(Go: >> BACK << -|- >> HOME <<)

سرآغاز

انسان شناسی نمایش و اجرا

شانزدهمین جشنواره بین المللی نمایش های آیینی، سنتی و اهدای جایزه «جلال ستاری»

گروه اخبار
16418384_7682546caadf.jpg

شانزدهمین جشنواره نمایش های آیینی و سنتی از 24 تا 30 شهریور در تهران برگزار می شود. در  این برنامه جایزه «جلال ستاری» نیز به گروهی از پژوهشگران ایرانی و غیر ایرانی متخصص در این حوزه اهدا خواهد شد. در این مطلب گزارشی از این  جشنواره به نقل از روزنامه اطلاعات و فهرست کاندیداهای این جایزه را می خوانیم.

پیوست: 

نقاب‌ها (31): افریقا (مردم دَن)

ترجمه و تنظیم: نسترن محمودزاده
African Dan Mask-3a.jpg

از این هفته، بررسی نقاب‌های قاره‌ی افریقا را آغاز می‌کنیم و اولین قومی که به آن‌ها خواهیم پرداخت، مردم دَن (Dan) هستند.
جیو یا دَن، یک گروه قومی است که در شمال شرقی لیبریا و ساحل عاج زندگی می‌کنند، به زبان دَن صحبت می‌کنند و همسایه‌ی گوروها، گه‌ره‌ها و مانوها هستند.

پیوست: 

نقاب‌‌ها (30): آمازون (بخش چهارم)

ترجمه و تنظیم: نسترن محمودزاده
Amazon-Tukuna-Mask-5a.jpg

در مطلب پیش رو، چهارنقاب پایانی از آمازون معرفی می‌کنیم.

برای مشاهده‌ی متن‌ها و نقاب‌ها، در زیر کلیک کنید:

پیوست: 

ما رو دیوونه و رسوا کردی، حالیته؟؟ محمود استاد محمد

...
Mahmoud_ostad_mohammad.jpg

بازیگر، نمایش نامه نویس و کارگردان
1329-1392
محمود استاد محمد هنرمند و بازیگر تئاتر و از چهره های تاثیر گذار در طول سال های گذشته در این حوزه، روز پنجشنبه سوم مرداد 1392 در تهران درگذشت. تعطیلات  تابستانی «انسان شناسی و فرهنگ» سبب شد که متاسفانه نتوانیم در همان زمان  به یاد او مطلبی منتشر کنیم و اکنون این

مقالات قدیمی: چگونه تئآتر رو به زوال رفت؟(گفتگویی با غلامعلی نقشینه) (1353)

گفتگو کننده: فرشته حقیقت/ آمده سازی برای انتشار: مجید ابراهیم پور
عکس: 

یکی دیگر از سردمداران تآتر ایران "غلامعلی نقشینه" است.نقشینه از 14 عدد سالگی کار تآتر را شروع کرده و پنجاه سال سابقه فعالیت تآتری دارد.ولی او نیز مانند سایر پیش کسوتان تآتر گوشه انزوا اختیار کرده است و گله ها و شکایت ها از وضع نابسامان تآتر امروز دارد.

نوشته ای کوتاه درباره ی نمایش نامه ی «باغ آلبالو»

علی مراد عناصری
smallchekhov.gif

بنیاد همه چیز بر رنج و تباهی است. بر این باورم که همیشه نمی توان جلوی رنج و ویرانی و تباهی را گرفت. مشکل بنیادی است؛ و از دریافتن آن ناتوانم که چرا برخی آدم ها می اندیشند که هر چیزی را می «توان» ـ نه «باید» ـ به پیش از فاجعه باز گرداند؛ این پرسش، به معنای بالابردن پرچم تسلیم و سازش، و بی عملی نیست؛ و هم چنین، به معنای آغوش گشودن بر فاجعه و رهایی بخش دانستن آن نیست؛ به معنای ناممکن دیدن رهایی

سیر دراز نماد از رؤیا به واقعیت: نگاهی به فرهنگ نمادها و تأثیر آن بر هنر تئاتر

فريندخت زاهدي
orginal-photo_report10627.jpg

تصویر: فضایلی برگرفته از سایت ایران تئاتر
جستجو برای دانستن آنچه در هستی درون و بیرون جهان ما انسان‌ها وجود دارد همواره در تلاش بی‌وقفة هنر تأتر انعکاسی غیرقابل انکار داشته است. این هنر نمادین چون آئینه‌ای از هستی انسانی، از دیرباز بشر جوینده را در مسیر پرمخاطره حیاتش به حرکت واداشته تا شاید بتواند پرسش‌های

نقاب‌‌ها (29): آمازون (بخش سوم)

ترجمه و تنظیم: نسترن محمودزاده
Amazon-Ticuna-Mask-2a.jpg

در مطلب پیش رو، سه نقاب از آمازون معرفی می‌کنیم و معرفی باقی نقاب‌های آمازون را در هفته‌ی آینده انجام خواهیم داد.

پیوست: 

نقاب‌‌ها (28): آمازون (بخش دوم)

ترجمه و تنظیم: نسترن محمودزاده
Amazon-Shipibo-Mask-a.jpg

در مطلب پیش رو، چهار نقاب از آمازون معرفی می‌کنیم و معرفی باقی نقاب‌های آمازون را در دو هفته‌ی آینده انجام خواهیم داد.

پیوست: 

معرفی کتاب «سینمای فرسایشی – خانه ی نمایشی»

مهدی امیری مطلق
سینمای فرسایشی –  خانه ی نمایشی

مقدمه کتاب: در سال 1357 و با پیروزی انقلاب اسلامی و استقرار دولت جمهوری اسلامی، سینما نیز چون سایر حوزه­های فرهنگی ابتدا مورد نقد جدی و محکم دولت مردان قرار گرفت و سپس برای گذراندن دوره­هایی از رکود و بی مهری، با ذوق هنری برخی از مدیران مجددا به کانون توجه بازگشت. در همان سال­های آغازین انقلاب، نیروهای جوان و پرشور انقلابی برای احیای سینما، سعی در تعریف و ایجاد سینمای اسلامی / انقلابی

تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.