왕으로 추존되었으며, 정가왕의 시신은 마을 입구에 묻혔다고 하고, 츠카노하라(塚の原) 고분이 정가왕의 무덤이라고 전해진다. 그 외에도 왕을 모시던 시녀 등 12명이 자살했다는 전승도 있다고 한다.
하지만 756년 적군의 추격으로 부여정가와 차남 부여화지는 전투에서 사망하고 말았다. 이후 히키 지역에서 군을 끌고 온 장남 부여복지가 적군을 제압했다고 한다.
사후 삼남 부여백지까지 포함해 네 명 모두 왕으로 추존되었으며, 정가왕의 시신은 마을 입구에 묻혔다고 하고, 츠카노하라(塚の原) 고분이 정가왕의 무덤이라고 전해진다. 그 외에도 왕을 모시던 시녀 등 12명이 자살했다는 전승도 있다고 한다.
전승에서 등장하는 정가왕의 가족들은 다음과 같다.
- 왕후: 이름 미상. 사후 오오토시대명신(大年大明神)으로 숭배되어 신사에 모셔졌다고 한다.
- 장남 복지왕(福智王): 사후 히키(比木)신사에서 섬겨졌다.
- 차남 화지왕(華智王)
- 삼남 백지왕(伯智王)
정가왕, 복지왕 부자의 전승이 기록된 문헌인 히키대명신본록기(比木大明神本縁起)에 의하면 부여풍의 아들 부여사(扶餘絲)가 일본으로 망명했다고 서술되어 있다. 때문인지 부여사가 이들과 관련 있을 것이라는 설도 있다.
- 1993년 대전 엑스포 당시 정가왕과 복지왕 부자의 신위가 부소산 객사에 봉헌되었다. 또한 유품으로 알려진 거울 등 17점이 대전 엑스포에서 전시되기도 했다. 백제왕족 정가왕과 아들 복지왕의 신위 부여 찾아.
- 1995년 김유진 작가의 책 백제 이야기에서 정가왕 일화가 소개되었다. 정가왕의 가족들로 왕후, 장남 복지왕, 차남 화지왕, 삼남 백지왕이 등장하며 백강 하구에서 출발해 당나라군의 추격을 따돌리게 된다. 이후 일본 기나이 지역에 정착했는데, 일본의 내란을 피해서 다시 배를 타고 큐슈로 떠나는 도중 왕후와 복지왕 일행과 떨어지게 되었는데 다시 조우하는 것으로 묘사한다.
- 신라가 유민 하나 잡자고 일본 열도 깊숙이까지 직접 군대를 파병했을 리도 만무하고 연대상으로도 8세기에 해당하므로 일본열도에 거주하던 신라계 이주민과 백제계 이주민 사이의 충돌이 기록된 것이라는 추정이 있다.
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