نظریه پردازان روایت بسیاری در طول تاریخ نه چندان طولانی پدید آمدن و گسترش این نظریه تعاریف مختلفی را از روایت ارائه کرده اند که ما از این میان، نظریه ی رابرت استم و همکارانش را برگزیده ایم. به عقیده ی این نظریه پردازان: «روایت عبارت است از نقل دو یا چند رویداد (یا یک موقعیت و یک رویداد) که به لحاظ منطقی به هم مرتبط­اند، در زمان اتفاق می­افتند، و از طریق یک مضمون ثابت، به صورت یک کل تشکل

زرد قناری( 1367) نام فیلمی از رخشان بنی اعتماد و همچنین خودرویی در فیلم اوست . خودرو ، نشانی از حرکت است و نام گذاری فیلم با این عنوان علاوه بر این که محور اصلی داستان را مشخص می کند که درباره ی وقایع مربوط به پیکان زرد رنگی است  ؛  می تواند اشاره ای باشد به آوارگی قهرمانان فیلم و جابه جایی مداوم آنان .

به تهران به‌منزله نماد مدرنیته ایرانی، در بسیاری از فیلم‌های سینمایی توجه شده است؛ به‌عبارت‌دیگر تصویر تهران در این فیلم‌ها، به نوعی تاریخ تحولات مدرنیته ایرانی به شمار می‌رود؛ ازاین‌رو با میانجیگری سینما و از خلال تفسیر آثار سینمایی می‌توان روابط، هویت و ساختارهای اجتماعی، سیاسی، اقتصادی فضاهای شهری و نیز تناقضات بین آنها را درک و در نهایت تأملی انتقادی از مدرنیته در ایران...

پیوست: 

sinama.pdf

فیلم روسرى آبی (١٣٧٣) داستانى ساده را روایت مى کند . دخترى جوان ( نوبر کردانى ) به تنهایى خانواده اش اداره را مى کند .او از میان کارگرانى که در جست و جوى کارند موفق مى شود به کارخانه اى راه یابد.  صاحب کارخانه پیرمرد مهربانى است و نوبر که زندگى سختى داشته به او علاقه مند مى شود اما خانواده ى پیرمرد ( رسول رحمانى) نمى توانند او را که از طبقه ى فرودستى است و مادرى معتاد دارد بپذیرند.