ДВУНАДЕСЯТЫЕ ПРАЗДНИКИ

Воздвижение креста. Нефф Тимофей Андреевич (1804 - 1876). Холст, масло.
Государственный Русский музей, С.-Петербург

---

В этот день православные христиане вспоминают два события. Как говорит Священное Предание, Крест был найден в 326 году в Иерусалиме. Произошло это около горы Голгофы, где был распят Спаситель. И второе событие — возвращение Животворящего Креста из Персии, где он находился в плену. В VII веке его вернул в Иерусалим греческий император Ираклий. Оба события объединяет в названии праздника то, что обретенный Крест перед народом воздвигали, то есть поднимали.

---

Успение Богородицы – Великий праздник Православной Церкви, установленный в воспоминание об успении Девы Марии в Гефсимании, недалеко от Иерусалима

Икона_Успение Пресвятой Богородицы (Успение). Дерево, левкас, темпера. 146,6x117,5x3,6, Новгород. Первая половина XVI в. Коллекция Государственного Русского музея.

Суть праздника Успение Богородицы:
Название праздника — Успение — отражает христианское отношение к смерти. Смерть — не конец нашего существования, а сон: усопший на время оставляет мир, чтобы после всеобщего воскресения снова вернуться к жизни. В Евангелии повествуется о нескольких случаях, когда Христос воскресил умерших, и смерть Он называл при этом именно успением. Не умерла, но спит, — сказал Спаситель об умершей дочери начальника синагоги Иаира (Мф 9:24). И о Лазаре, который заболел и умер: Лазарь, друг наш уснул; но Я иду разбудить его (Ин 11:11). В дни Пасхи в храме звучит песнопение: «Плотию уснув, яко мертв…» — и здесь сну уподоблена смерть Самого Христа.
Вот и праздник Успения Богородицы в народе называют «малой Пасхой». Как Христос в третий день пробудился от смертного сна и воскрес телесно, так и Успение Богородицы оказалось всего лишь кратковременным сном. Христос воззвал Ее от смерти к вечной жизни, и в третий день апостолы убедились, что Она не просто жива: теперь она пребывает с нами всегда и везде, утешая и поддерживая нас на пути ко Христу.

Рембрандт Харменс ван Рейн (1606-1669)Диспут двух стариков (Апостолы Петр и Павел)1628. 72х59. Национальная галерея Виктории, Мельбурн

Начало Петрова поста — всегда в понедельник через неделю после праздника Троицы (Пятидесятницы). Дата Троицы зависит от даты празднования Пасхи, поэтому начало Петрова поста приходится на разные даты. И длиться он может от 8 до 42 дней. Заканчивается Петров пост всегда 12 июля. Это день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла. В честь этого праздника пост и именуется Петровым, или Апостольским. В этом году Петров пост начинается 12 июня.

Петров пост — не такой строгий, как Великий. Во все дни поста, кроме среды и пятницы, верующие могут есть рыбу. Мясо и молочные продукты постящимся есть нельзя.

далее

ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРТОК СТРАСТНОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА
В Великий Четверг Церковь вспоминает Тайную вечерю, молитву Христа в Гефсиманском саду и Его арест. Последняя трапеза Спасителя с учениками, устроенная по случаю иудейской Пасхи, стала для христиан одним из важнейших событий. Именно на ней Он установил таинство Причастия — разломил хлеб и раздал со словами: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание, а затем благословил чашу с вином: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается (Лк 22:19–20). Кроме того, Христос дал своим последователям ключевую заповедь: Любите друг друга (Ин 13:34).

---

Николай Ге. Тайная вечеря. 1863 г. Холст, масло. 283×382 см. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

---

Четверг — ключевой день Страстной седмицы, последний перед арестом Спасителя. События в Храме и проповеди последней недели поколебали веру не только окружавшего Его народа, но и некоторых учеников, ожидавших от Спасителя, что тот выступит как революционер и земной правитель. Среди таковых был и Иуда, решившийся на предательство...

---

В народе этот день Страстной седмицы еще называют Чистым Четвергом, поскольку перед Тайной Вечерей Господь самолично омыл ноги Своих учеников. И по сей день в Великий Четверток после литургии в кафедральных соборах и монастырях совершается обряд «Умовения ног», когда архиерей омывает ноги двенадцати священникам, олицетворяющим 12 апостолов.

---

Великий пост – главный пост в Православной Церкви, цель которого – подготовка христианина к празднованию Пасхи.

Он установлен в память о том, что Иисус Христос постился в пустыне 40 дней, однако продолжается почти семь календарных недель и состоит из святой Четыредесятницы (40 дней), двух праздников – Лазаревой субботы и Входа Господня в Иерусалим и последующей за ними Страстной седмицы – шести дней недели, предшествующей Пасхе.
В первые 4 дня первой седмицы ВП (с понедельника по четверг, 27 февраля – 2 марта) за вечерним богослужением читается Великий (Покаянный) канон святителя Андрея Критского (VIII в.).

Главная цель Великого поста не в воздержании от определенных видов пищи самом по себе, а в исправлении своего сердца.
Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Итак, что ты, брат, собрал при помощи поста? Не говори мне, что “я столь много дней постился, того и другого не съел, не пил вина, претерпел нечистоту”, но покажи мне, сделался ли ты кротким, между тем как был гневливым, и сделался ли человеколюбивым, между тем как до того был жестоким, потому что если ты упоен гневом, то зачем угнетаешь свою плоть? Если внутри - зависть и корыстолюбие, то какая польза от питья воды?»

Завершится Великий пост праздником Пасхи Христовой, которая в нынешнем году будет отмечаться 16 апреля.

С днем славянской письменности
Вас я поздравляю,
Кирилла и Мефодия
Мы свято почитаем.

За алфавит славянский
Мы их благодарим,
Культурное наследие
Бережно храним.
Далее

Прошу прощения у всех
И низко кланяюсь пред вами!
Кого ввела в какой-то грех,
Кого обидела словами,
Кому я повод подала,
О мне подумать с осужденьем,
Кого в соблазн тайком ввела
Своими видом и движеньем,
Кому ответить не смогла
Взаимной дружбой и любовью.

Первая, в году, Вселенская родительская суббота приходится на Мясопустную седмицу. В этот день Церковь вспоминает усопших и поминает всех умерших от времен Адама. Служба в эту субботу так и называется: «Память совершаемая всех от века усопших православных христиан, отец и братии наших».
Эту субботу Церковь посвящает поминовению всех усопших людей от Адама до наших дней. Основанием к установлению этого поминовения послужило то обстоятельство, что в воскресный день седмицы Мясопустной Церковь совершает воспоминание второго пришествия Христова, и, потому, накануне этого дня, как бы в день, предшествующий Страшному суду Христову, когда воскресшее человечество соединится со всеми членами царства Христова – и святыми, и живущими и умершими. Церковь предстательствует о всех, умоляя Праведного судью явить людям Свою милость в день нелицеприятного всем воздаяния.

---

Фра Анджелико (Fra Angelico; 1395-1455, Italy). Страшный суд, 1430-1431. Музей Сан-Марко (Флоренция)

---