검색 결과

보현십원가 상수불학가(常隨佛學歌) 저자: 균여 俄佛禮 皆往焉世呂修將來賜留隱 難行苦行叱願乙 吾焉頓部叱逐好友伊音叱多 身靡只碎良只塵伊去米 命乙施好尸歲史中置 然叱皆好尸卜下里 皆佛體置然叱爲賜隱伊留兮 城上人 佛道向隱心下 他道不冬斜 良只行齊 이 저작물은 저자가 사망한 지 100년이...

따미 水稻米 쉬ᄃᅶ미 쉬따ᇢ미 旱稻米 한ᄃᅶ미 ᅘᅡᆫ따ᇢ미 桃花米 ᄐᅶ화미 따ᇢ화미 大麥 다머 ᄝᅡ머ᇹ 小麥 ᄉᅸ머 샤ᇢ머ᇹ 蕎麥 ᄏᅸ머 꺄ᇢ머ᇹ 𪎭子 미즈 미즈ᇫ 黍子 슈즈 슈즈ᇫ 黃粘𪎭子 황년미즈 ᅘᅪᆼ년미즈ᇫ 穀子 구즈 구ᇹ즈ᇫ 小米 ᄉᅸ미 시ᇢ미 大黃米 다황미...

보현십원가 청전법륜가(請轉法輪歌) 저자: 균여 彼仍反隱 法界惡之叱佛會阿希 吾焉頓叱進良只 法雨乙乞白乎叱等耶 無明土深以埋多 煩惱熱留煎將來出米 善芽毛冬長乙隱 衆生叱田乙潤只沙音也 後言 菩提叱菓音烏乙反隱 覺月明斤秋察羅波處也 이 저작물은 저자가 사망한 지 100년이 지났으므로 전...

수희공덕가(隨喜功德歌) 저자: 균여 迷悟同體叱 緣起叱理良尋只見根 佛伊衆生毛叱所只 吾衣身不喩仁人音有叱下呂 修叱賜乙隱頓部叱吾衣修叱孫丁 得賜伊馬落人米無叱昆 於內人衣善陵等沙 不冬喜好尸置乎理叱過 後句 伊羅擬可行等 嫉姤叱心音至刀來去 이 저작물은 저자가 사망한 지 100년이 지났으므로 전...

시흥군읍지(始興郡邑誌) 사환미(社還米) 一百石 ....

麥 밀〮 ᄆᆡᆨ〮(보리 맥) 俗呼小麥 마졔〯셔〯직〮 𪎭 기자ᇰ 마(검은 기장 마) 俗呼𪎭子 穄 기자ᇰ 졔〯(검은 기장 제) 俗呼米曰黃米 黍 기자ᇰ 셔〯(기장 서) 不粘者為黍粘者為秫又슈슈曰蜀黍 稷 피〮 직〮(피 직) 俗呼𪐄子苗穂似蘆或云秈黍也或云即穄也 겨ᇰ나〯션튤〮 粳...

譯語類解(역어유해) 禾穀 저자: 金敬俊(김경준) 등 稻子 ᄃᅶ즈 따ᇢ즈ᇫ 稻米 ᄃᅶ미 따ᇢ미 大米 다미 따미 水稻米 쉬ᄃᅶ미 쉬따ᇢ미 旱稻米 한ᄃᅶ미 ᅘᅡᆫ따ᇢ미 〾桃花米 ᄐᅶ화미 따ᇢ화미 大〾麥 다머 ᄝᅡ머ᇹ 小〾麥 ᄉᅸ머 샤ᇢ머ᇹ 蕎〾麥 ᄏᅸ머 꺄ᇢ머ᇹ ⿸麻𮮐(〾𪎭)子...

청불왕생가(請佛王世歌) 저자: 균여 皆佛體 必于化緣盡動賜隱乃 手乙寶非鳴良尒 世呂中止以友白乎等耶 曉留朝于萬夜未 向屋賜尸朋知良閪尸也 伊知皆矣爲米 道尸迷反群良哀呂舌 落句 吾里心音水淸等 佛影不冬應爲賜下呂 이 저작물은 저자가 사망한 지 100년이 지났으므로 전 세계적으로 퍼블릭 도메인입니다...

민족자결주의에 속아 넘어가서는 아니되겠다. 米英 指導하에 세계평화는 영구히 바랄 수 없다. 지난번 近衛 수상의 '멧세지' 내용이 어떠한지 알 수 없는 바이지만, 내가 만일 '멧세지'를 보낸다면 “일본의 실력과 국책과 대화정신을 米國 大統領이여! 다시 인식하라”고 보내고 싶다...

이커부ᄫᅡᆫ을쥬 ᅙᅵᇹ킈ᇹ부ᇹᄬᅪᆫᅀᅵᇫ쥬 ○ᄒᆞᆫ나그ᄂᆡ두쥬인을번거케못ᄒᆞᆯᄭᅥ시니 伱可憐見 니커련견 녜커련견 ○네이엿비너겨 糶些米給我 ᄐᅸ셔미지오 텨ᇢ셔몌기ᇹᅌᅥ ○져기ᄡᆞᆯ을밧괴여나ᄅᆞᆯ주어 煮一頓飯喫 쥬이둔ᄫᅡᆫ치 쥬ᅙᅵᇹ둔ᄬᅪᆫ키ᇹ ○ᄒᆞᆫᄭᅵ밥지어먹게ᄒᆞ고...

고흔 처녀들아 꽃을 꺽거라 남양 형제들에게 꽃다발을 보내자 비둘기를 날리자 눈이 커서 슬픈 형제들이여 대대로 너이가 섬겨온 상전 英米는 오늘로 깨끗이 세기적 추방을 당하였나니 고무나무가지를 꺽거들고 나오너라 종려나무잎사귀를 쓰고 나오너라 오래간만에 가슴을 열고 우서...

＜세계 攪亂者는 누구냐＞--- 申興雨 “수백년의 과거의 악습을 버리지 못한 아무런 각성이 없는 米英 적성국가에는 오직 실제로서 교훈하는 것밖에 없다. 엊그제 2, 3일 동안에 米英 함대의 격멸은 그 첫 착수이다. 오래 우리 ‘할아버지’ 때부터 당하여온 황인종의 雪憤을 이제...

前此初番中米全六石、糙米全四十一石、田米全一石、豆平二十三石、紬六匹、正布十五匹、錢九百文; 二番中米全八石、糙米全七石、田米全一石、麥全十石。 今改春等中米四石、糙米十石、田米一石、豆十二石、紬二匹、正布四匹、錢九百文; 夏等中米四石、糙米十六石、田米一石、紬二匹、正布四匹; 秋等中米三石、糙米十一石、麥十石、紬一匹、正布四匹;...

세기적인 여명은 왔다 英 米의 毒牙에서 일본군은 마침내 싱가폴을 뺏아내고야 말았다 동양 침략의 근거지 온갖 죄악이 음모되는 불야의 성 싱가폴이 불의 세례를 받는 이 장엄한 최후의 저녁 싱가폴 구석구석의 작고 큰 사원들아 너의 피 빨아먹고 넘어지는 英 米를 조상하는 만종을 울려라...

測地度距離 第六條 布帛을度ᄒᆞᆯ時에ᄂᆞᆫ從來慣用ᄒᆞ든布帛尺을並用ᄒᆞ되其長은一尺七寸으로ᄒᆞ니名稱命位ᄂᆞᆫ左갓치定ᄒᆞᆯ事 第七條 米突法度量衡은左開比較를依ᄒᆞ야適當ᄒᆞᆫ法으로ᄒᆞᆯ事 度 量 衡 測地度距離 地積 第八條 度量衡器의種類形狀物質定限은左갓치定ᄒᆞᆯ事 度器 量器...

皮肉的[피육적] 冷笑[냉소] 저자: 홍난파 世界的[세계적] 大提琴家[대제금가] 「하이떼츠」가 처음으로 米國[미국] 紐育[뉴육]에서 獨奏會[독주회]를 열던 날, 音樂會塲[음악회장]은 超滿員 [초만원]의 大盛況[대성황]이 되어, 聽衆[청중]은 사람에 醉[취]해서 上氣 [상기]가...

청구씨(靑邱氏)에게 저자: 나혜석 나이 四十[사십] 五十[오십]에 갓가왓고 專門敎育[전문교육]을 밧앗고 남들의 容易[용이]히 할 수 업는 歐米[구미] 漫遊[만유]를 하엿고  後輩[후배]를 指導[지도]할만한 處地[처지]에 잇서서 그 人格[인격]을 統一[통일]치 못하고 그 生活[생활]을...

명칭과 상응하는 것은 아니었다. 양반층은 여전히 징포(徵布) 대상에서 벗어나 있었기 때문이다. 또 농민들은 포(布)의 감소 대신에 미(米)를 내었다. 영조의 영단에도 불구하고 균역법은 기만적인 수법에 그치고 말았다.한편 영조는 당쟁으로 인한 폐해를 시정하고 전제적인 왕권의...

않을 때에는 교헌(敎憲)이 정하는 바에 의하여 교인의 자격을 잃게 된다. 이러한 5관은 주문(呪文)·청수(淸水)·시일(侍日)·성미(誠米)·기도(祈禱) 등이다. 주문은 교조가 직접 지은 것으로 21자로 되어 있으며 37자 주문이라고도 한다. 이 주문은 '지기금지 원위대강...

지니는 광대한 범위가 된다. 동남아시아만 하더라도 한국을 비롯하여 중국·일본·인도차이나 반도·인도네시아·필리핀·인도 등 주로 미작(米作)아시아로 불리는 넓은 지역을 가리킨다. 이 가운데서 한국을 위시한 일본·중국·인도 등의 연극·예능은 별항에서 다루고 있으므로 여기서는...