ایام آیینی عزاداری محرم یکی از مهمترین فضاها برای شناخت جامعه و فرهنگ ایرانی و تحولات آنست. امسال هم طبق سالهالی قبل، پیش از شروع این ایام، مباحثی در فضای رسانه‌ای شکل گرفت. هرچند نسبت به سالهای قبل، کمتر از مساله تحریفات و خرافات بحث شد، کمتر بر محتوای مداحی‌های‌ها و مساله روایت‌های معتبر در آنها تاکید شد؛ اما در عوض مباحث نسبتا جدیدی نیز بطور فراگیر در رسانه‌های مطبوعاتی مطرح شد.
در کل دو گروه فیلم می شناسم که فیلم نامه ای به شکل متداول برایشان نوشته نمی شود. یک گروه، از نوع فیلم هایی هستند شبیه به فیلمفارسی های قبل از انقلاب که مشهور است که تنها با چند خطی ایده بر پشت پاکت سیگاری یا چیزی شبیه به این شکل می گرفته اند. در گروه دوم این نوع فیلم ها نیز تنها سر و کار کارگردان با ایده ای چند خطی، به جای فیلم نامه است. اما این بار ایده در ذهن کارگردان نوشته شده است.
مراسم سوگواری محرم حسینی، مهم ترین مناسک اسلامی – ایرانی به حساب می آید و از ارکان شکل گیری هویت و انسجام ملی و فرهنگی ایران در طول قرن ها به شمار می آید. این مراسم در عین حال از غنای بسیار بالایی در ترکیب خود با سنت های محلی برخوردار است که در کشور ما بر گستره ای بی پایان هزاران گونه فرهنگی را در کنار یکدیگر قرار داده است.
تصویر: هارت
نقد و بررسی مقاله‌ی «زوال جامعه مدنی» نوشته مایکل هارت
تفاوت بزرگی است بین نگاهی که عصر حاضر را «جامعه‌ی پسامدنی» می‌داند ـ معتقد به این امر که امروزه با زوال جامعه‌ی مدنی، مواجه هستیم، آنهم تنها به این دلیل که از طریق نظریه‌هایی همچون «انضباطِ» فوکویی، ویژگی‌های استبدادی جامعه مدنی برایمان آشکار شده است
دارالفنون را می توان نخستین مدرسه عالی ایرانی به سبک اروپا دانست. این واژه که معادل عربی "پلی تکنیک" فرانسوی و انگلیسی است، از همین نمونه "مدارس عالی" یا "دانشگاه" های آنان الگو می گیرد. حس نیاز به برخورداری از چنین مدرسه ای در ایران به زمان فتحعلی شاه و به شخص عباس میرزا، نایب السلطنه فرهیخته ایران – که در وامگیری از "تمدن و علوم جدید پیشقدم بود"- و نیز تاکید تحصیل کردگان در فرنگ چون میرزا
تصویر: زند
ارد زند مستندساز درپی مسائل اخیر پیش‌آمده در سینما همچون پروژه‌ی «لاله» و... ،مطلبی را تحت‌عنوان «بررسی عملکرد مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی» منتشر کرد.زند در بخش‌هایی از این نوشتار که در اختیار بخش سینمایی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)،گذاشته آورده است: «در پی بالا گرفتن بحث پیرامون حیف و میل شدن بودجه‌ی مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی در زمان مدیریت پیشین که به گفته‌ی مدیر
دوستی می‌گفت فکرش را بکن، در آینده وقتی برای فرزندانمان از گذشته تعریف می‌کنیم که کامپیوتر نبود، با تعجب می‌پرسند: «خوب مامان، اون وقت پس چه‌جوری می‌رفتید اینترنت؟»! یعنی که تصور زندگی بدون اینترنت، برایشان ممکن نیست.
بیراه نمی‌گفت. همین حالا، هر کدام از ما کافی است فقط به 7-8 سال اخیر زندگی خود نگاه کنیم تا ببینیم با چه سرعتی، اینترنت، عمیقن به سبک
عناوین کارگاه‌ها و درس‌گفتارهای آزاد سالیانه سینما و تئاتر پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران اعلام شد. این برنامه هرسال در حاشیه جشنواره تئاتر تجربه برگزار میشود و دانشجویان رشته‌های مختلف رشته‌ها از تمامی دانشگاه‌ها می‌توانند در آن شرکت کنند. در پایان دوره نیز گواهی دانشکده هنرهای زیبا به هنرجویان اعطا میشود.
تصویر: http://anasr121.mihanblog.com/post/1069
این مقاله، حاصل پژوهشی در حوزه گیاه قوم‌شناسی است که با روش کیفی و با استفاده از ابزارهای جمع‌آوری اطلاعات مانند انواع روش‌های مصاحبه و مشاهده، هدف دست‌یابی به اطلاعات دانش بومی اهالی روستای پس‌قلعه، واقع در شمال کلان‌شهر تهران را دنبال کرده است. لذا سعی شده تا گیاهان خودرویی شناسایی شوند که توسط اهالی جمع‌آوری می‌شوند و طی سالهای متوالی در حوزه‌های خوراک و دارو برای انسان و دام مورد
انسان شناسی و فرهنگ، ضمن تسلیت ایام سوگواری حسینی به خوانندگان خود که در این ایام با مشارکت در مناسک عزاداری و آیینی محرم، سنتی پربار و ارزشمند و قدیمی که از ارکان هویت ایرانی و اسلامی ایران به حساب می آید، را زنده نگه می دارند، در روزهای تعطیل هفته جاری به روز نخواهد شد و نخستین به روز رسانی آن از روز شنبه 25 آبان انجام خواهد شد.
تهیه و تنظیم : نسرین ریاحی پور رخشان بنی اعتماد در سال 1333 در تهران متولد شد . او در فیلم هایش به نابسامانی ها ی اجتماعی چون فقر ، بزهکاری ، خیانت ، اعتیاد و ... پرداخته است . آثار او به دور از شتاب زدگی رایج در سینما که تنها به تولید انبوه می اندیشد ؛ با فراق بال و در فاصله با یکدیگر ساخته شده اند .
... آن‌هایی که به رغم همه نظریات، هنوز هنگامی که واژه «سیاست» به گوش‌شان می‌خورد، به آزادی می‌اندیشند، باور ندارند که امر سیاسی صرفاً سرجمع منافع خصوصی است و در نتیجه وظیفه سیاست کنترل تضاد میان منافع است. این افراد همچنین به این عقیده که نقش حکومت شبیه نقش بزرگ خاندان است، تمایلی ندارند. در هر دو نمونه، سیاست با آزادی ناسازگار است. آزادی فقط به این شرط علت وجودی سیاست است:
چه میشود اگر دیگر «استفاده کردن» مترادف با «مالکیت» نباشد؟ بسیاری از افراد که به دنبال پایان بخشیدن به مصرف بیش از اندازه ی اشیایی هستند که استفاده ی بسیار کمی دارند ، در حالی که قدرت خریدشان بسیار پایین است ، به دنبال راهی برای تعویض کردن و به اشتراک گذاشتن میگردند.حرکتی که خیلی سریع گسترش یافته است و شرکت های خصوصی سعی کرده اند مسیر آن را به نفع خود برای افزایش تعداد خریدارانشان
کتاب بادبادک باز توسط خالد حسینی، نویسنده افغان در سال 2003 نوشته شده است. وی که فرزند یک دیپلمات بود در سال 1980 به همراه خانواده اش به آمریکا پناهنده می شود. با وجود اینکه به طور مستقیم جنگ و جدال های داخلی کشورش را لمس نکرده بود، هنرمندانه حال و هوای زمان سقوط رژیم سلطنتی افغانستان و تحولات سیاسی آن زمان کشورش را به تصویر کشیده است. با وجود اینکه بادبادک باز اولین رمان خالد
ماه مه 1988، زندانبان در لیستی که در اختیار دارد نام تیمور عبدالله احمد را علامت میزند و او را به سمت اتوبوسی در کمپ نظامی تاپزاوا، جنوب غربی کرکوک، هدایت میکند. این کمپ یکی از دهشتناکترین زندانهای عراق بود. در طول مدت محکومیت یک ماههاش پسرک 12 ساله شاهد ضرب و شتم بیرحمانه زندانیان به وسیله کابلهای برق بود. او چهار کودک را دیده بود که از شدت گرسنگی جان دادند. او وقتی نگهبانی پدرش را برهنه کرد و سپس به قتل رسانید در آنجا حاضر بود.
مقدمه: انسان شناسی ازجمله علوم بین رشته‌ای است که سعی در برخورداری از دیگر زمینه‌های فکری برای حل مسائل فرهنگی دارد، این رویکرد باعث گسترش و نفوذ این رشته علمی در میان دیگر علوم است اما علاوه براین بقیه علوم نیز حتی برخی اوقات بالاجبار از تحلیل های انسان شناختی استفاده میکنند، بخصوص زمانی که فرضیات انها پاسخگوی مسائل جدید انسانی نیستند.
ناظر یک تراژدی انسانی تعمیم یافته درقلمرو سوریه و همسایگانش هستیم. دولت دمشق مسئولیت عمده را دراین چرخه خشونت به عهده دارد که قربانی آن بخش بزرگی از مردم غیرنظامی: عمدتا زنان، کودکان و جوانان هستند. (...) اما ما از مسئولیت گروه های مسلح مخالفان به ویژه آنها که بیش از پیش از حمایت نظامی و تدارکاتی خارجی برخور دارند نیز آگاهی داریم.