(Go: >> BACK << -|- >> HOME <<)

سرآغاز

فرهنگ یهود

درباره اریک هابسباوم

ترجمه شيرين روشار
intelektualci hobsbaum naslovna.thumbnail.jpg

مورخ انگلیسی، اریک هابسبام (Eric Hobsbawm)، با تأثر ابراز می داشت : «تخریب گذشته، یا بهتر است بگوئیم تخریب مکانیسم های اجتماعی که معاصرین را به نسل های گذشته پیوند می دهد، یکی از مشخص ترین ویژگی ها و  مرموزترین پدیده های  اواخر قرن کوتاه بیستم است ». ما از این پس «در نوعی زمان حال دائمی» به سر می بریم.

درباره هانا آرنت: نظریه داوری آرنت (3)

مائوریتزیو پاسِرین دانتِرِو ترجمه عباس شهرابی فراهانی
Sans titre.jpg

یکی از دیرپاترین خدمات آرنت به اندیشه سیاسی را می توان در تأملاتش درباره داوری (judgment) یافت که واپسین سال های حیاتش را دربر می گرفت. نظریه ناتمام آرنت درباره داوری، به همراه نظریه عمل، میراث محوری او برای اندیشه سیاسی قرن بیستم را نشان می دهد. می بایست برخی جنبه های کلیدی نظریه داوری وی را واکاوی کنم، سپس جایگاه آن را در ساختمان کلی نظریه سیاست آرنت بررسی خواهم کرد.

آموزه عشق در فلسفه هگل

ابوالفضل رجبی
0hegel-young.thumbnail.jpg

در این نوشتار کوشیده ایم تا تقابل رابطه عاشق و معشوق را با نسبت خواجه و برده از نگاه هگل بیان کنیم. طبیعتاً وجوه دیگری از عشق نیز وجود دارد که بیانشان در این مجال نمی گنجد، برای مثال تقابل خصمانه میان عاشق و معشوق نیز قابل تصور است؛ نمونه بارز این تقابل در ارتباط میان کی یرکگور و نامزدش، رژین، به چشم می خورد. انتظار می رود این نوشتار را همچون طرحی اجمالی و گذرا از عشق هگلی بینگارید.

شوآ، روایت های شر و کارکرد های انسانی روایت: یادداشتی بر کتاب "در باب داستان

آرش گودرزی
Arabic0001.jpg

 "در باب داستان"، کتابی است در مورد تحلیل روایت به قلم ریچارد کرنی و ترجمه سهیل سُمّی. فصل دوم کتاب با عنوان های "شهادت در پیشگاه تاریخ، مورد شیندلر" و "تناقض نهفته در شهادت" به بررسی روایت ها و بازگویی های مختلف درباره ی هلوکاست و یا به عبارتی "شوآ" می پردازد. بحث های کتاب خواندنی و جذاب است اما این ها جدای مساله ای است که نویسنده به شکلی آرمان گرایانه در مورد کارکردهای روایت

درباره هانا آرنت : زندگی شخصی، حیات علمی، رویکرد به مدرنیته (1)

مائوریتزیو پاسرین دانتِرِو ترجمه عباس شهرابی فراهانی
arendt.jpg

هنا آرنت (Hannah Arendt) (1906-1975) یکی از اثرگذارترین فیلسوفان سیاسی قرن بیستم بود. از آنجایی که در خانواده ای یهودی-آلمانی متولد شده بود، در سال 1933 مجبور به ترک آلمان و زندگی در پاریس تا هشت سال پس از آن شد و به کمک به پناهندگان یهودی [برای گریز از فاشیسم] مشعول شد. در سال 1941 وی به ایالات متحده مهاجرت کرد و به زودی به عضویت یک حلقه روشنفکری فعال در نیویورک در آمد. او

از جنگ تبلیغاتی اسرائیل: ماجرای کهنه نشدنی مفتی اعظم بیت المقدس

ژيلبر آشکار ترجمه بهروز عارفي
free_palestine1.jpg

مرتبا کتاب هائی منتشر می شوند که به «کشف» علاقه امین الحسینی، رهبر فلسطینی نسبت به نازی ها می پردازند. مرتبا، رهبران اسرائیل با بهره گیری از این آثار، یهودی ستیزی موروثی اعراب را نکوهش می کنند. در واقع، هدف اصلی این باصطلاح پژوهش تاریخی، توجیه سیاست اشغال سرزمین های فلسطینیان  و سرکوب آنان است.

«دولت ها هستند که ملت ها را پدید می آورند، نه ملت ها دولت ها را»: به یاد تاریخ دان بزرگ قرن بیستم

اریک هابسباوم
umro-cuveni-kontroverzni-istoricar-erik-hobsbaum-slika-176465.jpg

اریک هابسباوم
تاریخ دان
1917-2012
توضیح انسان شناسی و فرهنگ: اریک هابسباوم یکی از ارزشمندترین تاریخ دانان قرن بیستم، روز اول اکتبر 2012 (10 مهر 1391) در سن 95 سالگی درگذشت. هابسباوم مارکسیست و از  نظریه پردازان اصلی  مفهوم ملی گرایی بود، او که از یک خانواده یهودی مصری ریشه گرفته بود با تحمل مشقات زیادی پس از گذار از اتریش توانست از سنین کودکی در بریتانیا مستقر شود، در دوازده سالگی پدر خود را از دست داد و ناچار به کار

اسلام سیاسی: یک تحلیل مارکسیستی (بخش دوم و نهایی)

دیپا کومار ترجمه: نوژن اعتضادالسلطنه
mideast-egyptjpg-ffe042636fae6b0e.jpg

در بخش نخست این مقاله به تبیین چگونگی وجود تفکیک عرصه مذهبی و سیاسی در فرهنگ سیاسی "دنیای مسلمانان" پرداختیم. می توان مدعی شد که ظهور بنیاد گرایی در این حوزه از نظر تاریخی پدیده ای تازه بوده و در اثر شرایط و عوامل مختلف در جهان معاصر پدیدار گشته است. از جمله عوامل اصلی در این باره  نقش غرب و بطور خاص ایالات متحده آمریکا در بسترسازی رشد این گرایش بعنوان جایگزینی برای ملی گرایی سکولار

تصویری از اندیشه و زبان: زبان و نجات

ادی ساوسکو ترجمه بهاره خيري
benjamin_050911_380px.jpg

تصویر: بنیامین در جوانی
در تفکر زبانشناسی    و یا سیاسی والتر بنیامین همه عناصر یک آنارشیسم خداسالاری  را می یابیم که حسی با منشا رمانتیک آن را مشخص می کند  اما در آیین و سنن عبری هم ریشه دارد..نفی زبانشناسی بورژوازی این آنارشیسم را که حاصل و نتیجه یک رویکرد عرفانی  زبان است ،بیان می کند.نویسنده

اسلام سیاسی: یک تحلیل مارکسیستی (1)

دیپا کومار ترجمه نوژن اعتضادالسلطنه
Deepa_Kumar.jpg

تصویر: کومار
مقدمه مترجم::در مقاله حاضر که در ژوئیه  سال 2011 در نشریه "اینترنشنال سوسیالیست ریوویو" انتشار یافته، نویسنده در دو بخش به بررسی علل و عوامل ظهور جریان اسلامگرایی سیاسی در منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا پرداخته است. از دید وی در طول تاریخ اسلام، مسلمانان جدایی دین از حکومت (سکولاریسم) را تجربه نموده اند و به همین خاطر با نظر متفکران جریان راست نو که اسلام و سیاست را در پیوند با

تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.