از این هفته، بررسی نقاب‌های قاره‌ی افریقا را آغاز می‌کنیم و اولین قومی که به آن‌ها خواهیم پرداخت، مردم دَن (Dan) هستند.
جیو یا دَن، یک گروه قومی است که در شمال شرقی لیبریا و ساحل عاج زندگی می‌کنند، به زبان دَن صحبت می‌کنند و همسایه‌ی گوروها، گه‌ره‌ها و مانوها هستند.

پیوست: 

Dan.pdf

در مطلب پیش رو، چهارنقاب پایانی از آمازون معرفی می‌کنیم.

برای مشاهده‌ی متن‌ها و نقاب‌ها، در زیر کلیک کنید:

پیوست: 

amazon 4.pdf

در مطلب پیش رو، سه نقاب از آمازون معرفی می‌کنیم و معرفی باقی نقاب‌های آمازون را در هفته‌ی آینده انجام خواهیم داد.

پیوست: 

Amazon3.pdf

در مطلب پیش رو، چهار نقاب از آمازون معرفی می‌کنیم و معرفی باقی نقاب‌های آمازون را در دو هفته‌ی آینده انجام خواهیم داد.

پیوست: 

Amazon2.pdf

در مطلب پیش رو، چهار نقاب از آمازون معرفی می‌کنیم و معرفی باقی نقاب‌های آمازون را در سه هفته‌ی آینده انجام خواهیم داد.

پیوست: 

Amazon1.pdf

زبان در مفهوم کلی نظامی ارتباطی  است که به کمک نماد ها و نشانه ها به منظور توصیف / طبقه بندی و فهرست کردن تجربه ها/ مفاهیم و عواطف و اندیشه ها  در میان یک گروه انسانی رواج می یابد و با ضریب زمان /دامنه ی نفوذ مکان/شمار بکارگیرندگان  / و کثرت یا قلت نخبگان بکار گیرنده ی آن و آزمونهای آن در حوزه های گوناگون بشری از فصه گوئی گرفته تا بیان اندیشه های فلسفی باورهای مذهبی و...قدرت میگیرد یا

در مطلب این هفته، به معرفی پنج نقاب از کشور پِرو می‌پردازیم و در هفته‌ی آینده، معرفی نقاب‌های آخرین کشور باقی‌مانده از امریکای جنوبی را آغاز خواهیم کرد.

پیوست: 

Peru.pdf

تصویری از اجرای «بینوایان» 
امروز هنگانی که از «تئاتر اصفهان» سخن به میان می آید، اغلب بلافاصله شیوه خاصی از اجرای نمایش، که به «کمدی اصفهانی» مشهور است، به ذهن متبادر می شود. که این اتفاق نه فقط در اذهان عموم، که حتی در میان خواص، فرهنگیان و دانشگاهیان نیز به یک باور و بیشتر از آن، به یک واقعیت تاریخی، بدل شده است.  در حالی که، کمتر کسی از پیشینه طولانی ودرخشان تئاتر در اصفهان آگاه است. این شاید بدلیل کم کاری

پیوست: 

ای درباره تئاتر اصفهان.pdf

این هفته، در مطلب پیش رو، به سه نقاب از سه کشور ِ امریکای جنوبی می‌پردازیم: برزیل، آرژانتین و پاراگوئه.

پیوست: 

جنوبی.pdf

پیش از همه ادیپوس نزدیک آمد، با مشعلش، با لباسش و با کلامش و این سه در خلوص و پاکیزگی، مقدمه ساز و آشکارکنندۀ نحو اجرا تا پایان کار هستند. در باب "زبان"، این اجرا برانگیزاننده آن است که بگوییم تمایل بر آن بوده که نقش‌ها به حد کلامشان حاضر باشند و نه البته به اندازه "بیان". که نقش‌ها نه به کار بیانگری بل مدام به کلامی فاخر در کار حضور خویش در زبان شده‌اند. و این به کلی خصلت‌نمایی نقش‌ها را که اغلب به چون

طبق روال هفته‌ی گذشته، این هفته، پنج نقاب جدید از منطقه‌ی اکوآدور معرفی می‌کنیم.

پیوست: 

Ecuador - 3.pdf

طبق روال هفته‌ی گذشته، این هفته، چهار نقاب جدید از منطقه‌ی اکوآدور معرفی می‌کنیم. در متن پیش رو، چهار نقاب از مردم کچوآ را معرفی خواهیم کردکه همگی از «چوب‌های رنگ‌شده» ساخته‌ شده‌اند.

برای مشاهده‌ی متن‌ها و نقاب‌ها، در زیر کلیک کنید:

پیوست: 

Ecuador - 2.pdf

همان‌طور که می‌دانیم، اِکوآدور کشوری است در شمال غربیِ امریکای جنوبی، با زبان اسپانیایی که از قرن نوزدهم میلادی کم‌کم از زیر استعمارِ اسپانیا وجمهوری کلمبیای بزرگ درآمد و مستقل شد.در بخش نقاب‌های این هفته، معرفی نقاب‌های اکوادور را آغاز می‌کنیم و تا سه‌هفته‌ی آینده ادامه خواهیم داد.

پیوست: 

Ecuador - 1.pdf

در ادامه‌ی متن‌های هفته‌های پیشین، به معرفی نقاب‌های سراسر جهان می‌پردازیم و اکنون، در بخش نقاب‌های امریکای جنوبی هستیم. این هفته سه نقاب از کلومبیا را معرفی خواهیم کرد.

پیوست: 

Colombia Masks.pdf

 گام اول :  امسال به مناسب روز معلم. ارزشیابی ترم قبل  به دستم داده شد  . چندین تبریک هم رسید.  آینده، چه رؤیایی در سر دارد:

 تبریک شما، بودن  در این جهان
 را فریاد زد .
بوده ام در این جهان ؟
در رؤیای روز هایی که می آید؟

به ترانه های دوبیتی آذری که آذربایجانی ها هنگام کار، سر قبر، در عروسی، شادی و غصه، در تنهایی و میان جمع، عاشق برای معشوق، و معشوق برای عاشق، هنگام دوری از یار و دیار و مادر یا فرزند و در مقام پند و اندرز و ...می خوانند بایاتی گفته می شود. در گذشته هر آذربایجانی حداقل چند بایاتی را از حفظ می کرد و می خواند. در زمان های مختلف، بر طبق احوال و روحیات مختلف بایاتی های مناسبی در زبان ها

در ادامه‌ی متنِ هفته‌ی گذشته، در متنِ پیش‌رو به چهار نقاب بولیویاییِ جدید می‌پردازیم. برای دیدنِ متنِ نقاب‌های پیشین، به متن‌های قبلی مراجعه کنید.

پیوست: 

Bolivia-4.pdf