Guerra dello Utah: differenze tra le versioni

{{Infobox conflitto

La '''guerra dell<nowiki>'</nowiki>dello Utah''' (in [[lingua inglese|inglese]] Utah War), nota anche come la '''spedizione dell'dello Utah''' (Utah Expedition), la '''gaffe di Buchanan''' (Buchanan's Blunder) - dal nome della [[presidenza di James Buchanan]] -<ref name=Blunder>Richard D. Poll e Ralph W. Hansen. "'Buchanan's Blunder' The Utah War, 1857-1858", in ''Military Affairs'' 25, 3 (1961): 121-131</ref>, la '''guerra mormone''' (Mormon War)<ref>[[New York Times]]. 19 maggio 1858 [http://query.nytimes.com/mem/archive-free/pdf?_r=1&res=9D03EEDA153CEE34BC4152DFB3668383649FDE The Mormon War] (in formato PDF)</ref> o la '''ribellione mormone''' (Mormon Rebellion)<ref>New York Times, 16 febbraio 1858 [http://query.nytimes.com/mem/archive-free/pdf?res=9E01E0DD1230EE34BC4E52DFB4668383649FDE The Mormon Rebellion] (in formato PDF)</ref>, fu un confronto armato tra i coloni [[Mormone|mormoni]] nei territori dello [[Utah]] e le forze armate del [[governo federale degli Stati Uniti]]. Tale confronto durò dal maggio [[1857]] al luglio [[1858]]. Anche se vi furono delle vittime, principalmente civili non-mormoni, la [[guerra]] non ebbe [[battaglia|battaglie]], e fu risolta tramite [[trattativa]].

Già in passato i mormoni erano stati protagonisti di violenza, come durante la guerra del 1838 che portò [[Lilburn Boggs]], all'epoca il governatore del [[Missouri]], ad emanare nello stesso anno un apposito provvedimento: il ''[[Missouri Executive Order 44]]''. I membri della [[Mormonismo|Chiesa di Gesù Cristo e dei Santi degli Ultimi Giorni]], spesso chiamati "i pionieri mormoni", cominciarono a colonizzare l'odiernoil [[territorio dello Utah]] nell'estate del 1847. Infatti, dopo la morte del fondatore del movimento [[Joseph Smith]], la vita per i mormoni in Missouri e nell'Illinois era diventata difficile per una serie di scontri con le comunità vicine<ref>{{Cita libro|autore = Norman F. Furniss|titolo = Mormon Conflict: 1850 - 1859|anno = 2005|editore = Yale University Press|città = |ISBN = 978-0-300-11307-5|url = http://books.google.it/books?id=FtlxhQfecOgC&redir_esc=y}}</ref>. Brigham Young e gli altri nuovi capi della Chiesa si erano allora convinti che fosse necessario migrare verso una nuova "terra promessa", dove i diritti dei mormoni sarebbero stati assicurati e dove poter praticare in pace la loro religione; l'avevano individuata nel lontano Utah.

Anche se gli Stati Uniti avevano già ottenuto il controllo delle regioni colonizzate dell'[[Alta California]] e del [[Nuovo Messico]] nel 1847, all'inizio della [[Guerra messicanomessico-statunitense|guerra contro il Messico]], il loro trasferimento legale sarebbe avvenuto soltanto con il [[trattato di Guadalupe Hidalgo]], alla fine delle ostilità, nel 1848. I capi della Chiesa avevano dichiarato che non avrebbero "lasciato l'orbita politica degli Stati Uniti", e nemmeno intendevano farlo<ref>{{Cita libro|autore = Sarah Gordon|titolo = The Mormon Question: Polygamy and Constitutional Conflict in Nineteenth Century America|url = https://archive.org/details/mormonquestionpo0000gord|anno = 2002|editore = |città = |ppp = [https://archive.org/details/mormonquestionpo0000gord/page/n124 109]}}</ref>. Nello stesso anno, a [[Sutter's Mill]], in [[California]], fu scoperto l'oro - cominciò la celebre "[[corsa all'oro]]" - e centinaia di pionieri cominciarono a spostarsi verso ovest, attraversando la zona colonizzata dai mormoni. Queste migrazioni portarono opportunità di scambi commerciali, ma posero anche fine al loro breve isolamento.

Nel 1849, i mormoni proposero che gran parte del territorio in cui si erano insediati entrasse a far parte degli Stati Uniti con il nome di "[[Stato di Deseret]]". La loro principale rivendicazione era quella di poter scegliere i propri governanti, con la preoccupazione che viceversa sarebbero stati "insensibili opportunisti nominati dall'alto<ref>La definizione originale sarebbe "''unsympathetic carpetbag appointees''", dove ''carpetbag'', che in origine vuol dire borsa da viaggio, significa anche "politico che si sposta per fare carriera".</ref>" inviati da Washington, come da regola<ref>{{Cita libro|autore = Peter Crawley|titolo = The Constitution of the State of Deseret|anno = 1989|editore = BYU Studies|città = }}</ref>. Erano convinti che la loro libertà religiosa sarebbe stata garantita solo da uno Stato retto dai capi della Chiesa. Il Congresso degli Stati Uniti istituì il Territorio dello Utah con il [[compromessoCompromesso del 1850]], e il presidente [[Millard Fillmore]] scelse Brigham Young come primo governatore. I mormoni erano soddisfatti della nomina, ma successivamente le relazioni tra mormoni e amministrazione federale si deteriorarono

All'epoca, i capi della [[Chiesa di Gesù Cristo dei santi degli ultimi giorni|Chiesa]] sostenevano la poligamia. Il 20-25% dei mormoni, si stima, appartenevano a famiglie poligame e la pratica coinvolgeva circa un terzo delle donne che raggiungevano l'età daper maritomaritarsi<ref>{{Cita libro|autore = Ludlow, Daniel H|titolo = Encyclopedia of Mormonism|url = https://archive.org/details/encyclopediaofmo03ludl|anno = 1992|editore = Macmillan Publishing|città = New York|pp = 1091–1095[https://archive.org/details/encyclopediaofmo03ludl/page/1091 1091]–1095|ISBN = 0-02-879602-0|OCLC oclc= 24502140}}</ref>. Agli occhi della società americana, ciò era considerata un'imperdonabile immoralità. Durante la campagna per le presidenziali del 1856, un punto centrale del programma del giovane [[Partito Repubblicano (Stati Uniti d'America)|Partito Repubblicano]] era "proibire ovunque i residui gemelli della barbarie: la poligamia e la schiavitù".<ref>{{Cita web|autore = |url = http://www.ushistory.org/gop/convention_1856.htm|titolo = GOP Convention of 1856 in Philadelphia|accesso = |editore = Independence Hall Association Website|data = }}</ref> I Repubblicani associarono il principio democratico di sovranità popolare all'accettazione della poligamia nello Utah, trasformando la questione in una formidabile arma politica.

La sovranità popolare era la base teorica del [[Compromesso del 1850]] e del [[Kansas-Nebraska Act]] del 1854. Il concetto serviva a eliminare la dirompente questione della schiavitù nei Territori dal dibattito pubblico nazionale, per prevenire un conflitto armato tra Nord e Sud. Ma, durante la campagna elettorale, il Partito Repubblicano la dipinse come espediente per difendere la poligamia. Leader democratici come [[Stephen A. Douglas]], un tempo alleato dei mormoni, cominciarono ad attaccarli. I democratici credevano che l'atteggiamento della gente verso la poligamia avrebbe potuto mettere in crisi il compromesso sulla schiavitù.

Dal [[1857]] al [[1858]], l'amministrazione del [[presidente degli Stati Uniti d'America|presidente]] [[James Buchanan]] cercò di reprimere quella che avvertivanoavvertiva come una ribellione nel [[territorio dello Utah]] da parte dei coloni mormoni. Il presidente mandò là forze armate statunitensi, ciò fu conosciuto come la Spedizione dello Utah. I mormoni, timorosi che una grande forza militare statunitense fosse stata mandata per annientarli, bloccarono l'entrata dell'esercito nella [[Salt Lake Valley]]. Sebbene il confronto tra la milizia mormone, chiamata la [[Legione Nauvoo#In Utah|Legionelegione Nauvoo]], e l'[[esercito degli Stati Uniti]] provocaronoprovocasse alcune distruzioni di proprietà e a poche brevi [[schermaglia|schermaglie]] in quello che è l'attuale [[Wyoming]] sudoccidentale, non avvenne nessuna battaglia tra le due forze militari rivali.

Nonostante ciò, il confronto non fu incruento. Al massimo delle tensioni, l'11 settembre [[1857]], più di 120 coloni diretti in [[California]], dall'[[Arkansas]], dal [[Missouri]] e da altri stati, compresi uomini disarmati, donne e bambini, furono uccisi nel lontano Utah sudoccidentale da un gruppo di miliziani mormoni locali. Questi sostennero che i migranti erano stati uccisi da [[nativi americani]]. Questo evento sarà successivamente chiamato il [[massacro di Mountain Meadows]]. Questo incidente si potrebbe collegare alle paure dei mormoni con riferimento all'avvicinarsi dell'esercito federale. Alcuni storici conclusero che le uccisioni furono un'anomalia istigata da una guida locale isolata geograficamente e paranoica, che agiva senza che la gerarchia mormone a [[Salt Lake City]] ne fosse a conoscenza. Altri sostengono che c'era una cospirazione più ampia, di cui il direttivo era a conoscenza. Altri suggeriscono che i mormoni uccisero il gruppo per [[saccheggio|saccheggiarlo]].<ref>[[Will Bagley]] sostiene la tesi che il [[profetaProfeta (mormonismo)|profeta]] [[Brigham Young]] ebbe una complicità diretta nell'incidente. [[Sally Denton]] sostiene che il massacro avvenne come il risultato di semplice avidità, mentre [[Richard Turley]] conclude che la colpa der il massacro sta nel direttivo locale geograficamente lontano e furioso, e crede che Young avrebbe fermato il massacro se avesse potuto.</ref>

Il [[massacro di Aiken]] avvenne il mese seguente. Nell'ottobre 1857, i mormoni fermarono sei californiani che viaggiavano per lo Utah e li accusarono di essere delle spie dell'esercito statunitense. Furono rilasciati, ma successivamente furono assassinati e derubati del loro bestiame e di {{Tutto attaccato|25.000 [[Dollaro statunitense|$]]}}.<ref>[https://www.archive.org/details/historyofutahhowe26bancrich%20Internet%20Archive%20versions Bancroft, Hubert Howe. ''History of Utah, 1540-1886''] (1889) Chapter XX. pp. 562-563</ref><ref>[http://www.utlm.org/newsletters/no77.htm "Brigham Young and Wild Bill Hickman"], ''Salt Lake City Messenger'', Newsletter #77, February 1991, Utah Lighthouse Ministry</ref>. anche altri incidenti violenti sono connessi alla guerra dello Utah, compreso un attacco indiano alla missione dei Santi degli ultimi giorni di ''[[Fort Lemhi]]'' nel [[Territorio dell'Oregon]] orientale. Uccisero due mormoni e ne ferirono molti altri. Lo storico [[Brigham Madsen]] annota {{quoteCitazione|La responsabilità per [l'incursione di Fort Limhi] risiede principalmente nella tribù dei [[Bannock (popolo)|Bannock]].

Alla fine, i negoziati tra gli Stati Uniti e i Santi degli ultimi giorni portaronosfociarono in una completa [[grazia (diritto)|grazia]] per i mormoni, il trasferimento del governatorato dello Utah dal presidente della Chiesa [[Brigham Young]] al non-mormone [[Alfred Cumming]], e l'ingresso pacifico dell'esercito statunitense nello Utah.

{{portale|cristianesimo|guerra|politica|Stati Uniti d'America|storia}}