— Мы живем по лунному календарю. У нас также 12 месяцев, но ориентируемся мы на Луну. То есть с зарождения новой Луны начинается новый месяц. В результате ежегодно где-то на десять дней сдвигается начало месяца Рамадан, в этот раз он попал на промежуток с 10 марта по 10 апреля. Рамадан — это священный месяц для верующих мусульман, в котором Всевышний предписал для людей пост. В пост мы отказываемся от еды и питья с рассвета до заката. И плюс должны отказаться от всего плохого, то есть от сквернословия, от каких-то пустых речей, от сплетен, от дел плохих. Но наоборот, в это время нужно увеличивать количество добрых дел — помогать нуждающимся, жертвовать, делать что-то хорошее, созидать, читать побольше Священное писание Коран, следовать ему. В общем, всё плохое заменить на всё хорошее. В конце месяца мы должны стать другим человеком. В это время у нас проходят коллективные ночные молитвы, в которых участвует очень много верующих людей. Я все время думаю и потом прихожу к мысли, что Всевышний такими ритуалами, обрядами просто берет верующих, объединяет и создает такую экосистему для людей, где верующие могут быть в одной команде.
— Расскажите, насколько строгий пост? Можно ли воду пить?
— Абсолютно ничего. Последние два года наш пост совпадает с православным. Но ограничения отличаются. У православных нельзя в пост есть определенные виды продуктов. А у нас именно всё дозволенное — халяльное — можно, но нельзя в дневное время суток. Получается, с рассвета до заката абсолютно ничего нельзя — ни воду, ни фрукты, ничего.
— У православных Великий пост очень разный. Например, церковные служители и религиозные люди придерживаются более строгих правил. Кому-то поблажки, кто начинает в эту тему вникать. У вас есть, условно говоря, «скидки»?
— Нет, у нас скидок нет. У нас с достижением совершеннолетия это предписано обязательно, но есть поблажки только детям. Их приучают постепенно, чтобы стресса не было. Из жизни сподвижников пророка Мухаммеда мы знаем, что они их приучали по полдня сначала, до вечера, не до заката, отвлекали игрушками, еще чем-то. Для детей есть поблажки, а для взрослых нет. Но тут надо учитывать, какие поблажки могут быть? Есть в Коране аят, в котором говорится, что есть две категории людей, которым пост не обязателен – если человек болеет и когда человек находится в пути. И еще те, кто участвует в сражениях. На сегодняшний день это тоже актуально. Можно не держать пост беременным и кормящим женщинам. Для Всевышнего здоровье человека превыше всего.
— А вот после наступления темноты можно себе позволить всё или пища должна быть более сдержанная, не с огромными застольями?
— Можно абсолютно всё. Человек сам поймет, что ему нельзя. Исходя из соображений правильного питания. Если человек после заката будет сразу сильно налегать на пищу, он получит стресс для организма. Во-вторых, быстро заполнит свой желудок и потом уже ничего не сможет покушать, а на следующий день будет голодать. Поэтому опытные постящиеся аккуратненько начинают с легких продуктов, с легкой пищи, потом начинают постепенно то, что переваривается подольше и что попитательней. Поэтому в течение дня сохраняют энергию.
— Существует такое понятие — разговение. Такое ощущение легкости в теле, не знаю, когда оно наступает, после окончания Священного месяца или в первые дни, потому что меняется сильно образ жизни. Расскажите, что это такое? Может быть, даже про себя, когда вы это начинаете чувствовать и насколько долго этого хватает уже после окончания праздника?
— Первый пост у меня был в 16 лет. Это было осенью. Когда мне было 16 лет, месяц Рамадан выпал на сентябрь или октябрь, тогда были одни ощущения. А потом, когда становишься взрослее, начинаешь смотреть на мир уже совсем по-другому. Есть Хадис, у постящегося две радости. Первая - это когда ифтар, это ежедневные разговения вечером. И вторая радость — это когда человек встретит своего Господа. Постящийся человек — это человек обрадованный и в этом мире, и в будущем. Если человек увидит Всевышнего и он будет радоваться, то это намек на то, что расчет в Судный день у него будет легким и даже радостным. Если в первое время ты думаешь только о себе, допустим, целый день постился, а если это попадает на летние месяцы, когда световой день длинный, то это очень тяжело, очень сильное испытание для организма — 20 часов без пищи. То с возрастом понимаешь, что некоторым бывает гораздо тяжелее. Допустим, смотришь на некоторые африканские страны, где, к сожалению, люди по сути 24/7 постятся. Или там, где боевые действия идут, там тоже люди не могут себе позволить покушать. Поэтому во время разговения вечернего ты уже философски подходишь к потреблению пищи. А после окончания месяца Рамадан, когда не обязательно держать пост, тебя часто начинают посещать мысли: я могу позволить себе хорошо покушать, а некоторые не могут. И, с одной стороны, начинает совесть мучить. А с другой, начинаешь ценить жизнь. Начинаешь благодарить Всевышнего за то, что ты живешь в такой хорошей, прекрасной стране. Это очень важно. Потому что не во всех местах, не во всех странах люди могут себе такое позволить. В некоторых местах даже электричества нет, помыться даже нормально не могут. А в некоторых местах обычную воду попить не могут. А у нас всё это есть.
Легкость физическая однозначно есть. Во время поста ты постишься не только от еды. Там еще, как я понял, сильно меняется гормональный фон. Просто, когда мы кушаем, у нас выделяются гормоны радости, эндорфины. И когда сидишь в компании, пьешь чай, закусываешь какими-нибудь вкусняшками, у тебя настроение поднимается. И даже не сама еда, а состояние, выплеск гормонов человека держит в хорошем настроении. А во время поста сильно прокачивается дисциплина, головой понимаешь — надо сделать так и так, а тело у тебя отказывается это делать, потому что у тебя настроения нет, сил нет, но ты должен, преодолевая всё, проделать тот объем работы, который ты обязан сделать. И еще ругаться нельзя. Это тоже сильно прокачивает дисциплину. После месяца Рамадан такое состояние сохраняется, поэтому такая легкость присутствует и пострамаданное состояние души. Ты сидишь, думаешь, размышляешь.
— Расскажите немного про итоговый, финальный день поста — Ураза-Байрам. Что происходит в этот день? Отмечается ли праздник по-особенному?
— Конечно, по-особенному. Вообще в исламе религиозных праздников два — это Ураза-Байрам и Курбан-Байрам. После того, как месяц Рамадан закончился, празднуется Ураза-Байрам. И потом второй праздник — Курбан-Байрам. Курбан-Байрам в принципе у нас отмечается четыре дня, а Ураза-Байрам отмечается один день по религиозным принципам. У нас по российскому законодательству в мусульманских регионах эти дни считаются праздничными. Как отмечаем? С утра у нас утренняя праздничная молитва, где собираются верующие. И люди, которые пост не держали, но считают себя верующими, тоже могут прийти и поприсутствовать на этом мероприятии. Длится оно недолго, минут 30-40 вместе с проповедью. В этот день, что примечательно, до того, как идти на праздник, мы должны выплатить закят — милостыню этого разговения. Выплатить должны нуждающимся, обездоленным семьям. Одним из условий принятия поста, не обязательно, но желательно, является вовремя, до утренней молитвы, выплатить или доставить продукты питания обездоленным и малоимущим семьям. Для чего? Для того, чтобы они тоже почувствовали атмосферу праздника, то есть в эти дни праздновать должны абсолютно все и у всех должно быть хорошее настроение. Уходим на праздник, чуть-чуть попив воды и поев чего-либо, воду и финики, указывая, что в этот день пост держать нельзя. Встречаем в красивой одежде. Я смотрю, в Москве в праздничные дни такие темные одежды на улицах. Пророк же говорил, наоборот, белые одежды одевайте, чтоб было праздничное настроение. После молитвы устраивается праздник в кругу семьи. Нужно поздравлять и остальных - пусть Всевышний примет от нас, и от вас.
— А что-то дарить принято?
— Да, конечно. Потому что наш пророк указал, чтобы мы дарили друг другу подарки. «Дарите друг другу подарки, — говорит Пророк. — Ведь это порождает любовь между вами». Я вспоминаю пророка Мохаммеда: когда люди друг другу подарки дарят, даже символические, когда ты пользуешься этим подарком, ты волей-неволей вспоминаешь об этом человеке с хорошими эмоциями. Поэтому это такой хороший инструмент. Не обязательно большие подарки, лучше нужные, повседневные в быту.
— Хотела уточнить по поводу детей. Вы сказали, что с 18-летнего возраста, с совершеннолетия…
— Нет, у нас считается совершеннолетие физиологическое - это лет 13-14.
— Совсем маленькие дети, конечно…
— Нет, нет. Совсем маленькие дети держат пост в месяц один день, они проверяют себя.
— Слышала, что по итогам такого воздержания, такого поста в строгости организм настолько привыкает и морально и физически к такому новому порядку, что после уже и не хочется питаться так, как раньше. У вас сразу наступает возвращение к своей привычной жизни или все-таки хочется придерживаться большей дисциплины и порядка?
— Знаете, мы в начале месяца с доктором профессором медицинских наук сделали такое интервью, как людям правильно питаться. Просто многие от страха начинают во время первого дня поста вечером просто наедаться, а потом у них начинаются проблемы со здоровьем. Месяц Рамадан это такой священный месяц, когда ты оставляешь всё: и спорт свой, и зал, и другие вещи, ты просто посвящаешь себя этому месяцу. После месяца Рамадан, в принципе, мышцы, всё остальное довольно быстро возвращаются. Но первую неделю очень сложно приходится принимать физические нагрузки. Еще на что надо обратить внимание, это то, что без воды, без правильного размеренного питания загущается очень сильно кровь. Поэтому можно пойти анализы сдать и принимать кроверазжижающие препараты, которые не дадут нам испортить наше здоровье. Поэтому возвращаемся где-то в течение полутора-двух недель в обычный ритм. А некоторые вообще не возвращаются, некоторые прямо остаются в таком хорошем ритме диеты и правильного питания.
— Последний вопрос. Не знаю, возможно, это миф, но я прочитала, что на протяжении всего месяца нельзя даже сглатывать слюну. Не только пить воду, но и сглатывать слюну. Если это миф, то развейте его.
— Это миф. Эти мифы образовались именно в советское время среди верующих. Когда вера была запрещена, богобоязненные люди всё равно как-то пытались держать каноны Ислама, каноны веры. Это было нелегкое время и для православных, и для мусульман. И мы получили за этот период очень много вот таких вымышленных религиозных обрядов и законов. Слюна — хотим не хотим, это естественный процесс. Капли для носа и всё, что входит через рот, это портит пост. Если человек вкалывает в себя витамин или капельницу ставит — это портит пост. Поэтому тут тонкостей очень-очень много.
— Вы сказали, что капли не рекомендуется?
— Капли в нос портят пост. Всем, кто держит пост, я рекомендую до начала месяца Рамадан вылечить зубы, посмотреть здоровье, нос, уши, горло и подойти к этому делу с ответственностью.
— А есть люди, которые, например, соблюдают правильно всё в этот пост, но при этом человек курит и от этого не отказывается? Или если держите, то держите досконально от курения до питания?
— Если человек курит и умирает без никотина своего, то пусть клеит никотиновую наклейку, перебивает свою зависимость. А само курение пост портит. Потому что никотин в больших объемах проникает в легкие. Сигареты, вейпы, кальяны — портят пост. Поэтому их потреблять нельзя. Лучше, конечно, весь месяц не потреблять. Но мы человеку говорим: ты хотя бы в дневное время не кури, а как закатится солнце — покуришь. Ну, куда деваться, если уж такие люди есть. Вообще надо людям объяснить: люди не идеальны, мы все не идеальны, ни один проповедник, ни один священник не идеален. Это надо понять. У каждого есть своя слабость. Но есть периоды, в которые мы должны все постараться: и вы, и мы, и священники, и обычные люди. После того, как человек завершает что-то сложное, особенно то, что связано с дисциплиной и терпением, в итоге он становится намного сильнее. Это однозначный факт. Поэтому религия - это не ограничения, это, наоборот, дисциплина, которая человеку открывает этот мир.