دیوید جیمسون: اساساً عصر جنبش‌های توده‌ای چه عصری است؟
جان ریز: این عصر صرفاً توصیف‌گر الگوی مبارزة طبقاتی از زمان نقطة عطف تظاهرات ضد-سرمایه‌داری سیاتل در 1999 به بعد است. پس از آن زمان، الگوی بسیج مردم شامل اعتراضات گستردة خیابانی به عنوان خصلت اساسی سیاست رادیکال می‌شده که به طور چشم‌گیری در واکنش به جنگ در افغانستان و عراق بوده اما منحصر به آن نشده است.

چکیده:توماس هابز فیلسوف بریتانیایی در زمان شورش «الیور کرومول» بر علیه سلطنت چارلز می­زیست و این واقعه در آراء سیاسی او تاثیر زیادی گذاشت.  اما در زمینه مابعدالطبیعه بیشترین تاثیر را از گالیله و هاروی که معاصر او بودند، پذیرفته است. از آثار او می­توان به لویاتان، عناصر قانون طبیعی و سیاسی و عناصر بنیادین سیاست اشاره کرد.

آیا احزاب انقلابی مانند حزب کارگران سوسیالیست (SWP) که روش سازماندهی لنین و بلشویک‌ها را به کار می‌بندند، همچنان در سدة بیست و یکم کارآیی دارند؟ آلکس کالینیکوس منتقدان را به چالش می‌کشد و استدلال می‌کند که نمی‌توان لنینیسم را کنار گذاشت.

این متن نقد رسالة مشهور ضد-سوسیالیستی هایک، راه بردگی (لندن، 1944، شیکاگو 1945) است که با نام مستعار در بریتانیا در طول جنگ انتشار یافت (در نیو لفت نیوز، اُرگان باشگاه کتاب چپ، برای سپتامبر 1944). دلیل اینکه متن را بدون نام منتشر کردم این بود که در آن هنگام به شاخة پژوهش و تحلیل دفتر خدمات استراتژیک در لندن پیوسته بودم و نیز اینکه محدودیت‌هایی برای انتشار مطالب وجود داشت.

نخبگان از بحران سرمایة جهانی به منظور تحکیم مجدد قدرت استفاده می‌کنند. با این حال، زمانی برای عقب‌نشینی باقی نیست. مانیفست ما رئوس آلترناتیو را ترسیم می‌کند.
بحران در نظام اقتصاد جهانی که به سبب سقوط بانک‌داری در سال‌های 2006 تا 2008 ایجاد شد، لحظه‌ای نوین را در تکامل سرمایه‌داری جهانی تسریع نموده است. نوظهوری این بحران به طور کلی درک نشده است.

مارگارت تاچر، ملقب به بانوی آهنین، در سن 88 سالگی بر اثر سکته‌ی مغزی درگذشت. وی در دوران نخست وزیری خود در بریتانیا از طرفداران پر و پا قرص خصوصی سازی و کاهش مسئولیت های دولت بود، تا جایی که اصطلاح «تاچریسم» همچون «ریگانیسم» و مفاهیم مشابهی چون «توافق واشنگتن» و «نولیبرالیسم»، اشاره به مجموعه سیاست‌های دوره‌ی 11 ساله‌ی دولت او دارند.

پیشگفتار مترجم: رالف دارندورف(1929-2009)، جامعه شناس، فیلسوف و سیاستمدار بریتانیایی آلمانی الاصل است. وی مهم ترین نظریه ی خود را که به نوعی مکمل مکتب ساختاری-کارکردی پارسونز به شمار می رود، در کتاب " طبقات اجتماعی و تضاد طبقاتی در جامعه ی صنعتی " ارائه نمود. وی سال بعد در 1958، محورهای اصلی آن را در مقاله ای جامع منتشر کرد. از آنجا که این کتاب تاکنون ترجمه نشده

لرد دارندرف 17 ژوئن 2009 در شهر کلن المان از دنیا رفت. هامبورگ به دنیا امده بود و در طی زندگی خود شغلهای مدید و جذابی را تجربه کرد در نوجوانی اورا به اردوگاه کار اجباری فرستادند و در همان جا زمانی که از گرسنگی رو به مرگ بود در ذهنش جرقه هایی شکل گرفت(1945). در سال 1952 رساله ی دکتری خود را با عنوان کارل مارکس و نظریه ی عدالت ارائه داد. تحصیلش را در مدرسه ی

الکساندر جان الیس[1] (1814-1890) ریاضیدان و آواشناس انگلیسی بود. او در هاکستون[2] به دنیا آمد و تحصیلاتش را در ریاضیات و در مدرسه  Shrewsbury، کالج Eton و نیز کالج Trinity کمبریج سپری کرد. نام خانوادگی پدرش شارپ بود اما در 1825، برای دریافت حمایت‌های مالی خانواده مادریش، نام قبل از ازدواج مادرش، الیس را برای خود انتخاب کرد.

1.برداشت شما از بحران مالی و علت آن چیست؟
فکر می‌کنم که می‌توان بحران‌های مالی را در دو سطح درک کرد. یکی اینکه بحران مالی نتیجة نظام شدیداً آزادسازی‌شده و از نظر بین‌المللی ادغام‌شده‌ای است که در پایان دهة 1970 و ابتدای دهة 1980 پدیدار گشت. و به ویژه این نظام در ایالات متحده و بریتانیا غالب بود. و آنچه می‌بینیم رشد مشخص شیوه‌‌های سوداگری (speculation) است که منجر به حباب‌های قیمت پیرامون اموال می‌شود.

چهره ی این ماه در انسان شناسی و فرهنگ، به مناسبت تولد او (14 آوریل 1892)، گوردون چایلد است که نامی شناخته شده در  انسان شناسی جهان و همچنین در ایران است. سال ها پیش در 1356کتاب او «انسان خود را می سازد» با ترجمه پیرانفر اسد پور، منتشر شد و پس از آن بارها تجدید چاپ گردید. کتاب های  دیگری از چایلد نیز همچون سیر تاریخ، ترجمه احمد بهمنش در دانشگاه تهران، و

یکی از قوانین بنیادی کشور آمریکا، دور نگه داشتن دولت از اموری است که به نوعی با مذهب گره خورده اند. در همین راستا، در 31 ژانویه امسال، یک قاضی در ایالت مینسوتا، از طرح دعوی علیه بزرگترین شرکت تولید فرآورده های گوشتی کاشر به نام عبرو ناشنال (Hebrew National) که به تقلب در "هات داگ 100% کاشر" متهم بود سر باز زد. منتقدان معتقد بودند که گوشت بکار رفته در این

هر نوع ارزیابی از تحول نظریة مارکسیستی در پایان قرن بیستم، احتمالاً به دیوید هاروی یکی از جایگاه های نخست را اختصاص می دهد. هاروی در جهان انگلیسی زبان، که برای نخستین بار تبدیل به مرکز اصلی نوآوری روشنفکران مارکسیست در طول نسل گذشته شد، تنها نبوده است. (1) تری ایگلتون و فردریک جیمسون هم مانند او تعّهد سیاسی و روشنفکرانة استوار خود را به مارکسیسم نشان دادند که آن را

توالی بحران های مالی موجب سربرآوردن شمایلی ذهنی شده که ازاین پس همه فضای عمومی را اشغال می کند: انسان بدهکار.  پدیده بدهکاری به جنبه های اقتصادی آن محدود نمی ماند و شاه کلید درک روابط اجتماعی نظام نئولیبرال  می شود که عملکرد سلبی سه گانه ای دارد: سلب قدرت سیاسی ای که هم اکنون نیز با ازدست رفتن دموکراسی نماینده محور ضعیف است، سلب بخش فزاینده ای از ثروت [عمومی]

اگر فقر انزجاری همگانی برمی انگیزد - برای ساختن دنیایی عادلانه تر باید با آن به مبارزه برخاست -، ثروت دیگر به ندرت به عنوان یک مشکل شناخته می شود.  اما با توفان مالی [کنونی]، پیوند بین این و آن ظاهر می شود.  همزمان با آن که یک قرن پیش اندیشه ای در ایالات متحده زاده شد: محدود کردن درآمدهای ثروتمندترین ها. 

ما اخیراً مباحثات زیادی درباره "تغییر"، "نیاز به تغییر"، شنیده ایم. آیا این شعارِ پویشِ انتخاباتیِ اوباما برای کسب مقام ریاست جمهوری در سال 2008 نبود؟ این تغییراتِ پیشنهادی، هیچگاه حقیقتاً با جزئیات شرح داده نشدند – آن ها صرفاً نشانگر ایده گسستی از گذشته، مسیری نو برای آینده آمریکا، بودهاند. البته، باید دید یک ریاست جمهوری جدید در واشینگتن

*یادداشت مترجم: متن حاضر را باید تماماً در ظرف زمانی نگارش آن مورد نظر قرار داد. سال 1947: دو سال پس از پایان جنگ جهانی دوم و شکست فاشیسم هیتلری و قدرت یابی فزایندة شوروی و تقویت پندارهای «ظهور جامعة آتی کمونیستی» از دل «سوسیالیسم واقعاً موجود» در قالب سوسیالیسم دولتی شوروی. مارکوزه این تزها را با چنان قطعیتی نسبت به آیندة سوسیالیستی جهان نگاشته که امروزه حتی خوش باورترین طرفداران سوسیالیسم هم به چنین نحوی دَم از آن نمی زنند.