(Go: >> BACK << -|- >> HOME <<)

سرآغاز

انسان شناسی جنسیت

زنان ایرانی و مسائل اجتماعی

نسرین قوامی
IMAGE635085322375611660.jpg

زنان به عنوان نیمی از اعضای جامعه، امروزه زندگی متفاوتی را نسبت به گذشته ایرانی تجربه می‌کنند. آن‌ها وارد عرصه عمومی شده‌اند و تأثیر مستقیمی در حوزه‌های مختلف اجتماعی، اقتصادی و سیاسی از خود بر جای می‌گذارند. بنابراین تلاش در جهت بالا بردن روحیه اعتماد به نفس وخوداتکایی زنان و دختران جامعه امروزی ایران، به عنوان نیمی از ظرفیت‌های بالقوه فعالیت‌های اقتصادی و اجتماعی، حرکت شایانی در جهت

«دربند» تقابل میان دوگفتمان شهری

كاوه سجودي
نمایی از فیلم دربند

داستان «دربند» همان داستان کلیشه‌ای میشی در دهان گرگهاست. داستان از آنجا آغاز می‌شود که دخترکی شهرستانی، ساده و متین در یکی از دانشگاه های تهران رشته پزشکی قبول شده است و دست بر قضا از خوابگاه جا می ماند و مجبور می‌شود در تهران خانه اجاره کند. روند ابتدای فیلم کمی تند به نظر می‌آید. انگار عجله ای عمدی وجود دارد تا داستان به یک نقطه خاص برسد و این نقطه همان آشنایی مریم (نازنین بیاتی)، همان

گفتگو با شیرین: سقط جنین : گذر از مادرانگی

فرزانه سجاد پور
7756785412_des-tablettes-de-pilules-contraceptives.jpg

مادر شدن موهبتی است که نبود آن در زندگی زنان خلل های عاطفی تولید می کند اما گاه مادر بودن نوعی تنش و تضاد در ذهن زنان ایجاد می کند. آن چه به عنوان سقط جنین عمد در جامعه شناخته می شود ، راهی است برای قطع مادرانگی در مراحل رویانی .قانون جزای  ایران و برخی از کشورهای دیگر، سقط جنین را در نوعی قتل نفس محسوب کرده افرادی که اقدام به این عمل کنند مجرم می شناسد. بر خلاف تصور عمومی سقط

چارچوبی برای مطالعه زندگی روزمره در شهر: مرکزیت محله

زهره دودانگه
gilroy

تصویر نمودار: رویکرد "چهار در یک" گیلروی و بوث مرکزیت محله (واحد همسایگی) در رویکرد زندگی روزمره
یکی از نقدهایی که دربارۀ زندگی روزمره مدرن مطرح می شود، بحث از هم گسیختگی زندگی روزمره یا جدایی فعالیت هاست. «در جوامع ماقبل مدرن زندگی روزمره کلیت ارگانیکی بود که هیچ بخش آن ناآشنا و مجزا از بخش دیگر نبود. فعالیت های تخصصی و حرفه ای و کاری و فعالیت

هیس! ناگفته ها همچنان هستند

آرش گودرزي
1307301135288750.jpg

فیلم "هیس؛ دخترها فریاد نمی زنند" صحبت از ناگفته ها می کند. حرف هایی که نباید زده شوند چرا که کسی پذیرای آن ها نیست. موضوع فیلم که به تجاوز جنسی به دختران خردسال می پردازد، بحثی اینگونه را به میان می کشد. عرفی که زخم های کهنه بر روح و روان کسانی بر جای می گذارد که به هر طریقی گرفتارش می شوند. با اینحال، بحث ناگفته ها در اینجا صحبت از موضوع فیلم نیست. حرفی دیگر است که تابوی ناگفته ی دیگری

گفتگو با لیلا پاپلی یزدی، مدیر گروه باستان شناسی انسان شناسی و فرهنگ: باستان‌شناسی ایران نگاه جنسیتی دارد

فاطمه علی اصغر
IMAGE635157255911936600.jpg
 «زنی را کشان کشان به سوی حمام می‌بردند. چند نفری او را می‌شناختند. نامش رابعه بود رابعه‌ بلخی یا رابعه‌ای قزداری؛ دختر کعب فرمانروای بلخ که مرده بود و او را به برادرش حارث سپرده بود. می‌گفتند رابعه شعر هم می‌گوید، اما حالا دیگر باید آخرین شعرش را می‌گفت. او جرمی مرتکب شده بود که قابل بخشش نبود. رابعه عاشق برده‌ برادرش شده بود؛ برده‌ای به نام بکتاش.

تحولات خانواده ایرانی

نسرین قوامی
ctc_02_img0527.jpg

تحولات جامعه جهانی منجر به تغییرات و تحولات عمده‌ای زندگی اجتماعی بشر شده است. با صنعتی شدن جوامع و تغییر ساختار جامعه، شکل خانواده نیز دچار تحولات بسیاری شده است. به موازات تحولات اجتماعی و البته در نتیجه آن، خانواده به مرور از شکل سنتی خود –خانواده گسترده- به شکل جدید –خانواده هسته‌ای- تغییر یافت. هم‌زمان با تحولات ایجاد شده در خانواده حوزه جدیدی در جامعه‌شناسی برای بررسی تحولات خانواده

مستند «بیوه‌مرد»، سندی از خشونت علیه مردان

منیژه غزنویان
 مرد.jpg

بیوه‌مرد، عنوان یکی از مستندهای مهرداد اسکویی است که در سال 1381 در یکی از روستاهای جنگلی منطقه طالش فیلم‌برداری شده و سعی دارد زندگی یک مرد روستایی که همسرش را مدتی پیش از دست داده، به تصویر بکشد؛ مردی که اطلاق عنوان «بیوه» به او، خود اولین شوک را به مخاطب وارد می‌کند. به نظر می‌رسد نای که اسکویی برای این اثرش انتخاب کرده، کل پیام داستان را به شکلی بسیار خلاصه و صریح مطرح

لولیتای ناباکوف: یک کودکی از دست رفته

لادن رهبری
 La inspiración según Nabokov, un viento boreal.jpg

تصویر: ناباکوف
لولیتا یک کودک در بدو ورود به نوجوانی و بلوغ است که در آستانه ی شناخت جنسیت خود قرار گرفته است و از این رو ناآرامی خاص دوره ی سنی خود را دارد. او در زمان اولین ملاقات با هومبرت به بلوغ جسمی نرسیده است و کودکی است که در دنیای کودکانه ی خود در باغچه ی خانه (که برای هومبرت هم چون باغ عدن جلوه می کند) به بازی مشغول است.

این شایعه از کجا آب می خورد؟

محمد بلوچ زهی
a0ad274371d8c5d818f6646bbedbce84_XL.jpg

چندی پیش یکی از روزنامه نگاران خوشنام و کهنه کار کشور که سابقه چندین ساله دبیر سرویس اجتماعی چند رسانه معتبر را عهده دار است و گزارش ها و پژوهش های تولیدی ایشان همواره بر پایه استناد استوار بوده؛ در صدد تهیه گزارش مستندی با موضوع ختنه زنان در ایران بود و نظر نگارنده را نیز در این خصوص بویژه در مورد ختنه زنان بلوچ جویا شد تا بر اساس مستندات بهتر و بیشتری گزارش خویش را تکمیل و منتشر نماید.

تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.