Foydalanuvchi munozarasi:Future369

Tez boshlash uchun qoʻllanma	Vikipediyaga xush kelibsiz, Future369!
Birinchi qadam	Vikipediya foydalanuvchilari nomidan uning oʻzbek tilidagi boʻlimiga kelganingiz bilan qutlayman. Umid qilamizki, siz loyihada ishtirok etishdan behad mamnun boʻlasiz. Ishtirok etishning asosiy tamoyillariga eʼtibor bering: bemalol tahrirlang va ezgu maqsadni koʻzlang. Munozara sahifalarida tasvirda koʻrsatilgan tugmani bosish orqali imzo qoʻyish mumkin. Vikipediyada maqolalar ostiga imzo qoʻyilmaydi (mualliflar roʻyxati avtomatik shakllanib boradi va maqolaning tahrirlar tarixidan olinishi mumkin boʻladi), biroq forumdagi muhokamalarda yoki alohida sahifalarning munozaralarida ishtirok etishni istasangiz — iltimos, toʻrtta tilda (~~~~) belgisi bilan yoki asboblar panelidagi mos tugmachani bosish yoʻli bilan imzo cheking. Bunda foydalanuvchi nomingizni qoʻlda kiritish talab etilmaydi. Foydalanuvchi sahifangizda oʻzingiz haqingizdagi ayrim maʼlumotlar haqida xabar berishingiz mumkin — masalan, qaysi tillarni bilishingiz yoki qiziqishlaringiz. Endi boshlayotganlarning tez-tez qiladigan xatolaridan biri — mualliflik huquqlarini buzishdir. Vikipediyada mualliflik huquqi egasining ruxsatisiz matnlardan nusxa koʻchirish taqiqlanadi. Batafsil maʼlumot uchun Vikipediya:Mualliflik huquqlari sahifasiga nazar soling. Yozilgan matn imlosini tuzatish kabi koʻp mehnat talab qiladigan amallarni bajarish uchun tahrirlash oynasining tagida joylashgan Vikifikator funksiyasidan foydalanishingiz mumkin. Agar siz bitta tahrir bilan maqola yarata olmasangiz va uni yozishni keyinroq davom ettirmoqchi boʻlsangiz, bu haqda boshqa foydalanuvchilarni xabardor qilish uchun maqola matnining eng boshiga {{subst:L}} kodini qoldiring. Agar sizda savollar tugʻilib qolsa, Yordam sahifasidan foydalaning. Agar savollaringizga u yerda javob topa olmagan boʻlsangiz, unda uni loyiha forumida yoki Telegram chatda bering yoki shaxsiy munozara sahifangizni tahrirlang: u yerga {{yordam kerak}} kodini va savolingiz matnini yozing — sizga albatta yordam berishadi. Vikiiqtibos, Vikilugʻat, Vikimaʼlumotlar, Vikiombor kabi Vikipediyaga qardosh boshqa loyihalar ham bor. Ularni boyitishga ham hissa qoʻshishingiz mumkin. Va yana bir marotaba, xush kelibsiz! Hello and welcome to the Uzbek Wikipedia! We appreciate your contributions. If your Uzbek skills are not good enough, that’s no problem. We have an embassy where you can inquire for further information in your native language. We hope you enjoy your time here!
Maqolalarni nomlash
Maqola qanday yoziladi? Qarang: Maqola ustaxonasi / Videodarslar
Qoida va koʻrsatmalar
Tasvirlar bilan bezash
Mualliflik huquqlari
Glossariy

MrShaxas #Munozaracha 05:12, 18-Mart 2024 (UTC)

Qoraqalpog'iston hududidagi qadimgi svilizatsiya davrlarda

Qoraqalpog’iston tarixi shartli ravishta quyidagi eng ahamiyatli davrlarga bo’linadi:

1.Eng qadimgi davr

2.O’rta asrlar davri

3.Chor Rossiyasi mustamlakachiligi davri

4.Sovetlar hukimronligi davri

5.Davlat mustaqilligini qo'lga kiritish davri

Qoraqalpog’iston tarixi manbalari moddiy va yozma ko’rinishiga ega bo’ladı.

Moddiy manbalar- arxeologik, antropologik va etnografik manbalar- har xil bo’lib, ularga qadimgi makonlar va shahar xarobalari, mozor-qal’alarning quduqlari, turmushi va xojalıkta ishlatilgan buyımlar, mehnat va urush qurollari va bosh shaharlar kiradi.Qoraqalpog’iston tarixınıng zamonaviy masalalariga quyidagilar kiradi: Xalqımız tarixınıng qadimgi va o’rta asrlik davrini o’rganishda bu xalqning qadimgi xalq ekanligin,yer yuzida madaniyatidagı o’rni, hozirgi O’rta Osiyo va Qozog’iston xalqları bilan qadimgi zamondan qarindoshlik birligi, tubi bir turkiy xalqlar ekanligi ongimizga singib ketishi shart.Qoraqalpoqlar ko’chmanchi emas, yarım o’troq xalq bo’lgan. Qoraqalpoqlarning ko’chib yashashi asosan sug’orma dexqonchilik qilish sharoyitiga va bosqinchilikka bog’liq bo’lgan. Bunı ota-bobalarımız yashagan yerlardagi shu kunga qadar saqlangan tarixıy yodgarliklar dalillaydi.

Qoraqalpog’iston hududi tarixıy, arxeologik va madaniy yodgarliklarga juda ham boy. Bunı qadimgi davrdan bizning kunlarimizga qadar yetib kelgan yozma malumotlar, ilmiy tadqiqotlar yakuni ko’rsatmoqda. Shuning uchun ham Xorazm arxeologik, etnografik ekspediciyasınıng ko’p yillik yutuqli ishi natijasida Janubiy Orol bo’yları hududi «O’rta Osiyoning Misri» deb tan olingan. Nil daryosi Misr xalqınıng tarixında qanday ahamiyatga ega bo’lgan bo’lsa, qadimgi Oks, ya’nı Amudaryo Janubiy Orol bo’yı xalqlarınıng tarixında shunday ahamiyatga ega.

Janubiy Orol bo’yları haqida Doro I ning mashhur Behistun yozuvlarida, ahamoniylarga qaram satraplıklar orasida Xorazm nomida uchraydi. Qadimgi yunon va Rim Tarixchıları Gerodot, Ktesiy, Arrian, Strabon va yana boshqa shaxslarning asarlarida Janubiy Orol bo’yları haqida bahsli ma'lumotlar uchraydi.Janubiy Orol bo’ylarınıng qadimgi davrni o’rganishda Beruniyning asarlari qimmatli manba bo’lıb hisoblanadi. Beruniyning «Qadimgi xalqlardan qolgan yodgarliklar» asarida keltirilishicha, Xorazm madaniy nomi qadimgi madaniyatlardan bo’lıb, uning asosi milloddan avvalgi XIII asrga to'g’ri keladi. Beruniy Xorazmiylar, Sogdiylar va boshqa xalqlarning bayramları, Xorazm kalendarı va bosh shahar haqida ma'lumotlar qoldirgan.

Janubiy Orol bo’yıda 1937-yili S.P.Tolstov boshchiligidagi Xorazm arxeologik-etnografik ekspeditsiyası 40 yilga yaqin ilmiy tadqiqot ishlarini olib borishlari natijasida xalqimızning qadimgi davriga shartli tarixınıng yangi varaqlarini ochdi va unı dunyoga tanıttı. Masalan, Ustyurt Shaxpaxlı, Esen va boshqa yodgarliklarning arxeolog E.Bijanov tarafidan ochilishi o’lkamizdagi odamzot bolasining qadimgi tosh davridan boshlab yashab kelayotganligin dalillaydi. Al, V.N.Yagodinning tashabbusi bilan ochilgan Ustyurt «Sırlı aranlar» dunyo arxeologiyasıda yangi ochilish qatorıdan o’rın oldı. Katta Oybuyir qalasin tadqiqot vaqtida M.Mambetullaev tarafidan topilgan yozishlar O’rta Osiyodagi eng qadimgi yozivlar qatorıga kiradi. Shu va boshqada mahalliy olimlarning tadqiqotlari natijasida Qoraqalpog’iston tarixı yanada bir yuz elik mıng yildan ortiq davrga teranlashti.

Bu tadqiqotlar o’lkamizdagi qadimgi odamlarning madaniy izlari eng qadimgi davrlarga tug’ri kelishini dalillaydi.

O’zbekiston hududinda quyidagi paleolit davriga tegishli Selung'ir makoninan tosh qurollar bilan birgalikta odamga o’xshash suyaklar to’pilgan. Qoraqalpog’istonda Ustyurt kengliklari so’ngı ashel davrining yodgarligi Esen ustoxonaları, Qoraquduq qonısları Qoraqalpog’iston arxeologları tarafidan ochilib urganilib, Bu yodgarliklar bunnan 150-50 mıng yillıklarga to'g’ri keladi. Bu topilgan makonlar, mehnat qurollari Markaziy Osiyoda, Shunıng ichida Orol bo’ylarında ilk paleolit davrinda odamlar jamoa ovchilik va termachilik bilan mashg’ul, o’zlarining boshidan odamzot jamiyatining eng qadimgi bosqıchların kechirganin dalillaydi. Bu ochilish Ustyurt kengligida odamlar tarafidan dastlabki makon topishga va o’zlashtirishta birqator masalalarni eshishga imkon berdi, O’rta Osiyo arxeologiyasında katta voqea bo’ldi.

Qoraqalpog’iston arxeologları tarafidan o’rta tosh davri, ya’nı mezolit davrining yodgorliklari topilib urganiladi. Ularga Aydabol 16, 25, Aqtaylaq, Churuq, Qartpayqum va Alan yodgarliklari kiradi. A.Awezova Ustyurt kenglida mezolit davriga shartli makonlardan chiqqan narsalarni analiz qilib, bu yodgarliklardi Alan, Borlıboy, Boleksay, Aqtay, Aydabol, Qoraquduq, Churuq gruhlariga ajratgan. Ayrım tadqiqotchilarning Ustyurtagi Aydabol makonlarıdan topilgan mehnat qurollarınıng ko’pchiligini, har xilligi va o’ziga hosligini hisobga olib, o’z oldıga madaniyatga ajratısh mumkin deb hisoblaydi.

Yangi tosh davridan bo’shlab O’rta Osiyo hududida madaniy xojalık paydo bo’lıb, uning asosiy rejalarin belgilab berdi. Bu davrda odamlarning umrida katta o’zgarishlar bo’ldı. Ular endi o’zlashtirishni xojalıkning o’zlashtiruvchi xo'jalikda, ya’nı ovchilik va termachiliktan mol chorvachılıgı va dexqonchilikga o’tadi. Bu davrda odamlarning jamoa turmishida, kundalikli turmıshida foydalanilgan tosh qurollarıda biroz o’zgarishlar yuz beradi.Mil.avv. 5-4 mingingchı yillarda Janubiy Orol bo’ylarıda yashagan neolit qabilalari xojalıgınıng bosh sohasida ovchilik va balıqchılık bo’lgan. Kaltaminor madaniy nomi S.P.Tolstov boschiligidagi ekspediciya tarafidan yaxshi o’rganadi. To’rtkul tumani hududindagı Janbosh shahar-4 yodgarligi arxeologlar tarafidan yaxshi tadqiqotlar olib borildi, Kaltaminor madaniy nomi haqida yetarli malumotlar beradi. S.P.Tolstovning fikricha Ularning uylarida katta urug’chilık qavim xojalıgı yashab, o’rtasha 100-125 odam bo’lgan.

Janubiy Orol bo’ylarıda eneolit davrinining yodgarliklari Aqshadaryonıng bo’yında Qawınlı, Tajiqazg’an qudıg’ı va Janbosh qala atirofidan to’pilgan. Ulardan to’pilgan mehnat qurolları va buyum narsaları faqat tekshirilganda, eneolit madaniyat yodgarliklari kaltaminor madaniy nomi asosida shakillangani anıqlandı.

Bronza davrinda Aqshadaryo deltosınıng hududinda ikki arxeologik madaniyatnı paydo etkan qabilalar yashagan. Bu Suvjarg’an va Tazabag’jap madaniy nomi bo’lıb hisoblanadi. Tazabag’jap madaniyatınıng makon joyi bir bo’lagi Qabat qala, Janbosh qala va Tesikshahar atrofinda joylashgan. Tazabag’jap qavilalarinda dexqonchilik bilan birga mol chorvachilik rivojlangan.

Mil.avv. II mıngingchi yillarning oxirinda 1 ming yillarning boshlarida dexqonchilik xo'jaligi davom etib, sun’iy sug’orish yo'lları mukammalanadi. Masalan, bronza ishlab chiqarish ko’payadi va mol chorvachilik kuchayadi. Bu vaqtlar Janubiy Orol bo’yıda Suvjarg’an, Tazabag’jap madaniyatınıng davomı bo’lgan Amirabad madaniy nomi shakillanadi. Uning Jekke-Parsan-2 qo’rg’oni aylanasıda joylashgan makonlarınıng yig’indisi bohali malumotlar beradi. Janubiy Orol bo’yıda dexqonchilik rivojlanishı bilan katta oilaviy jamiyatlik tashkilotlarda otaning huquqi mustahkamlanadi. Hunarmandchilikning qishloq xojaligidan taqsimlanishning eng dastlabki belgilari boshlanadi. Shuning uchun shu davrda yakka mulkdorning va ijtimoiy tengsizlikning rivojlanishıga qulay vaziyat tug’diradi.

So’ngi qua Orol dengizining Sharq tarafida ko’chmanchi sak qabilalarining siyosiy ittifoq paydo bo’ladı. Arxeologik tadqiqot natijasida topilgan balıqlarning va ovchilikning suyaklariga qaraganda ularda xojalıkning bosh sohasi mol chorvachilik bilan birga balıqchılıq, ovchilik bo’lgan.

Mil.avv. VI-V asrlarda, o’rta temir davrida Sırdaryonıng quyi boylarıdagı sak qabilalari Uygaraq va Tagisken qabristonlarida o’z tug’ishganlarin dafn qilish davom etadi. Ularning o’likni dafn qilish urf –odatlarinda undan avvalgi vaqtlardagi dasturlarning davom etkanligi ma'lum. Qabristonlarga skif hayvonları yonalishida narsalar qoshıb solingan. Qurol aslahalar ko’plab uchraydi.

Saklar faqat mol chorvachilik bilan gina emas, shuning bilan sun’iy sug’orish yollari bilan dexqonchilik, hunarmandchilik bilan mashg’ul bo’lgan. Ular shaharlar qurgan. So’ngi yilları saklarning tepalikka o’xshagan qabristonlari Sultan Uvays tog’ining ustidan va Ustyurt  kengligining Sharq bo’ylaridan topilib o’rganilgan.

Shunday etib qadimgi ota-bobolarımızning qo’lları bilan ishlangan tosh qurollar, bezanish narsaları, kulol idishlari neolit davrindagi, bronza davriga shartli bo’lgan makon yurtlarning tuzilishlari, ulardan topilgan har xıl buyımlar, Bu makon etkan qadimgi odamlar haqida tarixıy hujjat bo’lıb hisoblanadi.

Qoraqalpog’istondagı Kaltaminor madaniyatınıng nusxası Janbosh-4, Suvjargan madaniyatınıng nusxası Boyram-Qozg’an-2 makon yurtlaridan, Tazabagyap madaniyatıdan, Ustyurt kengligidan topilgan buyımlar o’lkamizdagi qadimgi obshinalık tuzim davrinda o’ziga hos badiy hunarning rivojlanganlıgın ko’rsatib turadi.

Qoraqalpog’iston hududidagı qadimgi davr makon yurtlarining topilishi Bu o’lkada erta davrlardayoq odamlarning tirikchilik etkanligin tasdiqlaydi.

Qoraqalpog’iston tarixın o’rganish da qadimgi yozma manbalar katta ahamiyatga ega. Yozma manbalar orasida eng qadimgi yozma manbvalarning biri yirik Avesto bo’lıb hisoblanadi. Ilmiy o’rtalıkta m. a . VI-V asrlardagi Ahamoniylar imperiyasınıng davlat dini bo’lgan zoroastrizm dastlab Baktriyada, yoki Xorazmda paydo bo’lgan degan fikrlar bor. Kopchilik olimlar Avestoning Vatanı Janubiy Orol bo’yı, ya’nı Xorazm deb hisoblaydi. So’ngi vaqtlari topilgan uning oxirgi bo’limi«Videvdatyana» Urvanı-Urganish, Vurukshanı-Orol, Arvididi-Amudaryo degan taxminlarda uchraydi.

Avestonıng gimni «Mitra»da O’rta Osiyo territoriyasıga shartli yerlar yodga olingan edi. «Yurtlarda g’olib sarkardalar bir necha yurishlarga chıqtı, u erda baland tog’lar etagida yaylovlar ko’p, chorvachilikga moyil, Bu yerda chuqur ko’lga qadar kenglik bor. Shuning uchun Gerat, Marı, Sogd, Gava va Xorazm» deb ko’rsatiladi. «Avesto»da ilm-fan, turmıshning va mehnat sohalari bo’yicha yetarli ma’lumotlar bor.

Avesto Bu qadimgi o’lkada buyuk davlat, buyuk ma’naviylık, buyuk madaniyat bo’lganıdan guvohlik beruvchi tarixıy hujjat. Haqiqattan hamAvesto bugingi kun O’zbekiston va Qoraqalpog’iston xalqlarınıng qadimgi tarixın o’rganish da dastlabki yozma manba bo’lıb hisoblanadi.

Olimlar orasida Zoroastrizm dinining paydo bo’lgan hududi haqida har xıl fikrlar bor. Zoroastrizm dastlab Baktriyada yoki Xorazmda paydo bo’lgan, soʻng u boshqa yerlarga siljigan degan fikrlar bor. Hatfaq nomi zoroastrizmning muqaddas kitobi Avestoning Vatanı Janubiy Orol bo’yı deb yuritiladi. So’ngi vaqitlari topilgan uning oxirgi bo’limi«Videvdatyana» Urvani-Urganch, Vurukshani-Orol, Arvididi-Amudaryo degan taxminlarda uchraydi. Lekin ilmda Bu masalaning qanday o’zining yechimin topishga qoramasdan, VIII asrda arablarning bosqinchilik urishiga qadar oraliqta Janubiy Orol bo’ylarıda zoroastrizm diniy dasturlarining hukimronlik etkanligi ilmda keng ma'lum. Future369 (munozara) 09:23, 18-Mart 2024 (UTC)Future369 (munozara) 09:20, 18-Mart 2024 (UTC)

Allayar Dosnazarov

Millati Qoraqalpoq.Kambag'al dehqon oilasida tug'ilgan. Cho‘ponlik qilgan, keyin 13 yoshidan Xivadagi paxta tozalash zavodida ishchi bo‘lib ishlagan. 1914-1917 yillarda - o't o'chiruvchi, Amudaryo viloyati Petrovo-Aleksandrovsk (hozirgi To'rtko'l) shahridagi bir qator korxonalarda ishchi.1918 yil dekabrdan KPSS(b) a'zosi. Fuqarolar urushi qatnashchisi. 1918-1921 yillarda Qizil Armiya 1-Turkiston armiyasining 3-, keyin 4-polkida xizmat qilgan. Sharqiy frontda, keyin esa basmachilar bilan jang qilgan. 1919-1920 yillarda polk nazorat komissiyasining raisi etib saylandi.1921-yil avgustidan 1922-yilgacha Sharq mehnatkashlari kommunistik universitetida tahsil oldi. Moskvada. U mas’ul lavozimlarda faoliyat yuritayotib, mahalliy millat vakillaridan kadrlar tayyorlashga alohida e’tibor qaratdi. Future369 (munozara) 15:49, 30-Mart 2024 (UTC)

Allayar Dosnazarov o'limi

Allayar Dosnazarovning ijtimoiy-siyosiy arbob sifatidagi tashkilotchilik iste’dodi 1924-yilda O‘rta Osiyo respublikasining milliy-davlat chegaralanishi davrida, uning sa’y-harakatlari bilan yagona milliy boshqaruv tizimi – Qoraqalpog‘iston avtonom viloyati shakllangan davrda namoyon bo‘ldi. Yangi ijtimoiy-siyosiy sharoitlarda Qoraqalpoq davlatchiligining tiklanishiga koʻp jihatdan uning saʼy-harakatlari asos boʻldi.Allayar Dosnazarovning keyingi taqdiri oson kechmadi, u bir necha bor ta’qibga uchradi, hibsga olindi, qatag‘on qilindi. Soxta qoralashdan keyin 1937 yilda ОГПУ tomonidan hibsga olindi va qatag'on qilindi. Allayar Dosnazarov 1968 yilda jinoyat dalili yo‘qligi sababli reabilitatsiya qilingan. Biroq A.Dosnazarovning to‘liq tiklanishi O‘zbekiston Respublikasining milliy mustaqilligi va Qoraqalpog‘iston Respublikasi davlat suvereniteti yillaridagina amalga oshirildi.Allayar Dosnazarov qoraqalpoq milliy siyosiy elitasining ko‘zga ko‘ringan vakili. Uning taqdiri sovet totalitar ma’muriy-buyruqbozlik tizimining hukmronligini his qilgan, ularni ta’qib va qatag‘onlarga, xalqning hayoti va farovonligi yo‘lida shafqatsiz kurashlarga duchor qilgan minglab odamlarning, Qoraqalpog‘iston xalqlari vakillarining taqdiridir.O‘zbekiston Respublikasining Birinchi Prezidenti I.A. Karimov o‘z muqaddimasida Allayar Dosnazarovning “Allayar Dosnazarov qoraqalpoq xalqining ozodligi va mustaqilligi uchun atoqli kurashchilardan biri” faoliyatiga yuksak baho berdi. Dosnazarov Allayar Karazovich, 1896 yilda tugʻilgan, Qoraqalpogʻiston Muxtor Sovet Sotsialistik Respublikasi Taxtakoʻpir tumanining 10-sonli qishlogʻida tugʻilgan, qoraqalpoq. KPSS (b) a'zosi, deputat. "Metallostroy" trestining menejeri, Moskvada yashagan. 1935 yil 8 aprelda SSSR Oliy sudi Harbiy kollegiyasi San'at bo'yicha sudlangan. RSFSR Jinoyat kodeksining 58-8-moddalari 10 yil qamoq jazosiga hukm qilingan. Jazoni Solovetskiy qamoqxonasida o‘tagan. 1937-yil 10 noyabrda UNKVD LOning maxsus uchligi uni San'at bo'yicha hukm qildi. RSFSR Jinoyat kodeksining 58-8-11 o'lim jazosiga. 1937 yil 8 dekabrda qatl etilgan. Qatl qilish va dafn qilishning taxminiy joyi: Lodeynopolskiy lageri hududi.

1937 yilda u ikkinchi Solovetskiy qatl chegarasi ro'yxatiga kiritilgan.

Biz yaqin-yaqingacha bu mahbuslarni 1937 yil 8-10 dekabrda Leningradda otib tashlashgan, deb o‘ylardik. Biroq, ular o'sha paytda NKVD komendanti yordamchisi LO Polikarpov P.D. Shalygin "maxsus topshiriqni bajarish uchun" sayohat qilgan Lodeynoye Pole hududida otilgan deb taxmin qilish mumkin.

Solovetskiy bosqichlari haqida maqolada qarang: Florenskiy Pavel Aleksandrovich

Kategoriyalar: SSSRda siyosiy terror qurbonlari (ma'lumotlar bazasi) "Memorial" Milliy tadqiqot markazi arxivi (Sankt-Peterburg) Sankt-Peterburg va Leningrad viloyati "Qaytarilgan ismlar" markazi.

Stansiya va podstansiyalarning o'z ehtiyoj tizimlari

Elektr stantsiyasining o'z ehtiyojlari, uning asosiy bloklari (bug 'qozonlari, turbogeneratorlar, yadro reaktorlari yoki gidravlik turbinalar) uzluksiz ishlashini ta'minlaydigan elektr stantsiyasining yordamchi elektr jihozlari majmuasi. Bular quyidagilarni o'z ichiga oladi: stansiyaning elektr va yorug'lik tarmoqlari, akkumulyator qurilmalari, avariyaviy quvvat manbalari, barcha mexanizmlarning elektr motorlari - nasoslar (suv, moy, moy va boshqalar), fanatlar va eng keng tarqalgan issiqlik elektr stantsiyalarida - shuningdek mexanizmlar temir yo'l vagonlarini tushirish, yoqilg'i bilan ta'minlash, karbonlashtirish va changni tayyorlash. Nimstansiyalarining iste'molchilarini elektr energiyasi bilan ta'minlash uchun РУ-6(10) kV shinalari, tortish podstansiyalarida esa - RU-27,5 kV shinalari orqali elektr energiyasini oladigan 380/220 V ikkilamchi kuchlanishli yordamchi transformatorlar (ТСН) taqdim etiladi. yoki РУ- 35 kV (birlamchi kuchlanish 35 kV bo'lgan shahar tortish podstansiyalarida). Shuning uchun ular transformator podstansiyalarining TSN ni asosiy pastga tushiruvchi transformatorlarning past kuchlanishli terminallariga - transformator va kalit o'rtasidagi hududlarda ulashni afzal ko'radilar. MV elektr inshootlarining iste'molchilariga elektr ta'minoti individual, guruh va aralash bo'lishi mumkin. Individual elektr ta'minoti bilan har bir iste'molchi MV shinalaridan individual kabel orqali elektr energiyasini oladi, bu elektr ta'minotining yuqori ishonchliligini ta'minlaydi, ammo bu sezilarli kabel sarfiga olib keladi. Guruh quvvat manbai bilan iste'molchilar energiyani iste'molchilar guruhi yaqinida joylashgan va bitta kabel orqali O'G shinalari bilan bog'langan guruh panellari va agregatlaridan oladi. Bu kabel sarfini kamaytiradi, lekin guruh panellari va agregatlari uchun qo'shimcha xarajatlar kelib chiqadi va elektr ta'minotining ishonchliligi pasayadi, chunki kabelning shikastlanishi ushbu guruhdagi barcha iste'molchilarning uzilishiga olib keladi. Eng oqilona aralash quvvat manbai bo'lib, unda muhim iste'molchilar alohida kabellar orqali to'g'ridan-to'g'ri MV shinalari orqali, qolganlari esa - guruh panellari va agregatlaridan quvvatlanadi.isitish uchun 250-400 kVA quvvatga ega ikkita qo'shimcha TSN ishlatiladi. Kommutatorlar uchun isitish davrlarini ta'minlash, podstansiya binolarini elektr isitish, signalizatsiya qurilmalari va kontakt tarmog'ining navbatchi stantsiyasining iste'molchilarini elektr ta'minoti hisobga olgan holda, tortish podstansiyalarining yordamchi ehtiyojlarining umumiy yuki 220 kV moslamada 1400 kVA ga etadi. podstansiyalar, 110 kV da 970 kVA, 400-800 tayanch punktlari kVA - 110-220 kV kuchlanishli tranzit podstansiyalarda. Shu bilan birga, signalizatsiya qurilmalari uchun quvvat manbai har bir podstansiya uchun 100 kVA ga etadi, kalitlarning isitish quvvati kalitlarning soniga qarab 25 dan 650 kVA gacha; 60 (AC podstansiyalari) dan 140 kVA gacha (DC podstansiyalari) podstansiya binolari uchun issiqlik quvvati; podstansiya binosining yoritish moslamasining quvvati 4-6 kVA, ochiq maydon 35 kVA. Ikki TSNga ega bo'lgan podstansiyalarda har bir transformatorning quvvati barcha MV iste'molchilarini, shu jumladan yuqori voltli uskunalar uchun isitish moslamalarini (uning ortiqcha yuk hajmini hisobga olgan holda) quvvat bilan ta'minlashi kerak. Future369 (munozara) 17:12, 12-Aprel 2024 (UTC)

Monster

Future369 (munozara) 11:37, 13-May 2024 (UTC)

Nima uchun ayollardan ko'ra ko'proq erkaklar muvofaqqiyatga erishadi?

Bu savol ko'pchilikni qiynasa kerak ayni damda buning bir qancha sabablari bor.

1. Oiladagi qizlarga qo'yilgan talablar. Masalan sizning oilanggizda opanggiz bor va siz o'g'il farzandsiz har ikkinggiz ham maktabga borasiz lekin nonushta va tushlik ayni damda kechki ovqatni ham opanggiz tayorlaydi. Uy ishlari kir chir osh xona anjomlari hammasini saronjom sarishta ushlash ham hali maktab yoshidagi opa singillarimizga topshiriladi. Qiynalib qolmaydimi degan o'y bo'lsa bizni hech ham o'ylantirmaydi. Axir u bo'lg'usi kelinku o'rgansin deymiz. Yigitlar esa o'qishga boradiyu dam oladi va o'z mashg'uloti bilan shug'ullanadi. Shu tufayli aynan ularda o'zini rivojlantirish uchun vaqt qizlarnikiga qaraganda ko'proq.
2. Bu yana bizning o'sha ananalarimiz ayol kishi uyda o'tirishi kerak. Biz ayollarning rivojlanishiga juda ko'p to'sqinlik qilamiz. Menga maktab davrimda sinfdoshim aytganchi ayollardan olima chiqmagan birontasini bilasanmi deb. Yo'q kimning oilasi farzandiga kerakli sharoit yaratib bera olsa uning orzu umidlarini qo'llab quvvatlasa olima ayollarimiz ham ko'payadi.
3. Tug'ruq jarayoni ayollar kaerasining ikki yilini bir farzand uchun qurbor qiladi har bir oilada ikki uchta farzand bor ekanligini hisoblasak bu fursat 4 6yilga teng. Ishdan bo'sh vaqtlarda esa yana bola tarbiyasi qarabsizki ayollarda bo'sh vaqt yo'q. Agar biz O'zbekistondagi oila muhitini yaxshilay olsak edi yurtimizda olima ayollar ko'paygan bo'lardi. Bu bilan oilada ayollar boshliq bo'lib ketmaydi faqatgina erkaklar farzand tarbiyasida faolroq bo'la boshlaydi.

Future369 (munozara) 11:59, 13-May 2024 (UTC)