اسپینوزا: میل، ذات انسان است.
|
|
چهره ماه اوت: مردم نگاری تفسیری کلیفورد گیرتز
فکوهی
چکیده:رویکرد تعبیری و تفسیری گیرتز نسبت به مطالعة فرهنگ اهمیت فراوان داشته و بازنمای تحولی در انسان‌شناسی است که از جنبه‌های خاص با تحولات علوم اجتماعی و علوم انسانی همگراست. به نظر گیرتز انسان‌شناسی«نه یک علم تجربی در جستجوی قانون، بلکه یک علم تفسیری است که در جستجوی معناست». برای او مطالعه فرهنگ فعالیتی است بیشتر شبیه تعبیر متن. لازمة مطالعة فرهنگ چندان در مقولة تحلیل‌گری نیست که در جستجوی طبقه‌بندی و کمّی کردن باشد، بلکه بیشتر در مقولة حساسیت مفسری است که می‌خواهد الگوهای معنایی را تشخیص دهد، بین هاله‌های معنا تمایز قایل شود و شیوه‌ای از زندگی را که تاکنون برای سپری کنندگان آن معنا دار بوده، محسوس سازد. از نظر گیرتز قوم نگاری فعالیتی است تعبیری ـ تفسیری که طی آن مفسر به جستجوی درک آنچه در گفتمان اجتماعی گفته شده و محتوای معنی‌دار آن، و نیز تثبیت این گفته در متنی نوشتاری برمی‌آید، او این روش را بیش از همه در توصیف فربه مطرح کرده است. مردم نگار فرهنگ مورد بررسی را به مثابه یک متن قرائت کرده و قرائت خودش را در یک متن(نتیجه پژوهش مردمنگارانه) تثبیت می کند. لذا به تعبیر گیرتز مردم نگار یا مردم‌شناس همانند یک نویسنده عمل می‌کند و مردمنگاری و مردم‌شناسی تبدیل می‌شود به هنر تولید متن.
متن کامل این مطلب را در فایل ضمیمه بخوانید.
چهره های ماه های پیشین
ژوئیه 2013
هربرت مارکوزه (1898-1979)
گفتگوی هربرت ماکوزه
http://anthropology.ir/node/13908
گفتگو با مارکوزه درباره جنبش دانشجویی
http://anthropology.ir/node/16364
پایان آرمانشهر
http://anthropology.ir/node/18934
از بعد زیباشناسی
http://anthropology.ir/node/18932
مسئله ی خشونت و تضاد ریشه ای
http://anthropology.ir/node/18946
انقلاب یا اصلاح
http://anthropology.ir/node/9191
درباره «چپ نو»
http://anthropology.ir/node/14610
مکاتبات مارکوزه و فروم با رایا دونایفسکایا
http://anthropology.ir/node/14794
نامه آدورنو به مارکوزه
http://anthropology.ir/node/16462
ژوئن 2013
آلفرد کروبر(1876-1960)
درباره الفرد کروبر
http://anthropology.ir/node/17712
نگاه یک انسان شناس به تاریخ
http://anthropology.ir/node/18228
هجده رسالت
http://anthropology.ir/node/18332
وراثت بدون جادو
http://anthropology.ir/node/18217
مه 2013
رالف دارندورف (1929-2009)
درباره دارندورف
http://anthropology.ir/node/11128
تاملی بر مجموعه های شهروندی
http://anthropology.ir/node/11128
به سوی نظریه ای در باب تضاد اجتماعی
http://anthropology.ir/node/17672
انسان اجتماعی
http://anthropology.ir/node/17685
آوریل 2013
گوردون چایلد(1892-1957)
چایلد و باستان شناسی مارکسیستی
http://anthropology.ir/node/17347
مارکس و زمین شناسی
http://anthropology.ir/node/14076
مارس 2013
گئورگ زیمل (1858-1918)
درباره زیمل
http://anthropology.ir/node/16858
http://anthropology.ir/node/13670
نقدی بر مفهوم بیگانه ی زیمل
http://anthropology.ir/node/11308
مقالاتی درباره تفسیر در علم اجتماعی اثر زیمل
http://anthropology.ir/node/6457
آینده فرهنگ ما
http://anthropology.ir/node/16834
بی تفاوتی مدنی زیمل و فضای اینترنتی
http://anthropology.ir/node/7645
تقارن وسازمان اجتماعی
http://anthropology.ir/node/13438
خنده در تاریکی ناباکوف با تکیه بر نظریه کلانشهر زیمل
http://anthropology.ir/node/726
فردیت و فرم های اجتماعی
http://anthropology.ir/node/18731
نگاهی به کتاب «فلسفه پول» زیمل
http://anthropology.ir/node/12709
فهرست آثار زیمل
http://anthropology.ir/node/16863
ریمون آرون (1905-1983)
خاطرات پنجاه سال اندیشه سیاسی
http://anthropology.ir/node/17074
مجموعه آثار آرون به فارسی
http://anthropology.ir/node/17072
درس افتتاحیه آرون در کلژ دو فرانس
http://anthropology.ir/node/17079
آرون روزنامه نگار
http://anthropology.ir/node/10067
آرون در میان دو راه
http://anthropology.ir/node/8646
آرون و توتالیتاریسم
http://anthropology.ir/node/17052
دوست و همکار گرامی
چنانکه از مطالب و مقالات منتشر شده به وسیله «انسان شناسی و فرهنگ» بهره می برید و انتشار آزاد آنها را مفید می دانید، دقت کنید که برای تداوم کار این سایت و خدمات دیگر مرکز انسان شناسی و فرهنگ، در کنار همکاری علمی، نیاز به کمک مالی همه همکاران و علاقمندان وجود دارد. برای اطلاع از چگونگی کمک رسانی و اقدام در این جهت خبر زیر را بخوانید
http://anthropology.ir/node/11294
پیوست: