다이카

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토론 역사

분류

모바일 게임 라스트오리진의 등장 캐릭터에 대한 내용은 37식 다이카 문서 참고하십시오.

일본의 연호

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아스카 시대	다이카(大化) ｜ 하쿠치(白雉) ｜ - ｜ 슈초(朱鳥) ｜ - ｜ 다이호(大宝) ｜ 게이운(慶雲) ｜ 와도(和銅)
나라 시대	와도(和銅) ｜ 레이키(霊亀) ｜ 요로(養老) ｜ 진키(神亀) ｜ 덴표(天平) ｜ 덴표칸포(天平感宝) ｜ 덴표쇼호(天平勝宝) ｜ 덴표호지(天平宝字) ｜ 덴표진고(天平神護) ｜ 진고케이운(神護景雲) ｜ 호키(宝亀) ｜ 덴오(天応) ｜ 엔랴쿠(延暦)
헤이안 시대	엔랴쿠(延暦) ｜ 다이도(大同) ｜ 고닌(弘仁) ｜ 덴초(天長) ｜ 조와(承和) ｜ 가쇼(嘉祥) ｜ 닌주(仁寿) ｜ 사이코(斉衡) ｜ 덴난(天安) ｜ 조간(貞観) ｜ 간교(元慶) ｜ 닌나(仁和) ｜ 간표(寛平) ｜ 쇼타이(昌泰) ｜ 엔기(延喜) ｜ 엔초(延長) ｜ 조헤이(承平) ｜ 덴교(天慶) ｜ 덴랴쿠(天暦) ｜ 덴토쿠(天徳) ｜ 오와(応和) ｜ 고호(康保) ｜ 안나(安和) ｜ 덴로쿠(天禄) ｜ 덴엔(天延) ｜ 조겐(貞元) ｜ 덴겐(天元) ｜ 에이간(永観) ｜ 간나(寛和) ｜ 에이엔(永延) ｜ 에이소(永祚) ｜ 쇼랴쿠(正暦) ｜ 조토쿠(長徳) ｜ 조호(長保) ｜ 간코(寛弘) ｜ 조와(長和) ｜ 간닌(寛仁) ｜ 지안(治安) ｜ 만주(万寿) ｜ 조겐(長元) ｜ 조랴쿠(長暦) ｜ 조큐(長久) ｜ 간토쿠(寛徳) ｜ 에이쇼(永承) ｜ 덴기(天喜) ｜ 고헤이(康平) ｜ 지랴쿠(治暦) ｜ 엔큐(延久) ｜ 조호(承保) ｜ 조랴쿠(承暦) ｜ 에이호(永保) ｜ 오토쿠(応徳) ｜ 간지(寛治) ｜ 가호(嘉保) ｜ 에이초(永長) ｜ 조토쿠(承徳) ｜ 고와(康和) ｜ 조지(長治) ｜ 가쇼(嘉承) ｜ 덴닌(天仁) ｜ 덴에이(天永) ｜ 에이큐(永久) ｜ 겐에이(元永) ｜ 호안(保安) ｜ 덴지(天治) ｜ 다이지(大治) ｜ 덴쇼(天承) ｜ 조쇼(長承) ｜ 호엔(保延) ｜ 에이지(永治) ｜ 고지(康治) ｜ 덴요(天養) ｜ 규안(久安) ｜ 닌페이(仁平) ｜ 규주(久寿) ｜ 호겐(保元) ｜ 헤이지(平治) ｜ 에이랴쿠(永暦) ｜ 오호(応保) ｜ 조칸(長寛) ｜ 에이만(永万) ｜ 닌난(仁安) ｜ 가오(嘉応) ｜ 조안(承安) ｜ 안겐(安元) ｜ 지쇼(治承) ｜ 요와(養和) ｜ 주에이(寿永) ｜ 겐랴쿠(元暦)
가마쿠라 시대	겐랴쿠(元暦) ｜ 분지(文治) ｜ 겐큐(建久) ｜ 쇼지(正治) ｜ 겐닌(建仁) ｜ 겐큐(元久) ｜ 겐에이(建永) ｜ 조겐(承元) ｜ 겐랴쿠(建暦) ｜ 겐포(建保) ｜ 조큐(承久) ｜ 조오(貞応) ｜ 겐닌(元仁) ｜ 가로쿠(嘉禄) ｜ 안테이(安貞) ｜ 간키(寛喜) ｜ 조에이(貞永) ｜ 덴푸쿠(天福) ｜ 분랴쿠(文暦) ｜ 가테이(嘉禎) ｜ 랴쿠닌(暦仁) ｜ 엔오(延応) ｜ 닌지(仁治) ｜ 간겐(寛元) ｜ 호지(宝治) ｜ 겐초(建長) ｜ 고겐(康元) ｜ 쇼카(正嘉) ｜ 쇼겐(正元) ｜ 분오(文応) ｜ 고초(弘長) ｜ 분에이(文永) ｜ 겐지(建治) ｜ 고안(弘安) ｜ 쇼오(正応) ｜ 에이닌(永仁) ｜ 쇼안(正安) ｜ 겐겐(乾元) ｜ 가겐(嘉元) ｜ 도쿠지(徳治) ｜ 엔쿄(延慶) ｜ 오초(応長) ｜ 쇼와(正和) ｜ 분포(文保) ｜ 겐오(元応) ｜ 겐코(元亨) ｜ 쇼추(正中) ｜ 가랴쿠(嘉暦) ｜ 겐토쿠(元徳)
	남조	겐코(元弘)	북조	겐토쿠(元徳) ｜ 쇼쿄(正慶)
겐무 신정		겐코(元弘)		쇼쿄(正慶)
	겐코(元弘) ｜ 겐무(建武)
무로마치 시대	남조	엔겐(延元) ｜ 고코쿠(興国) ｜ 쇼헤이(正平) ｜ 겐토쿠(建徳) ｜ 분추(文中) ｜ 덴주(天授) ｜ 고와(弘和) ｜ 겐추(元中)	북조	겐무(建武) ｜ 랴쿠오(暦応) ｜ 고에이(康永) ｜ 조와(貞和) ｜ 간노(観応) ｜ 분나(文和) ｜ 엔분(延文) ｜ 고안(康安) ｜ 조지(貞治) ｜ 오안(応安) ｜ 에이와(永和) ｜ 고랴쿠(康暦) ｜ 에이토쿠(永徳) ｜ 시토쿠(至徳) ｜ 가케이(嘉慶) ｜ 고오(康応) ｜ 메이토쿠(明徳)
	메이토쿠(明徳) ｜ 오에이(応永) ｜ 쇼초(正長) ｜ 에이쿄(永享) ｜ 가키쓰(嘉吉) ｜ 분안(文安) ｜ 호토쿠(宝徳) ｜ 교토쿠(享徳) ｜ 고쇼(康正) ｜ 조로쿠(長禄) ｜ 간쇼(寛正) ｜ 분쇼(文正) ｜ 오닌(応仁)
	센고쿠 시대	오닌(応仁) ｜ 분메이(文明) ｜ 조쿄(長享) ｜ 엔토쿠(延徳) ｜ 메이오(明応) ｜ 분키(文亀) ｜ 에이쇼(永正) ｜ 다이에이(大永) ｜ 교로쿠(享禄) ｜ 덴분(天文) ｜ 고지(弘治) ｜ 에이로쿠(永禄) ｜ 겐키(元亀)
아즈치모모야마 시대	겐키(元亀) ｜ 덴쇼(天正) ｜ 분로쿠(文禄) ｜ 게이초(慶長)
에도 시대	게이초(慶長) ｜ 겐나(元和) ｜ 간에이(寛永) ｜ 쇼호(正保) ｜ 게이안(慶安) ｜ 조오(承応) ｜ 메이레키(明暦) ｜ 만지(万治) ｜ 간분(寛文) ｜ 엔호(延宝) ｜ 덴나(天和) ｜ 조쿄(貞享) ｜ 겐로쿠(元禄) ｜ 호에이(宝永) ｜ 쇼토쿠(正徳) ｜ 교호(享保) ｜ 겐분(元文) ｜ 간포(寛保) ｜ 엔쿄(延享) ｜ 간엔(寛延) ｜ 호레키(宝暦) ｜ 메이와(明和) ｜ 안에이(安永) ｜ 덴메이(天明) ｜ 간세이(寛政) ｜ 교와(享和) ｜ 분카(文化) ｜ 분세이(文政) ｜ 덴포(天保) ｜ 고카(弘化) ｜ 가에이(嘉永) ｜ 안세이(安政) ｜ 만엔(万延) ｜ 분큐(文久) ｜ 겐지(元治) ｜ 게이오(慶応)
일세일원제	메이지(明治) ｜ 다이쇼(大正) ｜ 쇼와(昭和) ｜ 헤이세이(平成) ｜ 레이와(令和)

일본어	大(たい) 化(か)
율리우스력	645년 7월 17일 ~ 650년 3월 21일
다음	하쿠치

1. 개요2. 특징3. 주요 사건

1. 개요[편집]

일본 최초의 연호(年號). 시기는 율리우스력 기준 645년~650년.

2. 특징[편집]

아스카 시대 중기로, 제36대 천황이였던 고토쿠 덴노가 다스린 시기. 야마토 왕권을 고대 중앙집권국가로 일신시킨 다이카 개신이 이때 일어났다. 연호의 출전은 서경, 한서, 송서 등에서 따 왔다고 한다.

3. 주요 사건[편집]

이하는 전부 율리우스력을 사용한다.

원년 (645)
- (개원 전): 7월 10일에 을사의 변 발생, 11일에 소가노 에미시가 자살하여 소가 가문 본가가 멸문되었다. 12일에 고교쿠 덴노가 퇴위하여 고토쿠 덴노가 즉위한다.
- 7월 17일: 다이카(大化) 연호 개원
- 8월: 아즈마노쿠니(東国) 관리들에게 호적 작성과 전답 조사를 명령.
- 12월: 아스카(飛鳥) 이타부키노미야(板蓋宮)[1]에서 나니와(難波) 나가라노토요사키(長柄豊碕)[2]로 천도. 다만 궁궐은 652년(하쿠치 3)에 완성된다.
- 미상: 우노노사라라(鸕野讚良; 지토 덴노)가 태어났다.
2년 (646)
- 1월 22일: 다이카 개신 시행. 율령제가 도입되고 새로운 토지, 행정, 조세제도가 실시되었다.
- 4월 12일: 박장령(薄葬令) 시행. 신분에 따라 능묘의 규모가 제한되었고, 순장이 금지되었으며, 천황의 릉을 조성하는 시간을 7일 이내로 제한했다. 이후 전방후원분이 조성되지 않았기 때문에 넓은 의미에서 고훈 시대의 끝을 의미한다.
- 9월: 다카무코노 구로마로(高向玄理)가 견신라사로 신라에 파견된다. 일본서기에는 '임나의 조를 폐지하는 대신 김춘추를 일본으로 데려와 인질로 삼았다'고 나와 있는데, 신라를 야마토의 번국으로 서술하려는 일본서기의 의도가 드러난 것으로 볼 수 있다. 김춘추는 그 후 금방 돌아갔다고 한다.
3년 (647)
- 7색 13계의 관품이 제정되었다.
- 에조의 침입에 대비하여 코시노쿠니(越国)에 누타리노키(渟足柵)를 지었다. 지금의 니가타현 니가타시에 위치했다.
4년 (648)
- 에조의 침입에 대비하여 지금의 니가타시에 이와후네노키(磐舟柵)를 지었다. 지금의 니가타현 무라카미시에 위치했다.
5년 (649)
- 5월 15일: 우대신 소가노쿠라야마다노 이시카와마로(蘇我倉山田石川麻呂)가 모반 의심을 사 조정군에 공격당하자 자결했다.
- 19계의 관품이 제정되었다.
- 신라 진덕여왕이 사탁부 사찬 김다수(金多遂)를 보내 인질로 삼았다.
6년 (650)
- 3월 16일: 아나토노쿠니(穴門国)[3]의 고쿠시(国司)[4] 구사카베노 시코부(草壁醜経)가 흰 꿩을 헌상했다.
- 3월 22일: 흰 꿩을 헌상받은 것을 기념으로[5], 연호를 하쿠치(白雉)로 바꾸었다. 아나토노쿠니의 조역(調役; 공물 헌상)이 3년간 면제되었다.

[1] 지금의 나라현 아스카무라[2] 지금의 오사카시 주오구[3] 후일의 나가토노쿠니(長門国). 현재의 야마구치현 서부.[4] 쿠니의 행정관으로 중앙에서 파견된 관리.[5] 당시에 흰 꿩은 길조로 여겨졌기 때문.

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