« Jean Zonaras » : différence entre les versions
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'''Jean Zonaras''' (né vers 1074, mort après 1159) est un haut fonctionnaire, théologien et historien [[Empire byzantin|byzantin]] du {{s-|XII|e}}. Après une brillante carrière dans la fonction publique et à la suite semble-t-il d’une tragédie familiale, il se retira au monastère de Sainte-Glykéria où il rédigea son ''[[Épitomé]] historion'', un abrégé de l’histoire du monde d’[[Adam]] à [[Alexis Ier Comnène|Alexis {{Ier}}]]. Fervent chrétien, partageant les valeurs de l’aristocratie civile, il fut l’un des principaux historiens qui, avec [[Anne Comnène]], [[Nicéphore Bryenne (1062-1137)|Nicéphore Bryenne]] et [[Jean Cinnamus]], devaient redonner un nouveau souffle à ce genre littéraire au {{s-|XII|e}}.▼
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▲'''Jean Zonaras''' (né vers 1074, mort après 1159) est un haut fonctionnaire, théologien et historien [[Empire byzantin|byzantin]] du {{s-|XII|e}}. Après une brillante carrière dans la fonction publique et à la suite semble-t-il d’une tragédie familiale, il se retira au monastère de [[Glycère (Sainte
== Biographie ==
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On sait peu de choses sur la vie de Jean Zonaras et les indices qu’il donne dans son œuvre sont d’interprétation hasardeuse.
Issu d’une bonne famille (les Zonarai faisaient partie de l’aristocratie civile<ref>{{Harvsp|Kazhdan|Wharton Epstein|1985|p=65}}.</ref>), Jean Zonaras naquit vers 1074. Son père, Basile, aurait été fonctionnaire avant de se retirer comme abbé du monastère nouvellement fondé de Sainte-Glykéria et de contribuer financièrement à la construction de son église. Ayant reçu une bonne éducation, Jean suivit les traces de son père et devint fonctionnaire. Très tôt, il rédigea poèmes et discours. Chargé de rédiger un commentaire sur le [[droit canon]], probablement par Alexis {{Ier}}, il fut promu chef de la chancellerie impériale (''[[Protasekretis|protoasecretis]]'') puis chef du département juridique (''[[Glossaire des titres et fonctions dans l'Empire byzantin#M|megas droungarios tes viglas]]''). Dans les années 1130, son épouse et au moins un de ses enfants seraient
== Œuvre ==
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Le livre I rapporte l’histoire des [[Juifs]] de la Création à la déportation à [[Babylone]]. Zonaras y résume à la fois la [[Bible]] des [[Septante]] et les ''Antiquités judaïques'' de [[Flavius Josèphe]]. Viennent ensuite l’histoire des Babyloniens, des [[Perses]], des [[Grecs]] et des [[Romains]] jusqu’à la conquête de [[Jérusalem]]. Outre les deux premières sources, Zonaras y abrège des œuvres d’[[Épiphane de Salamine]], de [[Théodoret de Cyr]] (''Commentaires sur Daniel''), de [[Plutarque]] (''Ataxersès'' et ''Alexandre''), de [[Xénophon]] (''Cyropédie''), d’[[Hérodote]] et possiblement de la ''[[Chronicon Paschale]]''. Il poursuit avec l’histoire des débuts de Rome d’[[Énée]] à la destruction de [[Carthage]], basée principalement sur l’''Histoire'' de [[Dion Cassius]]. Le livre se termine en l’an 146 av. J.-C. parce que, nous dit l’auteur<ref>Zonaras, ''Épitomé'', IX, 31.</ref>, il a été incapable de trouver des sources pour l’histoire romaine entre cette date et l’an 106 av. J.-C.<ref group=N>Manifestement, le texte de l’''Histoire romaine'' de Dion Cassius en sa possession ne comprenait pas les tomes XXII à XLIII.</ref>.
Le livre II s’ouvre sur la naissance de [[Pompée]] en 106 av. J.-C. et suit à nouveau l’''Histoire romaine'' de Dion Cassius du livre XLIV à sa conclusion au livre LXXX (second consulat de Dion en 229 ap. J.-C). Pour la période allant du {{sp-|II|e|au|VI|e}}, Zonaras reprend, pour les premiers siècles, la ''Res Gestae'' d’[[Ammien Marcellin]] puis l’ ''Histoire chronologique'' de [[Jean d'Antioche (chroniqueur)|Jean d’Antioche]] et la ''Chronographie'' de [[Jean Malalas]], lesquels copiaient l’''Épitomé chronologique'' d’[[Eustathe d'Épiphanie|Eustathe d’Épiphanie]]. Pour les règnes de [[Justin Ier|Justin {{Ier}}]] et de [[Justinien]], la source principale est manifestement la dernière édition de la ''Chronographie'' de Jean Malalas, alors que pour la période allant de 565 (mort de Justinien) à 813, la source principale est la ''Chronographie'' de [[Théophane le Confesseur|Théophane]]. La période suivante allant jusqu’à l’avènement d’Alexis {{Ier}} s’appuie sur l’''Histoire'' de [[Jean Skylitzès]] et la ''Chronographie'' de [[Michel Psellos]]. En revanche, sa description du règne d’Alexis {{Ier}} est une œuvre personnelle. Si les faits rapportés ne diffèrent pas substantiellement de ce qu’en dit l’''[[Alexiade]]'' d’[[Anne Comnène]], Zonaras insiste beaucoup sur les aspects négatifs du règne (le sac de Constantinople par les troupes d’Alexis en 1081, les confiscations de propriétés, les conspirations contre l’empereur, les invasions des [[Normands]], [[Petchénègues]] et [[Coumans]]), donnant l’impression que le règne ne fut qu’une succession de catastrophes (ce pourquoi Alexis avait interdit de son vivant que l’on écrive l’histoire de son règne). Tout en reconnaissant qu’aucun empereur ne pouvait être parfait<ref>Zonaras, ''Épitomé'', XVIII, 29, 26-28.</ref>, le portrait qu’il trace d’Alexis est celui d’un dictateur : « Il remplissait ses fonctions non comme s’il s’agissait d’une charge publique et lui-même ne se considérait pas comme un dirigeant, mais plutôt comme un
=== Autres œuvres ===
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=== Sources primaires ===
* {{Ouvrage|
* {{Ouvrage
* {{Ouvrage|
* {{Article|nom1=Zonaras|titre=Ioannes Zonaras|périodique=[[Patrologia Graeca]]|volume=134|éditeur=Brepol Verlag|année=1864|isbn=978-2-503-14342-2}}.
=== Sources secondaires ===
* {{Ouvrage|
* {{Ouvrage|
* {{Ouvrage|
* {{Article|lang=en|nom1=DiMaio|prénom1=Michael|titre=Smoke in the Wind: Zonaras’ Use of Philostorgius, Zosimus, John of Antioch and John of Rhodes|périodique=Byzantion|volume=58|année=1988|pages=230-255}}.
* {{Article|lang=en|nom1=Grigoriadis|prénom1=Iordanis|titre=Linguistic and Literary Studies in the Epitome Historion of John Zonaras|périodique=Byzantine Texts and Studies|volume=26|lieu=Thessalonique|éditeur=Kentron Vyzantinōn Ereunōn|année=1998|oclc=606560169}}.
* {{Article|lang=en|nom1=Grigoriadis|prénom1=Iordanis|titre=A Study of the Prooimion of Zonaras’ Chronicle in Relation to Other 12-Century Historical Prooimia|périodique=Byzantinische Zeitschrift|volume=91|année=1998|pages=327-344}}.
* {{Ouvrage|
* {{Article|lang=de|nom1=Hunger|prénom1=Herbert|lien auteur1=Herbert Hunger|titre=Die hochsprachliche profane Literatur der Byzantiner|périodique=Handbuch der Albertumswissenschaft|volume=12|numéro=5|lieu=Munich|année=1978|isbn=978-3406014277}}.
* {{Ouvrage|
* {{OxDByz}}.
* {{Ouvrage|
* {{Ouvrage|
* {{Ouvrage|
== Articles reliés ==▼
* [[Littérature byzantine]]
* [[Eustathe d'Épiphanie|Eustathe d’Épiphanie]]
* [[Jean d'Antioche (chroniqueur)|Jean d’Antioche]]
* [[Alexiade]]
* [https://fr.wikisource.org/wiki/Histoire_des_Romains Traduction partialle] en [[Wikisource]]
* [[Codex Mutinensis graecus 122]] (reproduction partielle de l’''Epitomè historion'' de Zonaras datant du {{s|XV|e}}).
{{Portail|littérature|Monde byzantin}}
{{DEFAULTSORT:Zonaras}}
[[Catégorie:Écrivain byzantin du XIIe siècle]]
[[Catégorie:Historien byzantin du XIIe siècle]]
[[Catégorie:Fonctionnaire byzantin]]
[[Catégorie:Alexis Ier Comnène]]
[[Catégorie:Juriste byzantin]]
[[Catégorie:Juriste du XIIe siècle]]
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