(Go: >> BACK << -|- >> HOME <<)

سرآغاز

فرهنگ و سبک زندگی

بیست دقیقه توقف در فانی آباد

طیبه ابراهیمی
03144992998342927442.jpg

نامش فانی آباد است اما زندگی باقی تر از هر جای دیگری در اینجا جریان دارد . سرمای سوزناک کوه های منطقه بختیاری نیز نمی تواند مانع جنب و جوش همیشگی روستا شود . خانه ها از سنگ های کوه ساخته شده اند ، دیوارهایی قطور که از داخل با کاه گل اندود شده تا ساکنین خانه را در زمستان از سرما و در تابستان از گرما محفوظ نگه دارند . با ورود مصالح جدید خانه هایی با دیوار آجری که در برابر سرمای منطقه مانند پوسته ای نازک  هستند،

پیوست: 

یکشنبه های «انسان شناسی و فرهنگ»

گروه اخبار
Poster - Kanoun.jpg

 «انسان شناسی و فرهنگ» را در جهان واقعی تجربه کنید!
انسان شناسی و فرهنگ در تداوم  توسعه خود بر آن است که در فضای واقعی برنامه های جدیدی را از مهر ماه 1392 آغاز کند. هدف از این برنامه ها که هر هفته در روز و ساعت و محل  یکسانی تشکیل شده و به جز روزهای تعطیلات رسمی در کل سال از مهر ماه تا آخر خرداد ماه  ادامه خواهند داشت، ایجاد یک جریان سالم  بین رشته ای در حوزه فرهنگ و هنر و اندیشه، به دور از جریان های ایدئولوژیک، محفلی و مدگرایانه فکری و صرفا بر پایه  بحث، به دور از جنجال،  بر مسائل اساسی، عمومی و مورد نیازجامعه  ما و سایر فرهنگ ها است. فضایی همچون انسان شناسی و فرهنگ

گزارش نشست "تامل نظری در باب مردمنگاری در فرهنگ ایرانی"

مهری السادات طیبی نیا
139206211213046511146413.jpg

روز دوشنبه 22 مهر 1392 ساعت 5 الی 7 در تالار شریعتی گروه علمی-تخصصی فرهنگ و جامعه انجمن جامعه‌شناسی ایران اولین نشست خود را با عنوان« تامل نظری در باب مردمنگاری در فرهنگ ایرانی» برگزار کرد. سخنرانان این نشست دکتر ناصر فکوهی، و دکتر نعمت الله فاضلی بودند. آنچه در ادامه میخوانید خلاصه بحث این نشست است:

شهر تهران، زمان و فرهنگ

مهرداد امامی
618713-pic-pollution-atteint-depuis-plusieurs.jpg

متن پیش رو متن پایان‌نامه‌ی کارشناسی گرایش انسان‌شناسی در دانشکده‌ی علوم اجتماعی دانشگاه تهران است که  در تابستان 1392 به نگارش درآمد.زمان در زندگی مدرن، به‌ویژه زندگی در شهرها و کلان‌شهرها، کیفیتی متمایز از زمان در زندگی سنتی دارد. مولفه‌های زندگی شهری مدرن از قبیل سرعت، انباشت، مصرف، تقسیم کار تخصصی و غیره موجب ایجاد نوع دیگری از زمان/مکان برای زیست

غذا، نوشیدنی و هویت

پیتر لوگوسی ترجمه بیان علایی حسینی
food.jpg

هویت به آنچه که فکر می کنیم (یا احساس می کنیم) هستیم، همچنین به آنچه که دیگران فکر می کنند می باشیم، بر می گردد. هویت مستقیما با ارزشهایمان، نگرشها، باورها، ترجیحات، ویژگیهای شخصیتی و رفتاری که ما را از اطرافیانمان جدا می کند وصل شده است.
بهر حال، هیچکدام از ما در ارزشهایمان، اعتقادات یا ویژگی هایمان منحصربفرد نیستیم و غالبا هویت ما آنها (ارزشها، اعتقادات و..) را از دیگران

خانه و تنوع فضایی؛ حضور «دیگری» در فضای «خودی»

منیژه غزنویان
pazirai.JPG

توضیح عکس: تلاش ساکنان جهت ایجاد فضای پذیرایی مجزا
در سه یادداشت پیشین از مجموعه یادداشت‌های خانه و تنوع فضایی، نیاز «ارتباط با خود» در دو بعد ذهنی و جسمی و نیز نیاز «ارتباط با خانواده» مورد بررسی قرار گرفت. «نیاز ارتباط با جامعه» در سطح بعدی قرار گرفته و موضوع یادداشت حاضر است. منظور از جامعه در

فرنگیس

طیبه ابراهیمی
13143166361923568946.jpg

گذر عمر دنیای فرنگیس را به همین اتاق و ایوان محدود کرده ، سن و سالش اجازه ی کار کردن روی زمین کشاورزی را به او نمی دهد ولی او با دستان هنرمندش همچنان زمان را در اختیار خود گرفته تا زمانه اختیارش را به دست نگیرد. به سختی می نشیند . چای روی چراغ است . بیرون از اتاق ، قطره های باران زمین برفی را به کوچه های گلی تبدیل می کنند . همانطور که چای را در استکان می ریزد از توصیه های دکترش می گوید ، از

پیوست: 

تاملی برنقش جامعه شناختی ِنشانه های شهری

محمد حسن شربتیان
sirum_graffiti-wall-art_50.jpg

چکیده: بهره مندی از نشانه های شهری در راستای حفظ الگوهای حاکم بر فرهنگ شهر از طریق آموزش های شهروندی  منجربه  تقویت روح جمعی می شود. وجود این گونه نشانه ها شهری باعث شده که عناصر اصلی شهروندی چون  نظام (فرهنگی، اجتماعی، حقوقی، سیاسی)، حس هویت شهروندی و حس تعلق به شهر در تعامل (اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و اخلاقی) شهروندان اثرگذار باشد، چنین آموزه هایی با رفتارهای اجتماعی،

مستند «بیوه‌مرد»، سندی از خشونت علیه مردان

منیژه غزنویان
 مرد.jpg

بیوه‌مرد، عنوان یکی از مستندهای مهرداد اسکویی است که در سال 1381 در یکی از روستاهای جنگلی منطقه طالش فیلم‌برداری شده و سعی دارد زندگی یک مرد روستایی که همسرش را مدتی پیش از دست داده، به تصویر بکشد؛ مردی که اطلاق عنوان «بیوه» به او، خود اولین شوک را به مخاطب وارد می‌کند. به نظر می‌رسد نای که اسکویی برای این اثرش انتخاب کرده، کل پیام داستان را به شکلی بسیار خلاصه و صریح مطرح

هویت‌ها و ایدئولوژی‌ها در ایران: یک روایت کوتاه

سالار کاشانی
diversity.jpg

تا پیش از سده‌ی اخیر، ایران کلیتی بود فرهنگی با رنگین کمانی از خرده‌فرهنگ‌های قومی و مذهبی و زبانی که در آن بیشترْ ویژگی‌های توزیع جغرافیایی، هویت افراد و گروه‌ها را تعیین می‌کرد. هویت اساسن مفهومی بود که با «مکان» پیوندهای نزدیک داشت. هر فرد خود را جزیی از اجتماع محلی می‌دانست و در این میان ویژگی‌های متنوع فرهنگی و زبانی قومیت‌ها، دارای نقش و جایگاه اساسی در تعیین هویت اجتماعی فرد بود.

تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.