صالح الأسمري: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
←مؤلفاته: تجديد وسوم: تحرير من المحمول تعديل ويب محمول تعديل المحمول المتقدم |
Mr.Ibrahembot (نقاش | مساهمات) ط بوت:إضافة وصلة أرشيفية. |
||
| (13 مراجعة متوسطة بواسطة 3 مستخدمين غير معروضة) | |||
| سطر 1: | سطر 1: | ||
{{يتيمة|تاريخ=فبراير 2020}} |
|||
{{معلومات شيخ |
{{معلومات شيخ |
||
| اسم = صالح الأسمري |
| اسم = صالح الأسمري |
||
| سطر 18: | سطر 17: | ||
| الديانة = [[الإسلام]] |
| الديانة = [[الإسلام]] |
||
| المذهب = [[حنبلي]] |
| المذهب = [[حنبلي]] |
||
|العقيدة = [[أثرية (عقيدة)|أثري]] {{صغير|(مفوض)}}<ref> https://t.me/sasmari90/3957</ref> |
|العقيدة = [[أثرية (عقيدة)|أثري]] {{صغير|(مفوض)}}<ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://t.me/sasmari90/3957|عنوان=الْخَادِمِ بمِدراسِ الْحَنَابِلَةِ- قَنَاةٌ|موقع=تيليجرام|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20240523003048/https://t.me/sasmari90/3957|تاريخ أرشيف=2024-05-23}}</ref> |
||
|تأثيرات = |
|تأثيرات = |
||
}} |
}} |
||
| سطر 34: | سطر 33: | ||
== مؤلفاته == |
== مؤلفاته == |
||
بدأ الدعوة والتعليم العام منذ سنة [[1413هـ]]، فدرس وحاضر في عدة بلدان بالجامعات والمساجد والمعاهد، وتخرج عليه جموع من الرجال والنساء، خصوصا في |
بدأ الدعوة والتعليم العام منذ سنة [[1413هـ]]، فدرس وحاضر في عدة بلدان بالجامعات والمساجد والمعاهد، وتخرج عليه جموع من الرجال والنساء، خصوصا في [[منطقة مكة]] و[[قطر|دولة قطر]].<ref>[http://midad.com/scholar/51164/%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD-%D8%A8%D9%86-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%B1%D9%8A صالح بن محمد الأسمري - موقع مداد الإسلامي ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190806144711/http://midad.com/scholar/51164/صالح-بن-محمد-الأسمري |date=6 أغسطس 2019}}</ref> |
||
وللأسمري كتب كثيرة ما بين مطبوع ومخطوط، في مختلف الفنون، فمنها: |
وللأسمري كتب كثيرة ما بين مطبوع ومخطوط، في مختلف الفنون، فمنها: |
||
| سطر 42: | سطر 41: | ||
* التقرير على (نظم أصول التفسير للزمزمي). |
* التقرير على (نظم أصول التفسير للزمزمي). |
||
* حاشية على (التبيان في آداب حملة القرآن للنووي). |
* حاشية على (التبيان في آداب حملة القرآن للنووي). |
||
* تقريرات على (حاشية الصاوي على الجلالين -قصار المفصل مع الفاتحة). |
* تقريرات على (حاشية الصاوي على الجلالين - قصار المفصل مع الفاتحة). |
||
٢- '''علوم الحديث''': |
٢- '''علوم الحديث''': |
||
* المهذب المعين على (أحاديث الأربعين للنووي). |
* المهذب المعين على (أحاديث الأربعين للنووي). |
||
| سطر 48: | سطر 47: | ||
* التخريج لفن التخريج |
* التخريج لفن التخريج |
||
* حديث: «لولاك ما خلقت الأفلاك» (رواية ودراية) |
* حديث: «لولاك ما خلقت الأفلاك» (رواية ودراية) |
||
٣- ''أصول الدين'': |
٣- '''أصول الدين''': |
||
* التبيان في أصول الإيمان |
* التبيان في أصول الإيمان |
||
* اعتراضات على العقيدة الطحاوية (عرض و نقض) |
* اعتراضات على العقيدة الطحاوية (عرض و نقض) |
||
| سطر 55: | سطر 54: | ||
* الخلاصة اللطيفة على الكلمة الشريفة |
* الخلاصة اللطيفة على الكلمة الشريفة |
||
* مختصر المعتمد في معرفة المعتقد |
* مختصر المعتمد في معرفة المعتقد |
||
* تهذيب (الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية للسفاريني) |
|||
٤- '''فروع الدين''': |
٤- '''فروع الدين''': |
||
* تقريب (نيل المآرب بشرح دليل الطالب) - قسم العبادات |
* تقريب (نيل المآرب بشرح دليل الطالب) - قسم العبادات |
||
* تقريرات على (حاشية اللبدي على شرح الدليل) |
* تقريرات على (حاشية اللبدي على شرح الدليل) |
||
* التذليل لمشكل ([[دليل الطالب (كتاب)|الدليل]]) |
* التذليل لمشكل ([[دليل الطالب لنيل المطالب (كتاب)|الدليل]]) |
||
* الزاد بمخالفات ([[زاد المستقنع|الزاد]]) |
* الزاد بمخالفات ([[زاد المستقنع|الزاد]]) |
||
* التعليق اللباب على (إرشاد أولي الألباب) |
* التعليق اللباب على (إرشاد أولي الألباب) |
||
* التعليقة السابلة على منسك الحنابلة |
* التعليقة السابلة على منسك الحنابلة (تقريرات على "الدليل الناسك لأداء المناسك" ل[[عبد الغني اللبدي]]) |
||
* ملخص التقريرات على (أخصر المختصرات) |
* ملخص التقريرات على ([[أخصر المختصرات (كتاب)|أخصر المختصرات]]) |
||
* تقييدات حنبلية على (بداية المجتهد |
* تقييدات حنبلية على (بداية المجتهد وكفاية المقتصد لابن رشد) |
||
* كفاية القاصد بشرح بداية العابد |
|||
* تهذيب (براهين الكتاب والسنة الناطقة على وقوع الطلقات المجموعة منجزة أو معلقة لـ سلامة القُضاعي العزامي) |
|||
٥- '''أصول الفقه''': |
٥- '''أصول الفقه''': |
||
* تهذيب (الشرح الكبير على الورقات لابن عباد) |
* تهذيب (الشرح الكبير على الورقات لابن عباد) |
||
| سطر 73: | سطر 75: | ||
* الفصول المنتقاة المجموعة في مقاصد الشريعة المرفوعة |
* الفصول المنتقاة المجموعة في مقاصد الشريعة المرفوعة |
||
٧- '''التمذهب''': |
٧- '''التمذهب''': |
||
* (رسالة الرد على من اتيع غير المذاهب الأربعة |
* (رسالة الرد على من اتيع غير المذاهب الأربعة لابن رجب) تحقيق وتعليق [ومعه ملحق بتهذيب الرسالة] |
||
* تلخيص (الفضل الموهبي في معنى: إذا صح الحديث فهو مذهبي لأحمد خان) |
* تلخيص (الفضل الموهبي في معنى: إذا صح الحديث فهو مذهبي لأحمد رضا خان) |
||
* شبهات في التمذهب (عرض ونقض) |
* شبهات في التمذهب (عرض ونقض) |
||
* (الدين القيم في الرد على ابن القيم |
* (الدين القيم في الرد على ابن القيم للكيرانوي) ضبط نص وفهرسة مع تقديم |
||
٨- '''اللغة العربية''': |
٨- '''اللغة العربية''': |
||
* إيضاح (المقدمة الآجرومية) |
* إيضاح (المقدمة الآجرومية) |
||
| سطر 82: | سطر 84: | ||
* الشرح المأنوس على خطبة (القاموس للفيروز آبادي) |
* الشرح المأنوس على خطبة (القاموس للفيروز آبادي) |
||
* مباحث في الترقيم |
* مباحث في الترقيم |
||
٩- '''المنطق''': |
|||
* فصول عن علم المنطق |
* فصول عن علم المنطق |
||
* شرح (أبيات المقولات العشر للسجاعي) |
* شرح (أبيات المقولات العشر للسجاعي) |
||
* تقوية الآلة بما يفضي للإستحالة |
* تقوية الآلة بما يفضي للإستحالة |
||
١٠- '''العلم والتعلم''': |
|||
* أدب التتلمذ |
* أدب التتلمذ |
||
* حاشية على (تذكرة السامع والمتكلم لابن جماعة) ومعه: (تلخيص التذكرة) |
* حاشية على (تذكرة السامع والمتكلم لابن جماعة) ومعه: (تلخيص التذكرة) |
||
| سطر 93: | سطر 95: | ||
== مراجع == |
== مراجع == |
||
{{مراجع}} |
{{مراجع}} |
||
{{أعلام الحنابلة}} |
|||
| ⚫ | |||
{{ضبط استنادي}} |
{{ضبط استنادي}} |
||
| ⚫ | |||
{{بذرة رجل دين سعودي}} |
{{بذرة رجل دين سعودي}} |
||
النسخة الحالية 09:24، 13 يونيو 2024
| ||||
|---|---|---|---|---|
| معلومات شخصية | ||||
| اسم الولادة | صالح بن محمد بن حسن آل عُمير الأسمري | |||
| الميلاد | سنة 1390هـ تبوك - السعودية |
|||
| مواطنة |  السعودية |
|||
| الديانة | الإسلام | |||
| المذهب الفقهي | حنبلي | |||
| العقيدة | أثري (مفوض)[1] | |||
| الحياة العملية | ||||
| اللقب | الأسمري | |||
| المدرسة الأم | الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة جامعة الملك عبد العزيز |
|||
| المهنة | داعية، مدرس، مفتي | |||
| اللغة الأم | العربية | |||
| اللغات | العربية | |||
| المواقع | ||||
| الموقع | الموقع الرسمي | |||
تعديل مصدري - تعديل  | ||||
صالح بن محمد بن حسن آل عُمير الأسمري داعية ومُدرّس ومُفتي سعودي، من مواليد عام 1390هـ بمدينة تبوك.[2][3]
مسيرته[عدل]
درس مراحل التعليم العام في مدارس الأبناء بتبوك، ثم انتقل مع عائلته ليكمل التعليم الثانوي بمدينة الطائف، ثم انتقل للمدينة المنورة منتظما في كلية الحديث والدراسات الإسلامية بالجامعة الإسلامية، ومحصلا للدبلوم العام من فرع جامعة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة.
التحق الأسمري بالعمل الرسمي مُدرّسا بوزارة المعارف عقب تخرجه من الجامعة وتم تعيينه بمحافظة بيشة (بلدة تقع في الجزء الشمالي من المنطقة الجنوبية من السعودية، وفيها 240 حاضرة وقرية مركزها الروشن).
ثم أصبح مديرا لمديرية المساجد والأوقاف والدعوة والإرشاد فيها، ثم انتقل لوزارة الشؤون الإسلامية للدعوة والتعليم، ولا يزال فيها مستشارا تابعا للوزارة بالرياض.[4][5][6]
مؤلفاته[عدل]
بدأ الدعوة والتعليم العام منذ سنة 1413هـ، فدرس وحاضر في عدة بلدان بالجامعات والمساجد والمعاهد، وتخرج عليه جموع من الرجال والنساء، خصوصا في منطقة مكة ودولة قطر.[7]
وللأسمري كتب كثيرة ما بين مطبوع ومخطوط، في مختلف الفنون، فمنها:
١- علوم القرآن:
- التقرير على (نظم أصول التفسير للزمزمي).
- حاشية على (التبيان في آداب حملة القرآن للنووي).
- تقريرات على (حاشية الصاوي على الجلالين - قصار المفصل مع الفاتحة).
٢- علوم الحديث:
- المهذب المعين على (أحاديث الأربعين للنووي).
- حاشية الأجهوري على شرح الزرقاني للبيقونية (تحقيق وتعليق).
- التخريج لفن التخريج
- حديث: «لولاك ما خلقت الأفلاك» (رواية ودراية)
٣- أصول الدين:
- التبيان في أصول الإيمان
- اعتراضات على العقيدة الطحاوية (عرض و نقض)
- الشرح الحاوي لعقائد الطحاوي
- القاعدة الأثرية في الصفات الخبرية
- الخلاصة اللطيفة على الكلمة الشريفة
- مختصر المعتمد في معرفة المعتقد
- تهذيب (الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية للسفاريني)
٤- فروع الدين:
- تقريب (نيل المآرب بشرح دليل الطالب) - قسم العبادات
- تقريرات على (حاشية اللبدي على شرح الدليل)
- التذليل لمشكل (الدليل)
- الزاد بمخالفات (الزاد)
- التعليق اللباب على (إرشاد أولي الألباب)
- التعليقة السابلة على منسك الحنابلة (تقريرات على "الدليل الناسك لأداء المناسك" لعبد الغني اللبدي)
- ملخص التقريرات على (أخصر المختصرات)
- تقييدات حنبلية على (بداية المجتهد وكفاية المقتصد لابن رشد)
- كفاية القاصد بشرح بداية العابد
- تهذيب (براهين الكتاب والسنة الناطقة على وقوع الطلقات المجموعة منجزة أو معلقة لـ سلامة القُضاعي العزامي)
٥- أصول الفقه:
- تهذيب (الشرح الكبير على الورقات لابن عباد)
- حاشية على (شرح المحلي على الورقات)
- منتهى السوول بتحرير (مختصر روضة الأصول للطوفي)
- تقريب (شرح مختصر التحرير لابن النجار)
٦- قواعد الفقه:
- مجموعة الفوائد البهية على (منظومة القواعد الفقهية لابن سعدي)
- الفصول المنتقاة المجموعة في مقاصد الشريعة المرفوعة
٧- التمذهب:
- (رسالة الرد على من اتيع غير المذاهب الأربعة لابن رجب) تحقيق وتعليق [ومعه ملحق بتهذيب الرسالة]
- تلخيص (الفضل الموهبي في معنى: إذا صح الحديث فهو مذهبي لأحمد رضا خان)
- شبهات في التمذهب (عرض ونقض)
- (الدين القيم في الرد على ابن القيم للكيرانوي) ضبط نص وفهرسة مع تقديم
٨- اللغة العربية:
- إيضاح (المقدمة الآجرومية)
- المآخذ العلمية على أبيات (الألفية لابن مالك)
- الشرح المأنوس على خطبة (القاموس للفيروز آبادي)
- مباحث في الترقيم
٩- المنطق:
- فصول عن علم المنطق
- شرح (أبيات المقولات العشر للسجاعي)
- تقوية الآلة بما يفضي للإستحالة
١٠- العلم والتعلم:
- أدب التتلمذ
- حاشية على (تذكرة السامع والمتكلم لابن جماعة) ومعه: (تلخيص التذكرة)
مراجع[عدل]
- ^ "الْخَادِمِ بمِدراسِ الْحَنَابِلَةِ- قَنَاةٌ". تيليجرام. مؤرشف من الأصل في 2024-05-23.
- ^ الجامع المعين في طبقات الشيوخ المتقنين والمجيزين المسندين: ٧ / ١٦٥
- ^ صالح الأسمري على موقع المكتبة الشاملة نسخة محفوظة 2019-07-19 في Wayback Machine
- ^ تعريف بفضيلة الشيخ (صالح بن محمد الأسمري) نسخة محفوظة 2018-08-08 في Wayback Machine
- ^ لقاء مع فضيلة الشيخ صالح الأسمري نسخة محفوظة 2015-10-23 في Wayback Machine
- ^ الجامع المعين في طبقات الشيوخ المتقنين والمجيزين المسندين: ٧ / ١٦٦
- ^ صالح بن محمد الأسمري - موقع مداد الإسلامي نسخة محفوظة 2019-08-06 في Wayback Machine
