(Go: >> BACK << -|- >> HOME <<)

سرآغاز

توریسم

زمینه‌های فرهنگی تخریب میراث فرهنگی

جبار رحمانی
تبدیل یک تپه باستانی به یک پارک تفریحی

چگونه میراث باستانی قربانی فرهنگ روزمره می شود
یکی از چالش‌های مهم حوزه فرهنگ در ایران، تخریب میراث فرهنگی (میراث ملموس و میراث معنوی) است. این مساله بیش از همه در حیطه میراث مادی (مانند سایت‌های باستانشناختی ) دیده می‌شود. هرچند در حیطه میراث ناملموس هم این مساله دیده می‌شود، اما در زمینه تخریب و گاه غارت

جامعه شناسی مصرف، گردشگری و خرید

راحمه یونسی
 شناسی مصرف.jpg

تیموتی، دالن. (1388) جامعه شناسی مصرف، گردشگری و خرید، ترجمه علی اصفر سعیدی و مهدی حسین آبادی، تهران: جامعه شناسان.
این کتاب در هشت فصل و 292 صفحه، به گونه هایی از مصرف فراغتی که در پدیده های گردشگری و خرید تفننی رایج شده، پرداخته است.
مصرف فراغتی، خرید و توریسم از جمله مواردی است که در فصل اول این کتاب مورد بررسی قرار گرفته و نویسنده در طی روند این فصل به

سفرنامه قله دماوند: روایتی دیگر از ضحاک مظلوم!

امیر هاشمی مقدم
5.jpg

چون هر سفرنامه ای که می نوشتم، دوستان گلایه و شکایت می کردند که چرا آنها را هم با خودم نمی برم، این بار وقتی برنامه نهایی صعود به دماوند برای نیمه پایانی مردادماه تعیین شد، فراخوانش را روی وبلاگ و صفحه ام در شبکه های اجتماعی درج کردم. همانطور که انتظار داشتم، بیشتر افراد می آمدند و کامنت می نوشتند که خیلی دل شان می خواهد بیایند، اما متأسفانه کار فوری پیش آمده و نمی توانند. برخی هم واقعاً نمی

قلعه بهستان و دودکش جن

طیبه ابراهیمی
12930620489787711942.jpg

از پاکوبی باریک که حدفاصل دو تضاد است – در یک سمت دیواری عمود و در سمتی دیگر پرتگاه – به اتاق های قلعه می رسیم . رفتن به سایر اتاق ها بدون تجهیزات کوهنوردی امکان پذیر نیست . اگر چه “قلعه بهستان” یا کهن دژ در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده ولی عدم حفاظت صحیح از قلعه آسیب های فراوانی بر جای گذاشته که از جمله ی آنها هنرنمایی انسان های معاصر بر دیوارهای چند صد ساله است . قلعه بهستان توسط مادها که از

پیوست: 

جامعه شناسی جهانگردی و مسافرت

راحمه یونسی
 شناسی جهانگردی.jpg

لانکوار، روبر (1381)، جامعه شناسی جهانگردی و مسافرت، ترجمه صلاح الدین محلاتی، تهران: دانشگاه شهید بهشتی.
جهانگردی یکی از اشکال زندگی اجتماعی ماست و جامعه شناسی جهانگردی طیف گسترده از موضوعات اجتماعی یک انسان را در بر می گیرد: رفاه و چهارچوب زندگی، فرهنگ، ارتباطات، گروه های اجتماعی، روان شناسی افراد، برخورد جوامع گوناگون، آیش زمان کار و ... . در این میان

گزارش تصویری از چشمه های «باداب سورت»

طیبه ابراهیمی
20706758492549080254.jpg

بر بلندایی به ارتفاع 1841 متر ، 14 چشمه با طعم و بو و رنگی متفاوت ، طی هزاران سال آبشاری پلکانی بر دامن زمین نقش زده اند و لقب زیباترین چشمه های جهان را از آن خود نموده اند . چشمه های باداب سورت پس از قله ی دماوند دومین اثر طبیعی ملی به ثبت رسیده ی ایران است .
چشمه اصلی دارای  آبی شور و دریاچه ای کوچک است و سیزده چشمه ی دیگر که در مجاورت این چشمه قرار دارند بسیار کوچکترند و به اکسیر حیات

پیوست: 

روز جهانی گردشگری. امسال: گردشگری و آب

امیر هاشمی مقدم
header3.jpg

27 سپتامبر هر سال که برابر با 5 مهرماه می شود، از سوی سازمان جهانی گردشگری به عنوان روز جهانی گردشگری نامگذاری شده است. سازمان جهانی گردشگری هر سال در این روز، یک موضوع مرتبط با گردشگری را برجسته کرده و برنامه های روز گردشگری آن سال، متناسب با موضوع برگزیده اجرا خواهد شد. امسال نام «گردشگری و آب: حفاظت از آینده مشترکمان» بر این روز نهاده شده است. چرا که امسال،

دزفول زیبای من!

محمد آذرکیش
Dezfoul.jpg

عکس هایی از زیبایی های طبیعی و بناهای تاریخی دزفول همراه با شرحی از آنها. دزفول، شهری است در استان خوزستان، مرکز شهرستان دزفول و با قدمتی چند هزار ساله.

آمدم، دیدم، عکس گرفتم

روبین کلسی، ترجمه ی مانا کبیری
Travel-Photography.jpg

اخیراً وقتی داشتم در حیاط دانشگاه هاروارد قدم می زدم، به وسیله دو توریست و دوربینشان متوقف شدم. آنها ازم درخواست کردند که اگر ایرادی ندارد، در کنار سَردَرِ سنگی حکاکی شده پوندهال با مضمون «مدرسه حقوق هاروارد» ازشان عکسی بگیرم. همینکه عکس گرفتم، یکی از آنها بعد از کلی جستجوی طولانی در محوطه دانشگاه برای یافتن هر اعلامیه رسمی و قابل عکس گرفتنی که نشان دهنده این مکان و در واقع هاروارد باشد،

ننه مخمل

طیبه ابراهیمی
nanemakhmal.jpg

«ننه مخمل»صدایش می‌کردند. خانه‌اش سرپناهی بود برای کسانی که به شوق دیدن روستای «خفر» پا به دامن دنا می‌گذاشتند. همسرش سال‌ها پیش به رحمت خدا رفته بود. دیگر فرزندانش مستقل شده بودند و او به شوق دیدن نوه‌هایش که سکوت خانه را در جیب‌هایشان می‌گذاشتند روزها را تا نزدیک شدن پایان هفته می‌شمرد.

پیوست: 
تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.