کار ما چیزی شبیه ادای سینمای هنری و تجاری جهان را درآوردن در یک سیستم اقتصادی است که عمدتا درآمدهای خود را از رانت های نفتی کسب می کند و نه از فروش «صنعتی» یا «تجاری» فیلم و یا حمایت های علاقمندان از نوعی سینمای «هنری». به این امر باید مجموعه روابط سیاسی داخلی و بین المللی و تمام دستکاری های آنها، از جمله در زمینه جشنواره ها، جوایز، حاشیه ها و غیره را نیز اضافه کرد که نمونه هایی از
روی جلد مجموعه مقالات 1999 «برمن» با نام «ماجراجوییهایی در مارکسیسم» که شامل 20سال مقالات او میشود، کاریکاتور «مارکس ریشو» قرار دارد که دستان چاق و کوتاه خود را تکان میدهد، به طوری که یکی به صورت مشت است و دیگری به شکل باز، شبیه نوعی رقص مختلط متشکل از «هورا» و «کازاتزکا».
در این نوشتار می کوشم به اندیشه های ماکس وبر درباره ی شهر بپردازم که آن ها را از کتاب «شهر در گذر زمان» او برگرفته ام. این کتاب گردآمده ای از یادداشت های او در پیوند با «شهر»، چگونگی پیدایش آن با در چشم داشتن بنیادهای سیاسی و قدرت و اقتصاد سیاسی، گونه شناسی شهر و... است که در سالهای 1911 تا 1913 به نگارش درآمده است. وبر گردآوری داده ها درباره ی شهر را از سال 1890 میلادی آغاز نموده
اشاره: سندی که پیش روی شماست، گزارش نشستی است که از سوی دانشجویان ایرانی مقیم برلین در سال 1926 و در اعتراض به مراسم تاجگذاری رضا شاه پهلوی، در این شهر برگزار گردید. این گزارش را مأمور وزارت کشور رایش آلمان برای «کمیسر رایش برای نظارت نظم عمومی در برلین» تنظیم کرده بود. گزارشگری که شوربختانه اطلاع چندانی از مسائل ایران نداشت و بسیاری از مسائل این جلسه را آنگونه که
تصویر: بهارلو ( عکس از : مسعود خلج زاده)
عباس بهارلو (متولد 1337) نویسنده و محقق در حوزهی سینماست. از آثار او میتوان کتابهای: «بررسی تاریخی نقدنویسی در سینمای ایران»، «زاویهی دید در سینمای ایران»، «تراژدی سینمای کمدی ایران»، «سینمای ایران: برداشت ناتمام»، «سینماگران ایرانی: عباس کیارستمی»، «فروغ فرخزاد و سینما»، «ساموئل خاچیکیان: یک گفتوگو»، «معرفی و نقد آثار ناصر تقوایی»، «معرفی و نقد فیلمهای امیر نادری»،
1: کارل مانهایم، جامعهشناس شهیر آلمانی در مقالهی «مسئله نسلها» (1923) کوشید برداشتی نوین از مفهوم نسل در نظریهی جامعهشناختی ارایه دهد. او برای اولین بار پدیدهی شکاف فرهنگی و تغییر فرهنگ طی نسلها را به عنوان موضوعی جامعهشناختی مطرح کرد. مفروضات نظری اساسی مانهایم مبنی بر این که تجارب دوره زندگی به ویژه دوره اصلی جامعه پذیری (نوجوانی و اوایل جوانی) آن نسل بر گرایشهای ذهنی یک نسل
تصویر: پینوشه پس از کودتا به استقبال کیسینجر می رود
مقدمه مترجم: «رئال پولیتیک» یا اسم رمز سیاست فرصتطلبانه، نه تنها امروز که در طول تاریخ معاصر جهان همواره طرفداران بسیاری داشته است. کودتاچیان، تفرقهافکنان، و آنانی که پیوسته سعی در القای «فرصتطلبی» به عنوان یگانه شکل «عقلانی» سیاستورزی داشتهاند، حاملان تاریخی «رئال پولیتیک» بودهاند. ترجمهی این مقاله تقدیم میشود به تمام «رئال پولیتیکدانان وطنی» که حتی هنگامی که سازمان «سیا» اسناد
مَه میترا
مه میترا از ترکیب دو کلمه مَه به معنای بزرگ و میترا به معنای فروغ دوستی و مهربانی، راستی و درستی است (برزگر ، ج 1 : 13). برزگر دلیل نام گذاری این شهر را به مَه میترا، وجود آتشکده ای در این شهر می دانست که جایگاه میترا بود. وی در ادامه کلمه مامطیر و مامطیرا را معادل کلمه مه میترا در زبان عربی می داند (همان).
تصویر: آل احمد و ساعدی در تبریز
چکیده: اغلب پژوهشگران سال های 1330 تا اواسط 1350 خورشیدی را دوران طلایی ادبیات مدرن ایران می دانند. در مدتی کمتر از 30 سال، از نظر کمی به ناگاه حجم تولید ادبی در ایران چند برابر شد، و از منظر کیفی نیز آثاری پدید آمدند که برای همیشه در تاریخ ادبیات ایران ماندگار خواهند بود. در مقاله ی پیش روی تلاش شده است به یاری نظریه ی ادبی پیر بوردیو،
فردریش نیچه: تا مدتهایی مدید، اندیشه خود آگاهانه را غالب ترین شکل از اندیشه در نظر می گرفتند: اما امروز است که ما اندک اندک متوجه حقیقت می شویم: اینکه بزرگترین بخش از فعالیت ذهنی ما، به صورتی ناخود آگاه انجام می گیرد( دانش شادمان، 1883)