(Go: >> BACK << -|- >> HOME <<)

سرآغاز

گزارش‌ها

اگر با شمایل یک زن تهرانی پا به افغانستان بگذارید

شکوفه آذر
Afghan.jpg

توضیح: روز اولی که سفر سه ماهه ام به آسیای مرکزی را شروع کردم، از به یاد ماندنی ترین روزهای سفرم است و جالب اینکه تا به حال آن را ننوشته ام. سایت «انسان شناسی و فرهنگ» این انگیزه را ایجاد کرد تا برخی دیگر از خاطرات سفرم را که تا کنون منتشر نشده است، بنویسم.

عکاسی و زلزله: تصاویری از زلزله آذربایجان شرقی

محمود پورباقر
Sans titre.jpg

گاهی باید ساعت‌ها و روز‌ها دوربین در دست به دنبال سوژه‌ای برای عکاسی بود. سوژه‌ای روایت‌گر که می‌تواند دنیایی از معانی را به تصویر بکشد. اما قدم زدن در روستایی که حالا کاملا تخریب شده و دیواری در آن سالم نمانده است به یک باره انبوهی از کادر‌ها و سوژه‌ها را پیش رویت قرار می‌دهد که مقاومت برای شات نزدن کاری دشوار می‌شود.

پیوست: 

گزارش مالی دو سالانه (1390-91) و فهرست حامیان «انسان شناسی و فرهنگ»

مدیریت انسان شناسی و فرهنگ
fakouhi_345279478 - Copie.jpg

انسان شناسی و فرهنگ، وبگاهی است که چشم انداز تبدیل شدن به یک موسسه فرهنگی را دارد. این وبگاه علاوه بر فعالیت بر فضای مجازی در همکاری با سازمان ها و نهادهای دولتی و خصوصی، دانشگاهی و غیر دانشگاهی در فضای واقعی نیز به برگزاری جلسات نقد و بررسی کتاب، فیلم، سخنرانی و میز گرد و همچنین مشارکت در انتشارات علمی  اقدام می کند. تمامی همکاران و نویسندگان انسان شناسی و

گزارش تصویری از شهر زواره

میترا نظام
Sans titre.jpg

بر سر راه کاشان و یزد که از کناره جنوب غربی کویر مرکزی می گذرد شهر کوچک زواره قرار دارد که در کتابهای مسالک و ممالک انساب قدیم آن را ازواره نوشته اند. زواره در یک فرسخی اردستان و جزء استان اصفهان است. ابوعلی بن احمد بن محمد بن رستم عامل خراج اصفهان و فارس در اوایل سده چهارم هجری زواره و تعدادی ازروستاها و ده های دیگر ولایت اصفهان را برحسب وقف نامه ای که شاید کهن ترین سند پایداری

چیستی جامعه­ شناسی مردم­ مدار

شهلا رعنایی (انجمن جامعه شناسی ایران)
Sans titre.jpg

 دومین نشست از دومین روزِ «دومین همایش ملی پژوهش­ اجتماعی و فرهنگی در جامعۀ ایران» در روز چهارشنبه ششم دی ماه 1391 با عنوان «چیستی جامعه شناسی مردم مدار» با حضور دکتر حمید رضا جلائی پور، دکتر سارا شریعتی، دکتر ناصر فکوهی و دکتر محمد امین قانعی راد برگزار گردید.

مصائب کار نشر به روایت خسرو ناقد

مهر
Sans titre.jpg

تصویر: ناقد
نمی‌توان دست روی دست گذاشت و کار فرهنگی نکرد
خسرو ناقد با اشاره به مشکلات عرصه نشر گفت: به رغم همه این مسائل، نمی‌توان دست روی دست گذاشت و کار فرهنگی نکرد. اگر امروز امکان انتشار آثارم نبود، وضع مسلماً چنین نمی‌ماند و آثار من و همکارانم روزی امکان نشر و پخش می‌یابند.

شب «بخارا» برای ایران‌شناس اتریشی : برت فراگنر

ایسنا
Fragner.jpg

صدودوازدهمین شب مجله‌ی بخارا به افتخار پروفسور «برت فراگنر» در شبی پر از حرف‌هایی با طعم غذا و خوراکی، ششم اسفندماه 1391 با همکاری مؤسسه‌ی فرهنگی هنری ملت، انجمن فرهنگی اتریش، بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار، دایرةالمعارف بزرگ اسلامی و گنجینه‌ی پژوهشی ایرج افشار در کانون زبان پارسی برگزار شد.

گزارش نمایش فیلمی درباره زندگی پیر بوردیو : جامعه‌شناسی یک هنر رزمی است

مليكا زنديچي
sociologi bourdieu.jpg

«انسان‌شناسی و فرهنگ» در همکاری با «خانه هنرهای شهری» و «نگارخانه سبز»، چهارشنبه گذشته برنامه‌یی ویژه را برای نمایش فیلم «جامعه‌شناسی یک ورزش رزمی است» اثر پیر کارل همراه با سخنرانی دکتر مرتضی منادی (استاد دانشگاه الزهرا) و دکتر ناصر فکوهی (استاد دانشگاه تهران و مدیر انسان‌شناسی و فرهنگ) همراه با پرسش و پاسخ برگزار کردند که گزارش آن به اختصار در زیر آورده شده

شب بخارا برای مهدی محقق

بهرام غضنفری
Mo-209x300.jpg

بزرگداشت دکتر مهدی محقق شنبه 28 بهمن ماه 1391 در ساختمان کانون زبان فارسی موقوفات افشار و با همکاری مجله بخارا وبه  همت علی دهباشی برگزار شد .در این جلسه استاد عبداله انوار (دوست و همکار قدیمی) ،نوش افرین انصاری ،بهاءالدین خرمشاهی و کامران فانی (از شاگردان برجسته استاد ) از وجوه مختلف کار و زندگی و شخصیت دکتر محقق سخن گفتند.

نظریه انقلاب: لوگوسنتریسم و اتوپیا

ناصر فکوهی
8-8-12_Revolution1.jpg

پرسش اساسی که در اینجا تلاش می کنیم بدان پاسخ دهیم این است: چرا انقلاب  ها، بازنمود اراده ای اتوپیایی ( از eu  به معنای «خوب» و topos  به معنای « جای» ) هستند ولی عملا و تقریبا همیشه دستکم در امواج نخست خود به موقعیت های دیستوپیایی(از dys به معنای «بد» و topos به معنای «جای» ) می رسند. در این رابطه، نسبت میان «امید یا انتظار انقلابی» با «تحقق شعارهای انقلابی » چیست؟ 

تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.