(Go: >> BACK << -|- >> HOME <<)

سرآغاز

جامعه شناسی متحرک

جان اوری / یوسفعلی اباذری (انتخاب از شایسته مدنی)

مسیر ترجمه:انگلیسی - فارسی
در این مقاله همزمان با ورودمان به قرن بعدی برخی از مقولات مناسب با تحول و بسط جامعه‏ شناسی به عنوان یک «رشته» را طرح می‏کنم. درباره جامعه‏ شناسی‏ ای بحث خواهم کرد که متوجه تحرکهای متعدد مردم و ابژه‏ ها و تصاویر و اطلاعات و زوائد، و وابستگی‌های متقابل پیچیده آنها و پیامدهای اجتماعی این تحرکهای متعدد است.

   در جایی دیگر نشان داده‏ ام که چگونه تحرکها در حال تغییرِ موضوع تاریخی جامعه‏ شناسی‏ اند، جامعه‏ شناسی‏ ای که توجه خود را در «غرب» بر جوامع منفرد و خصوصیات تکوینی آنها معطوف کرده است (اِری، 2000 ). در کتاب جامعه‏ شناسی ورای جوامع برنامه کاری «پسا ـ جامعه‏ ای» برای جامعه‏ شناسی تدارک دیده‏ ام که در پی پرداختن به این امر است که چگونه برخی «شبکه‏ ها و جریاناتِ» جهانی متعدد، ساختارهای اجتماعی بومی را متزلزل می‏کنند، ساختارهایی که این قدرت را دارند که خود را بازتولید کنند. قدرتهای جوامع ملّی که ظاهراً در حال زوال‏ اند، قواعد جدید روش جامعه‏ شناختی را ضروری ساخته‏ اند زیرا این قدرتها بوده‏ اند که از حیث تاریخی زمینه‏ های فکری و سازمانی برای جامعه‏ شناسی را مهیا ساخته بودند. برخی از تحرکهای گوناگون که به شکلی مادی در حال تبدیل «امر اجتماعی به عنوان جامعه» به «امر اجتماعی به عنوان تحرک» هستند عبارت‏اند از سفر خیالی و جنبشهای تصاویر و اطلاعات و سفر مجازی و سفر مادی و سفر جسمانی (نگاه کنید به اِری، 2000 : فصل 3 ). پیامدهای چنان تحرکهای گوناگون فراهم‏ ساختن چیزی است که بک (Beck) آن را رشد «تحرک درونی» نام گذاشته است، تحرک درونی‏ ای که برای آن رفتن و آمدن و در یک زمان در اینجا و آنجا بودن از حیث جهانی به امری هرچه بیشتر معمولی بدل شده است (6-75 : 1999).

 

In this article I outline some categories relevant for developing sociology as a ‘discipline’ as we enter the next century. I argue for a sociology concerned with the diverse mobilities of peoples, objects, images, information, and wastes; and of the complex interdependencies between, and social consequences of, these diverse mobilities.

   Elsewhere I have shown how mobilities are transforming the historic subject-matter of sociology which within the ‘west’ has focused upon individual societies and their generic characteristics (Urry 2000). In Sociology Beyond Societies I develop a ‘post-societal’ agenda for sociology elaborating how various global ‘networks and flows’ undermine endogenous social structures that possess the power to reproduce themselves. New rules of sociological method are necessitated by the apparently declining powers of national societies since it is they that have historically provided the intellectual and organizational context for sociology. Some of the diverse mobilities that are materially transforming the ‘social as society’ into the ‘social as mobility’ include imaginative travel, movements of images and information, virtual travel, object travel and corporeal travel (see Urry 2000: ch. 3). The consequence of such diverse mobilities is to produce what Beck terms the growth of ‘inner mobility’ for which coming and going, being both here and there at the same time, has become much more globally normal (1999: 75–6).

 

اری، جان (1388)، «جامعه‌شناسی متحرک»، ترجمه یوسف اباذری، فصلنامه ارغنون، ویژه جهانی شدن، (تهران: سازمان چاپ و انتشارات)، شماره 24.

آرشیو مجله ارعنون در  نورمگ
http://www.noormags.com/view/fa/magazine/33
 

 

دوست و همکار گرامی

چنانکه از مطالب و مقالات منتشر شده به وسیله «انسان شناسی و فرهنگ» بهره می برید و انتشار آزاد آنها را مفید می دانید، دقت کنید که برای تداوم کار این سایت و خدمات دیگر مرکز انسان شناسی و فرهنگ، در کنار همکاری علمی،  نیاز به کمک مالی همه همکاران و علاقمندان وجود دارد. برای اطلاع از چگونگی کمک رسانی و اقدام در این جهت خبر زیر را بخوانید

http://anthropology.ir/node/11294

 

تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.