教條

各種宗教都有一套作為信仰支柱的概念，這種觀念是宗教行為（教儀）的內在根據，也是宗教組織的骨架，是宗教三元素中的基礎。最基本的宗教觀念大致可分為靈魂觀、神靈觀、神性觀。

宗教的祟拜對象採取了超越人間力量的形式，這種超人力量構成靈魂觀。 這些神靈如何支配人的日常生活，取決於信仰者如何理解神靈的性質，包括神有多大權力、智慧、意志等。 神靈的性質同時決定神支配世界和人間生活的方式

靈魂觀 泰勒認為靈魂概念是宗教最核心的內容，沒有靈魂就沒有超自然，沒有超自然就沒有宗教信仰。通過比較世界各宗教的靈魂概念可以得知大體上有兩個共同點，第一，靈魂是人或物的一切行為的主宰，靈魂主宰人或物的思想、情感、行為。第二，靈魂既主宰人也可獨立存在，進一步即靈魂不滅，不會隨肉體死亡，因此靈魂總為肉體對立，靈魂為無形、無生、無滅，肉身則與之相對。這種肉體與靈魂的對立在不同宗教大抵相同。例如在基督教中，靈魂不朽、上帝存在、意志自由構成宗教神學基礎，伊斯蘭教大體如此。佛教承認因果報應，生死輪迴，也有「神不滅」的概念。

原始人是如何從頭腦中產生靈魂的概念？泰勒分析是兩類生物學問題構成，第一是生、夢、病、死的分別，第二是出現於夢幻中的人的形象。開始獨立思考的人類開始發現人在生時有感覺有思想有行動，人死後皆無感覺絛思想無行動，這關聯地想到人死是某一種東西的缺失，夢境可以看到夢幻的影像，諸如看見遠方的地方，認為睡眠有某一種東西離開人體可察看遠方，於是產生靈魂概念，睡眠時靈魂暫離人體，而死亡則是永久離開。例如當他看見同伴的死，他會認為他比昨天一定是沒有了「什麼」，這個什麼就是一種令人有生氣有活力的東西，甚至進一步推想靈魂是從呼吸中離去，甚至經血液流出而離去。

泰勒分析原始民族，加勒比人語言中「靈魂」、「生命」、「心」皆為同一詞語，湯加人認為靈魂住在心中，巴索托人認為人死是心的離去，病愈是心的回來。澳洲土著中「呼吸」、「精靈」、「靈魂」皆為同一詞語，甚至創世紀中亦有說上帝用塵土造人，將生氣吹在它鼻孔裡，就成了有靈的活人，名叫亞當，這說明希伯來人也認為呼吸是賦予人生命力的靈魂。利未記中有提到一切活物的血，就是他的生命，也說明血是生命力的靈魂。