(Go: >> BACK << -|- >> HOME <<)

سرآغاز

فرهنگ زرتشتی

نیمه تاریک بهشت

بروس لینکلن برگردان آروین مقصودلو
antique-relief-of-the-third-king-of-the-achaemenid-empire-darius-the-great-550486-bce-02b0cad9-4afa-48c9-a1b9-da075353fced.jpg

تصویر: داریوش
مقدمه: امپراتوری هخامنشی به هر سویی که گشترش می­یافت، خدمتگذاران پادشاهِ باغ­های بزرگ محصوری بنا میکردند و تمامی تلاش خود را به کار می گرفتند تا درون آنها  همه امکانات برای آسایش، آرامش و رفاه برقرار باشد. کانالهای آبیاری ساخته می شدند تا آب خنک را جاری سازند و فضا را مرطوب نگاه دارند. مجموعه­ای از درختان پر سایه کاشته می شدند تا دما در حد مطلوبی باقی بماند. کاشت درختان با الگوهای هندسی به

فروردین، حمل، بره/ وررَگ

بهار مختاریان
th4.jpg

منطقة البروج آسمان را به 12 بخش برابر تقسیم می کند. اما صورتهای فلکی در فضایی برابر تقسیم نشده اند و برخی بسیار نزدیک به هم اند و برخی دیگر ازهم بسیار دورند. چنین اتفاقی صرفا به این دلیل است که منطقة البروج طی دورانی سه هزار ساله شکل گرفته است. این 12 صورت فلکی به عنوان «خانه» در نظر گرفته می شدند که خورشید در سفر سالیانه ی خود در آنها هر ماه سکنی می گزید.

مقالات قدیمی: نوروز باستانی و فروهَرها ( بهمن‌ماه 1341)

نویسنده: س- سالور
عکس: 

نوروز قدیم‌تر از زردشت است و ارتباطی بدین مذهب ندارد. قرن‌ها است که مردم این سرزمین نوروز را جشن می‌گیرند. عیدی که در میان جشن‌های ملی و مذهبی جهان قدیم‌ترین اعیاد به‌شمار می‌رود و تا کنون هیچ محققی نتوانسته به‌طور قطع و یقین معلوم کند که آغاز این جشن چه زمانی بود و برپاکنندگان آن برای نخستین‌بار در کدام سرزمین این جشن را برپا داشته‌اند.

حجاب به روایت زرتشتی

فرزانه سجادپور
esfandgan-tehran.jpg

پوشش زنان و مردان در دین زرتشتی تابعی از شرایط اجتماعی ، اقلیمی و فرهنگی حاکم بر دوران خود بوده است. هر چند متون زرتشتی اشاره مستقیمی به رعایت حجاب یا بیان جزئیات آن نداشته اند، اما توصیه های مذهبی به مردان و زنان برای رعایت اصول اخلاقی بیانگر اهمیت پوشش زنان و رعایت شٲن آن  در جامعه ایرانی بوده است . پوشش زنان زرتشتی به نوعی بیانگر میراث کهن ایرانی است که رد پای آن در

گزارش تصویری از جشنِ سده باشگاه انجمن زرتشتیانِ یزد 1392

راهله خاکباز
jashn sade.jpg

جشن سده ، یکی ازجشن های ایرانی ،است که در آغاز شامگاه دهم بهمن ماه در فاصله چهل روز از یلدا و پنجاه روز مانده به نوروز برگزار می شود جشن سده جزو جشنهای برابری روز و ماه نیست و تنها با تعیین فاصله از یلدا و نوروز تعیین میشود. در اشارات تاریخی گاه در پنج بهمن و پانزده بهمن به جشن سده اشاره شده است.

پیوست: 

مقالات قدیمی: زرتشت و دین او ( سخنرانی 1343 )

ابراهیم پور داوود / آماده سازی برای انتشار: رضا اردو
عکس: 

آقای ابراهیم پور داود در تاریخ هشتم اسفندماه 1341 سخنرانی مبسوط و جالبی در باره « زرتشت و دین او » در انجمن فرهنگی ایران و فرانسه ایراد کردند که ضمن تشکر از آقای پور داود و انجمن فرهنگی ایران و فرانسه – که اجازه نشر این سخنرانی را دادند- اینک به درج خلاصه ای از آن مبادرت میشود.

مهر، میزان، ترازو

بهار مختاریان
Libra2.jpg

هفتمین صورت فلکی منطقة البروج ترازوست که تنها صورت بی جان در میان این صور است. دلیل پیدایش این صورت را به شناخت متاخر از اعتدال پاییزی مرتبط می کنند و ناشی از تغییراتی می دانند که در جابه جایی اعتدال پاییزی صورت گرفته است.  این شکل که در اصل با صورت فلکی کژدم  وابسته بود، به جای ستارگانی که در بخش پنجه ی کژدم بودند، قرار گرفت. درست به همین دلیل است که در آغاز این صورت فلکی

بازخوانیِ متنِ فارسی «داروی خرسندی»

سیما سلطانی
35927-22156.JPG

تصویر: مزداپور
ترجمه‌های متون پهلوی به فارسی، به دلیل زبانِ خاص و متفاوتی که دارند، کمتر توجه جوانان را به خود جلب کرده‌اند. مترجمان گرامی به حساب هرچه دقیق‌تر و سنجیده‌تر بودنِ کار ترجمه، زبانی را انتخاب می‌کنند که تنها پس از اخت شدن با آن و خواندن‌های متوالی است که پیچیدگی‌های خود را وامی‌نهد و اجازه می‌دهد که خواننده به آن سوی لفظ، یعنی محتوای متن دست یابد. اما واقعیت این است که بسیاری از این متون، اگر با خوانش

مرداد، اسد، شیر

بهار مختاریان
Lion-Frieze-from-the-Palace-of-Darius-I.jpg

 در مطالب پیشین یادآور شدیم که منطقة البروج در هزاره چهارم پیش از میلاد، با چهار نقطه ی کاردینالی ثور (گاو) برابر با اعتدال بهاری؛ اسد (شیر) برابر با انقلاب تابستانی؛ عقرب (کژدم) برابر با اعتدال پاییزی و دلو (آب ریز) برابر با انقلاب زمستانی دانسته می شد. آثار نوشتاری و آیکون های نجومی بدست آمده از مصر و میان رودان در این زمان با این تقسیم بندی منطبق است.  در آثار به دست آمده از

امرداد

مری بویس ترجمه ی مصطفی صداقت رستمی
ZC2000_Mobeds-027s.jpg

یکی از هفت امشاسپند بزرگ زرتشتیان  می باشد که فرضیه ی آن مفهوم " نمردن " یعنی زندگی طولانی بر روی زمین و جاودانگی پس از مرگ می باشد.
امرداد    ( AMURDĀD)( واژه ای پهلوی   که فرم اوستایی آن امرتات   (Amərətāt) و فرم پارسی آن مرداد) Mordād یا امرداد)Amordād است)، یکی از هفت امشاسپند بزرگ زرتشتیان  می باشد که فرضیه ی آن مفهوم " نمردن " یعنی زندگی طولانی بر روی

تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.