xxx: Пилю кулстори, которую мне поведал Хорь.
ххх: У него на работе есть очень интересный тип. В общем, он увидел, что где-то в интернетах отдают бесплатно кролика в клетке. Он его забрал себе.
ххх: Кролика съел, а клетку продал.

Если у человека есть цена, то его приходится беречь... как и любое иное ценное имущество... если же нет, то как в современном мире и практикуется: ценен не работник, его всегда можно заменить, даже завезти из другой страны, ценен только отчуждённый труд.

Когда к женщине стали относиться не как к ценности, а как к равноправному субъекту, то их начали внаглую эксплуатировать и перестали беречь. Если женщина равна мужчине и не принадлежит никому, то мужчина волен применять в её отношении насилие, как к равному, и отказываться от неё, как только она перестаёт быть нужной... что мы и наблюдаем в повседневной действительности.

Эксплуатация, насилие, блядство... всё это смягчается только тем, что одновременно множество мужчин выращивают ущербными: слабыми, несамостоятельными, инфантильными... потому что здоровые люди в таком "равном обществе" смертельно опасны.

И никто не вступится за ничью женщину, ничьего ребёнка, ничьего старика... ничьего инфантильного тридцати-сорокалетнего мальчика... в итоге рулят те, кто не живёт по таким правилам.

Но: мы не рабы. Рабы не мы? А кто?

Свобода ещё не означает волю.
Ведь в наше время, на место "рынка рабов", пришел "рынок труда", где эксплуатируемый человек должен сам обеспечивать свою амортизацию, ведь нанимаетель, в отлиции от владельца, не несёт за него никакую ответственность. В личной жизни это же свойство выражается тем, что вместо дружбы мы получаем компанию, вместо любимого человека - секс, вместо потомков - наследников... функция без личности.
Но, зато, мы не рабы.
Это и есть та самая свобода?

На популярном сайте для трейдеров появилось письмо от 25-летней девушки, которая пишет буквально следующее:

Что делать? Я – красивая, веселая, умная 25-летняя девушка. Я не из Москвы. Хочу выйти замуж за парня, который зарабатывает в год не меньше 200 тысяч долларов, потому что хочу иметь возможность сидеть дома с нашими будущими детьми.
Я понимаю, как это звучит, но 200 тысяч в год – это сегодня доходы среднего класса в Москве, так что не чересчур. Есть на этом сайте парни, которые зарабатывают 200 тыс. долларов в год или больше, или их жены? Подскажите!
Я встречалась с бизнесменом, который зарабатывает примерно 50-100 тысяч в год, но я сказала себе: Стоп! 100 тысяч не приведут меня в дом в центре Москвы.

Вот что меня интересует в особенности:
1.Где вы, одинокие богатые мужчины, проводите свободное время? Дайте мне адреса: бары, рестораны, спортзалы.
2.На какой возраст мне ориентироваться (мне 25)
3.Почему некоторые женщины, ведущие роскошную жизнь, так просты? Я видела действительно «простых бабенок», скучных, с которыми не о чем поговорить; но они замужем за невероятно богатыми мужчинами. И я видела чертовски привлекательных девчонок, которые скучают в баре в одиночестве. В чем тут дело?

Я бы не искала парня, которого ищу, если бы не была абсолютно уверена, что смогу подойти ему по всем параметрам: внешний вид, культура, ум, умение вести хозяйство и хранить тепло домашнего очага.

Ее письмо не осталось без внимания: парень, зарабатывающий более полумиллиона в год, ответил на ее предложение как настоящий финансист и трейдер:
Я прочитал твой пост с большим интересом, и внимательно обдумал твою дилемму. Предлагаю анализ твоего затруднительного положения. Во-первых, я не зря трачу твое время: я подхожу под твои требования, так как зарабатываю больше, чем 500 тысяч долларов в год. И вот как я все это вижу. Твое предложение, с точки зрения такого парня как я – однозначно плохая сделка, и вот почему:

Если выбросить из твоего письма все лишнее, ты предлагаешь простую сделку: ты предлагаешь свою красоту в обмен на мои деньги. Прекрасно. Но вот в чем проблема: твоя красота будет увядать, а мой капитал будет только расти… фактически, вероятность увеличения моего капитала очень высока, но ты красивее точно не станешь!
Так что на языке экономики ты – обесценивающийся актив, а я – доходный актив. И ты не просто обесценивающийся актив, твоя ценность падает все быстрее и быстрее! Позволь объяснить: тебе сейчас 25, и ты наверняка будешь привлекать внимание мужчин еще лет 5, но с каждым годом все меньше. В 35 на тебя никто не посмотрит.
Здесь на фондовой бирже мы бы назвали тебя «торговой позицией», а жениться на тебе – это все равно что «купить и держать». Но покупать тебя (о чем ты и просишь) – это плохой бизнес, так что я бы лучше взял в аренду. Если мои слова тебе покажутся жестокими, задумайся вот над чем. Если мои деньги исчезнут, так же поступишь и ты; так что когда твоя красота увянет, мне нужен будет способ выйти из этого актива. Это очень просто. Так что сделка, которая имеет смысл – это свидания, но не свадьба.
Отдельно хочу заметить, что в своей ранней карьере я многое понял об эффективности рынка. И я удивлен, что такая «красивая, веселая, умная», как ты, до сих пор не нашла себе «папика». Мне трудно поверить, что для такой привлекательной девушки, как ты себе описываешь, еще не нашлись 200 тыс. $ в год.
Кстати, ты всегда можешь найти способ заработать деньги сама: в таком случае нам бы не пришлось вести этот трудный разговор. В общем, хочу сказать, что ты на правильном пути – классическая стратегия «выжми и выброси». Надеюсь, я помог тебе. Да, если будешь готова обсудить какие-либо варианты аренды – дай мне знать!

Раньше пиво стоило в два раза дороже молока.
Сейчас наоборот.

В наше время, чтобы поддерживать правительство требуется больше смелости, чем чтобы ругать.
А во времена наших родителей было наоборот.

Раньше дети у родителей узнавали о сексе.
Сейчас наоборот.

В наше время, чтобы поддерживать себя в хорошей форме надо меньше жрать мяса.
А во времена наших родителей было наоборот.

Раньше пойти в ресторан перекусить было роскошью, а покушать дома - обыденно.
Сейчас наоборот.

В наше время рубашка из синтетики стоит дешевле чем из хлопка.
А во времена наших родителей было наоборот.

Раньше детей, чтобы не беспокоиться, выгоняли из дома на улицу, а учиться отправляли в школу.
Сейчас наоборот.

В наше время доехать в центр Москвы с окраины быстрее на метро, чем на машине.
А во времена наших родителей было наоборот.

Раньше слетать из Москвы в Берлин было намного дороже, чем в Новосибирск.
Сейчас наоборот.

В наше время курят и пьют девушки чаще, чем парни.
А во времена наших родителей было наоборот.

Раньше в Бога верили бабушки и интеллигенция, а отрицали религию чиновники и учёные.
Сейчас наоборот.

О свободе

Freedom - я считаю неудачным словом, фактически синонимом. Антиподом "непринуждённости" я считаю не "самостоятельность", а "волю" - will, wish, power. О ней ни либералы ни патриоты не дискутируют.

Итак, есть либералы - сторонники "свободы от", есть консерваторы больше поддерживают некую "направленную" "свободу для", а же больше являюсь сторонником Воли, которая также не противоречит вышеперечисленным свободам (они друг-друга не исключают) и хорошо определяется через проверку через "могу". Где у либералов - "мне никто не может мешать делать Х" (перенос в область прав, требований и границ), у консерваторов - "я могу стремиться делать Х" (перенос в область возможностей, потенций, выборов), я определяю как "я сделал Х, следовательно могу" (перенос в область фактов, опыта, ощущений).
К сожалению, Ницше о ней не написал, та что в современной философской мысли третья свобода "потерялась" и в диспуте не участвует.

В частности, в наше время не дискутируется свобода выбора монашества. Будучи выбором личной ВОЛИ, в отношении к религиозной сверхценности, мнение общества, монашествующих вообще не интересует.

Существует диспут о регистрации отношений мужчин и женщин, спор о разнице между семьёй и сожительством, где, фактически, люди договариваются о том, чего им ждать друг от друга в будущем, как относиться к потомству и распоряжаться располагаемыми доходами, общество здесь выступает в качестве гаранта распределения имущественных и родительских прав.

В то же самое время проблема "однополых браков" (что бы этим не подразумевалось) дискутируется широко, при том что подобный путь выбирает также незначительное число людей, так как либеральное мышление требует от общества отчитаться о гарантиях невмешательства в выбор этих людей.

Существует ли принципиальное различие между просвещением и развращением?

Чёй-то я не вижу...