« Nature » : différence entre les versions
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Face au constat des répercussions négatives des activités humaines sur l'[[environnement biophysique]] et la perte accélérée de [[naturalité (environnement)|naturalité]] et de [[biodiversité]] au cours des dernières décennies, la [[protection de la nature]] et des milieux naturels, la sauvegarde des [[Habitat (écologie)|habitats]] et des espèces, la mise en place d'un [[développement durable]] et raisonnable et l'[[éducation à l'environnement]] sont devenues des demandes pour une grande partie des [[citoyen]]s de la plupart des pays industrialisés. Les principes de l'[[éthique environnementale]], de nouvelles lois et des chartes de [[protection de l'environnement]] fondent le développement d'une idéologie culturelle humaine en relation avec la biosphère.
Les conceptions de la nature peuvent différer entre les cultures ainsi qu'au sein d'une même culture<ref name=":0" />.
== Étymologie et évolution du sens ==
Si l'étymologie du terme {{citation|nature}} est relativement bien connue, l'évolution de son sens est beaucoup plus complexe à déterminer, et ce terme a connu des significations très différentes voire contradictoires pendant son histoire<ref name="What does nature mean">{{article|langue=en|auteur1=Frédéric Ducarme|auteur2=Denis Couvet|titre=What does "nature" mean ?|périodique=Palgrave Communications|volume=6|numéro=14|année=2020|éditeur=[[Nature Publishing Group|Springer Nature]]|doi=10.1057/s41599-020-0390-y|url=https://www.nature.com/articles/s41599-020-0390-y}}.</ref>.
Le mot ''nature'' est attesté en [[français]] depuis 1119<ref name=":0">{{Lien web|titre=NATURE : Etymologie de NATURE|url=https://www.cnrtl.fr/etymologie/Nature|site=www.cnrtl.fr|consulté le=2019-10-27}}</ref>. Il vient du [[latin]] ''natura'', qui désignait {{Citation|le cours des choses ; le caractère naturel, la constitution, la qualité ; l'univers}} et littéralement {{Citation|naissance}}. Le terme vient lui-même du verbe ''nascor'' ({{Citation|naître}}), ici au [[supin]]<ref name="What does nature mean"/>. Si ce terme signifie essentiellement le {{citation|caractère inné}} au {{s-|II}} avant notre ère, le latin classique, notamment par le biais de [[Cicéron]], va l'enrichir de tous les sens du terme grec ''phusis'', beaucoup plus complexe et obscur et dont il devient la traduction en philosophie latine<ref name="What does nature mean"/>. ''Phusis'' vient du verbe ''phuein'', dérivé de la racine ''phu'' qui désigne la croissance végétale. ''Phuein'', c'est l'éclosion, ce qui se manifeste en révélant ce qui était contenu dans la semence ; ainsi, le ''phuein'', c'est le propre de la plante qui croît à partir de soi-même, qui a son centre de changement à l'intérieur et non pas à l'extérieur, comme une pierre. Pour [[Maurice Merleau-Ponty|Merleau-Ponty]], cette parenté de la ''phusis'' et du végétal fait que {{citation|est nature ce qui a un sens, sans que ce sens ait été posé par la pensée. C'est l'autoproduction d'un sens}}<ref>Maurice Merleau-Ponty, "La Nature" Notes, Cours du Collège de France, Paris, Seuil, 1995, établi et annoté par D.Séglard, {{p.|19}}</ref>.
Cette étymologie indique que les anciens grecs et romains avaient une conception dynamique, {{citation|[[vitalisme|vitaliste]]}} de la nature<ref name="What does nature mean"/>, conception selon laquelle le vivant n'est pas réductible aux lois physico-chimiques de la matière<ref>"Les mots de ''Phusis'' et de ''natura'' impliquent une idée de spontanéité créatrice, de naissance ou de développement harmonieux." Jean Ehrard, "L'idée de nature en France à l'aube des Lumières", 1970, Flammarion, {{p.|12-13}}</ref>. Pour les grecs de l'antiquité, [[Aristote]] en particulier, la nature est une puissance d'engendrement des êtres, mais cette puissance n'est pas séparée des choses elles-mêmes, elle leur est {{citation|immanente}} : {{citation|chaque être naturel a en soi-même un principe de mouvement et de repos}}<ref>Aristote, [[Physique (Aristote)|Physique]], II, 1,192b 8-31</ref>.
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