در میان مردم شهرها و مناطق مختلف کرمانشاه عقاید و باورهای متفاوتی در مورد آسمان وجود دارد. آسمان نام ایزد نگهدارنده سپهر است، آسمانی که وظیفه­ ی دشوارش زندانی ساختن اهریمن است. در میان روستاییان گیلان غرب اهالی بر این باورند که در ابتدا آسمان و زمین نزدیک یکدیگر بوده ­اند و این نزدیکی به ­قدری بوده است که انسان می­توانسته است آسمان را لمس کند

مقدمه: کشف و ثبت تنوع­های فرهنگی در جوامع انسانی یکی از دغدغه­های اصلی مردم­شناسان در طول تاریخ این علم بوده است. امروزه علاوه بر کشف این تنوع­ها،   تحلیل و کشف چرایی آنها نیز تا حد زیادی مورد بحث است. همانطور که پیش از این نیز بیان شد، مراسم عاشورا نیز به عنوان یکی از جنبه­ های فرهنگی و عناصر هویت­بخش دینی ایرانیان، تنوعات زیادی در شکل، محتوا و کارکرد را در نواحی گوناگون داراست. با وجود عناصر مشترک،

پیوست: 

تصویری از مراسم عاشورا در روستای زاویه کرد در استان ا.docx

مردم استان کردستان بواسطه طبیعت و محیط زیست شان همواره از انواع گیاهان منطقه ای و بومی بهره مند بوده، و با روییدن این گیاهان خودرو در فصلهایی از سال، چه به صورت خام و چه به صورت پخته از آنها در تهیه انواع غذاها و خوراک ها استفاده کرده اند. غذا و خوراک هر منطقه ای نشان دهنده یکی از ویژگی های فرهنگی آن دیار و سرزمین است. بطوریکه از نحوه تغذیه می توان با محیط زیست، اقتصاد و فرهنگ آن سرزمین آشنایی پیدا کرد.

پیوست: 

بهاری و نقش آن در تغذیه مردمان کردستان.docx

برای من، کرمانشاه، همیشه شهر طاق بستان بود. هیچ گاه فکر نمی کردم به غیر از طاق بستان اثر تاریخی دیگری در این شهر بتواند این چنین من را شیفته ی هنر و زیباییش کند. پاییز 1392 تکیه ی معاون الملک را شناختم و از این بنای زیبا با آن کاشیکاری های بی نظیرش دیدن کردم. بنایی که قدمت آن به دوره ی قاجار می رسد و در بافت قدیمی و تاریخی شهر کرمانشاه قرار دارد. بنایی که تصاویری روایت گونه از صدر اسلام و شاهنامه و

پیوست: 

merikhpoor1.pdf

merikhpoor2.pdf

merikhpoor3.pdf

merikhpoor4.pdf

یەکێک لە ئیشە بەناوبانگەکان لە بواری گواستنەوەی موزیکی فۆلکلۆری بۆ ناو داوێنی موزیکی کلاسیک، ئیشی کەسێکە بە ناو ژۆزێف کانتێلۆب، کە مێلۆدییە فۆلکلۆرییەکانی ناوچەی شاخاوی ئووڤێرن لە فەڕانسای کۆ کردەوە و ناوی نا " گۆرانییەکانی ئووڤێرن (٥٤- ١٩٢٣) و بۆ سووپێرانۆ و ئۆرکێسترا، دابەشی­کرد. گۆرانییەکانی ئووڤێرن، لە بەرهەمە هەرە گرینگە مۆسیقاییەکانی فەڕانسا، ئەژماردەکرێ کە رێگەی نەک

موزیکی فولکلۆری بە مانای <<موزیکی بومی>> یان <<موزیکی خەڵک>>، ترادیشنێکی مۆسیقاییە ( کە زۆرتر بناغەیێکی لادێیی، شوانی و قەرەچی هەیە) کە نەنووسراوەتەوە و لە کۆمەڵگەگەلێک کە  گۆڕانکارییەکی چاندی ئەوتۆ بە خۆوە نابینن، بە شێوازێکی پراکتیک (بە بێ بایەخ­دان بە لایەنە تیۆرییەکەی)، لە نەوەیێک بۆ نەوەیێکی­تر دەگوازرێتەوە.

موزیکناسی گەشەکردن، باس دەکات لە سەرەتای دروست­بوونی موزیک، دەنگی ئاژەڵەکان، هەڵبژاردنی ئەو زەختانەی کە بوونە هۆی گۆڕانکاری لە موزیک­دا و هەروەها باس لە گۆڕانکارییەکانی موزیک و گۆرانکارییەکانی دەنگی مرۆڤ دەکات. دەمارموزیکناسی، شرۆڤەکەی لەسەر ئەو بەشانەی مێشکە کە پێوەندییان بە شیکاری موزیکەوە هەیە و هەروەتر ئانالایزی ئەو دەمارانەی پێوەندییان بە موزیک و توانای گەشەکردنی موزیک و تەلێنتی موزیکەوە هەیە.

پیوست: 

موسیقی شناس1.doc

ئامێرەکانی موزیک، نەک تەنها دەنگ دروست دەکەن، بەڵکوو بەوێنەکردنی و بەمادەکردنی هەست، ئەرکێکیتریانە. هەربۆیە هەرلەسەرەتای ئێتنۆموزیکۆلۆجی­دا، لێکۆڵینەوە لە ئامێرەکان، لە بابەتە گرینگی پێدراوەکانی ئێتنۆموزیکۆلۆجی بووە.

مراسم پیر شالیار در میان مردم اورامان تخت یکی از همان باورهایی است که پس از هزاره های پیچ در پیچ توانسته خودش را به دنیای امروز برساند تا بخشی از تاریخ نانوشته ایرانی را بازگو کند.جشن پیر شالیار یکی ازآیینهای کهنی است که هنوز رگه های باستانی در آن دیده میشود این مراسم نماد عینی از مشارکت های فعال مردم در مناسبتهای مختلف اجتماعی وفرهنگی و سابقه ای به قدمت تاریخ دارد هر

پیوست: 

pdf.pdf

شاهکار"مه م و زین" توسط احمد خانی(/Ehmedê Xanî1650م) در سال 1695  به صورت شعر  و در حجم 2700 بیت نوشته شده  است .این کتاب یکی ازآثار مهم در حوزه  زبان و ادبیات کردی است.احمد خانی حماسه سرایی که عارفانه و عاشقانه، مثنوی مم و زین را براساس اسطوره ی" مه م ئالان "که در قرن "چهار قبل از میلاد" اتفاق افتاده را تنظیم و به رشته تحریر درآورده است.این کتاب داستانی است عاشقانه که

دێنیسمۆر،  ئێتنۆگرافەرو ئێتنۆموزیکۆلۆجیست، کە پسپۆڕی چاند و موزیکی سورپێستەکانی ئەمریکا بوو. لە ئەیالەتی مینەسووتای ئەمریکا لە ١٨٦٧ لە دایک بوو. هەر لە منداڵییەوە، خۆشەویستی خۆی بۆ موزیک، بە گوێ­گرتن لە موزیکی هندییە سوورەکانی داکۆتا، نیشان دا.

انستیتوی میراث فرهنگی کرد، یکی از مراکز غیردولتی پرکار در زمینه ­ی جمع ­آوری فرهنگ و آثارمنقول بجامانده از کردها از سراسر دنیا، است که  در شهر سلیمانیه در سال 2003 م. پایه­ گذاری شد و سپس در سال 2006 م. در شهر دهوک نیز یکی از شعبه­ های این انستیتو پایه­ گذاری شد. هم­ اکنون نمایندگی این انستیتو در روستاها و مناطق مختلف از جمله کشورهای سوریه، ایران و ترکیه نیز دایر می­باشند.

بێلا بارتوک(١٨٨١-١٩٤٥)، پیانیست، ئاوازدانەر و ئێتنۆموزیکۆلۆجیستی بەناوبانگ، خەڵکی هەنگاریا بوو کەبە یەکێک لە بەناوبانگترین ئاوازدانەرانی سەدەی ٢٠،  و لە پێشاهەنگانی موزیکی نوێ و هەروەها  لە گەورەترین ئاوازدانەرانی وڵاتی هەنگاریا دادەنرێت. بارتوک لە ئیمپراتۆڕیەتی ئاسترۆ-هەنگاری لە دایک بوو، لە وڵاتیک کە دوای شەڕی جیهانی دووهەم پارچەپارچە بوو.

ماه مه 1988، زندانبان در لیستی که در اختیار دارد نام تیمور عبدالله احمد را علامت می­زند و او را به سمت اتوبوسی در کمپ نظامی  تاپزاوا، جنوب غربی کرکوک، هدایت می­کند. این کمپ یکی از دهشتناک­ترین زندان­های عراق بود. در طول مدت محکومیت یک ماهه­اش پسرک 12 ساله شاهد ضرب و شتم بیرحمانه زندانیان به وسیله کابل­های برق بود. او چهار کودک را دیده بود که از شدت گرسنگی جان دادند. او وقتی نگهبانی پدرش را برهنه کرد و سپس به قتل رسانید در آنجا حاضر بود.

ئێریک موریتز فۆن هۆرن بۆستێڵ  (١٩٣٥-١٨٧٧)، ئێتنۆموزیکۆلۆجیست، موزیکزان و موزیکدانەری نەمسایی بوو. گرینگترین و ناسراوترین ئیشی، داهێنانی سیستەمی پۆلێن­کردنی ئامێرەموزیکیەکان بە هاوکاری کۆرت زاکس بوو. هورن بۆستێڵ لە وێننا و لە بنەماڵەیێکی موزیک­پەروەر لە دایک بوو.

مطالعات مربوط به کردها  بخشی از مطالعات شرق شناسان بوده و در این بین حیطه مهمی را به خود اختصاص داده است و در دانشگاه های معتبر اروپایی به صورت رشته علمی و توسط استادان برجسته ای راه اندازی شده است که در این میان کشورهایی همچون اتحاد شوروی سابق،روسیه،آلمان،لهستان،فرانسه نسبت به دیگر کشورها سهم بیشتر را در این حوزه به خود اختصاص داده اند.به طوری که پژوهشگران مختلفی در

در منطقه کردستان عراق باستان شناسان بقایای شهری باستانی به نام ایدو را کشف کردند که مدفون شده در زیر تپه ای قرار داشت.
کتیبه ها و همچنین آثار هنری نمایانگر رونق و شکوفایی این شهر در هزاران سال قبل می باشند.
این محوطه در یکی از دره های ساحل شمالی روخانه زاب قرار دارد ، بقایای این شهر حالا تبدیل به تپه ای مصنوعی ( تل ) شده که از دشت های

در راستای تبادل فرهنگی میان ملت­ها و بخصوص در زمینه آشنایی اروپائیان با فرهنگ،ادبیات و عرفان کردی، نویسنده و آکادمیست کرد پروفسور احمد ملا استاد دانشگاه در اسپانیا، به ترجمه کلیه اشعار محوی شاعر و عارف نامدار کرد پرداخته اند. این پروژه با حمایت دانشگاه فرانسوی کنتی و توسط دستگاه نشرهارماتان در فرانسه انجام گرفته است. ترجمه اشعار عارف  نامدار کرد محوی(1906-1836) که خود پیرو طریقت نقشبندی و

رمان بعنوان یکی از  ژانرهای  ادبیات مدرن  در میان کردها یکی از متاخرترین انواع ادبی بوده که در میانشان متداول شده است،علل این تاخیر در پیدایش رمان کردی وابسته بوده به شرایط  اجتماعی و فرهنگی ای که کردها در آن بسر برده اند.در این میان ارمنستان بر خلاف سایر کشورهایی که  کردها در آنجا زندگی کرده اند، فضای باز فرهنگی را برای کردهای آن منطقه فراهم ساخته  که  نمونه اش را می توان در تاسیس نخستین انجمن در

له و کاته وه که خانمی «دۆرۆتی گارۆد»، هه وه ڵین هه نگاوی بۆ توێژه وانی شوێنه واره کانی چاخی کۆن به ردی له کوردستان هه ڵگرت و له ساڵی ۱۹۲۸دا، جێ وارگه یه کی ده ورانی مۆستری(Mousterian) له ئه شکه وتی «هه زار مێرد» له نیزیک سلێمانی، له روژئاوای زنجیره چیای زاگڕۆس دا دۆزییه وه و ناساندنی، تویژه وانی بۆ دۆزینه وه ی جێ گه لی تری کۆن به ردی نێوڕاستی(Middle Paleolithic) په ره پێدا و چه ند

پیوست: 

ئه‌شکه فته.doc

BIGLARI Do-Ashkaft Antiquity.pdf

لالایی ها همچون یکی از انواع ادب شفاهی ملل جایگاه مهمی را در بیان احساسات، عواطف و روحیات یک ملت ایفا می نمایند. در این میان علاوه بر کارکرد تربیتی این نوع ادبی برای پرورش کودکان می تواند آینه ای باشد برای انعکاس فرهنگ یک ملت و تمدن و ابزاری برای ابراز آمال و اهداف  یک جامعه انسانی

پیوست: 

ها در فرهنگ شفاهی کردستان با نگاهی به کتاب.pdf

قدیمی­ترین روستای کردستان در منطقه­ ی باستانی حَسَن کِف در استان باتمان در شرق ترکیه،  که به دلیل ساخت سد ایلسو بر روی آب دجله، در خطر به زیرآب رفتن قراردارد، کشف شد. براساس اخبار رسانه­های کردی و ترکی در باتمان و دیاربکر، یک تیم باستانشناسی ژاپنی متشکل از 12متخصص و 6 دانشجو، در امتداد جستجوها و حفاری­هایشان در منطقه­ ی حسن کف، چندین قبر مربوط به دوران نوسنگی جدید را یافتند.