(Go: >> BACK << -|- >> HOME <<)

سرآغاز

انسان شناسی علم

چگونه رشته دانشگاهی خود را انتخاب کنیم؟

ناصر فکوهی
student_m.jpg

چند نکته را باید در نظر داشت: ساختار نظام تحصیلی ایران در حال حاضر بر اساس ساختاری جهانی شکل گرفته است که  در یک دگرگونی کامل  را تجربه می کند. اما در ایران ما این تحول را نمی بینیم. چه چیزی در جهان تغییر می کند؟ مهم ترین مسئله آن است که   طبقه بندی مشاغل و رابطه آنها  بر اساس سلسله مراتب  علوم طبیعی و علوم انسانی دیگر گویایی پیشین را ندارد. امروز لزوما کسی که در یکی از رشته های علوم

هدیۀ دانشگاهیان کجاست؟

محمد امین قانعی راد
ghanei rad.jpg

انتخابات اخیر و روی کار آمدن دولت جدید نشانۀ عزم مردم برای پایان دادن به حرکات غریب در عرصۀ‌های اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی بود. متناسب با این تحول انتخاباتی، در عرصه‌های سیاست خارجی و داخلی، فرهنگ و هنر، صنعت و بازرگانی، مسائل درمانی و پزشکی، روابط کار و تامین اجتماعی و... مسئولین جدید با برنامه‌های تازه جایگزین می‌شوند. در همه جای دنیا، دگرگونی‌های مدیریتی پساانتخاباتی

چالش‌های نظام آموزشی

نسرین قوامی
آموزش

با آغاز سال تحصیلی جدید بنا بر آمار رسمی وزارت آموزش و پرورش، 12 میلیون و 300 هزار دانش آموز در 105 هزار مدرسه در سراسر کشور به مدرسه رفته‌اند. اما درعین حال آمار قابل توجهی نیز درباره افراد بازمانده از تحصیل در سن مدرسه (6 تا 17 سال) وجود دارد که هر چند آمار و ارقام متعدد و بعضاً متناقضی از سوی نهادها و مراجع  مختلف در این زمینه اعلام شده است که بعضاً تناسبی بین آن‌های وجود ندارد (از ارقام

ایستادگی در برابر تک­سالاری در انسان شناسی

علی­مراد عناصری
people.jpg

جسته و گریخته، این گوشه و آن گوشه و شاید همین جا هم، گاهی نوشته­هایی می­خوانیم که انگار راهی می­سازند برای آیندگان؛ که هر کس خواست درباره­ی پهنه­ای از دانش، از انسان­شناسی، سخن گوید، ناچار باشد در آن گفتمان بگوید. گاه شیفتگی به انسان­شناسی برخی را بر آن می­دارد که سرگشتگی خود را بنمایانند و خود را از دیگران بی­تاب­تر وشیفته­تر نشان دهند و از پی همین شیفتگی، حق گفتمان­سازی را برای خود پاس دارند. باید در برابر این چنین

گفتگو با ناصر فکوهی: ضرورت تعامل میان شاخه های دانش

منیره پنج تنی
Interdisciplinary-Literacy1a.jpg

به دلیل  آنکه، امروزه روند تحول شناخت انسانی و رابطه آن با حوزه های سیاسی و اقتصادی و به طور کلی حوزه روابط اجتماعی به نحوی است که دیگر نمی توان شناخت را به شناخت علمی محدود کرد و درون شناخت علمی نیز دیوارهای محکم و نفوذ ناپذیر  تخصصی کشید و از همه بدتر علم را همچون قرن نوزدهم و قرن بیستم به موجودیت صرفا انسانی و انسان محور، محدود کرد.

گزارش سخنرانی: تقابل تقلیل گرا: چالشهای آکادمیک تبعیض/تفکیک جنسیتی در باستان شناسی

مریم دژم خوی
Excavation2.jpg

تک جنسیتی شدن در تمام حوزه های  دانشگاهی میتواند پیامدهای تلخی به همراه داشته باشد در حوزه  علوم انسانی همچون باستان شناسی  که با انسان و موضوعات فرهنگی مواجهند تک جنستی شدن میتواند پیامدهای جدی تری را به دنبال داشته باشد:

پیرامون دوازدهمین لابراتوار دکترای انجمن بین المللی جامعه شناسی در دانشگاه سیدنی

لادن رهبری
IMG_3221_0.jpg

لابراتوار انجمن بین المللی جامعه شناسی برای دانشجویان دکتری منتخب جهان در اواسط تا اواخر جولای سال 2013 در کمپ مرکزی دانشگاه سیدنی - استرالیا برگزار شد. موضوع این لابراتوار «به سوی جامعه شناسی جهانی» بود. سرپرستی برگزاری این لابراتوار که با همکاری انجمن بین المللی جامعه شناسی و دانشگاه سیدنی برگزار گشت توسط پروفسور رابرت وان کریکن، ریاست انجمن جامعه شناسی استرالیا صورت گرفت.

گفتگو با پیر بوردیو : آیا جامعه شناسی یک علم است؟

پیر تویلییه ترجمه ی ناصر فکوهی
5418489-pourquoi-les-romanciers-francais-devraient-lire-bourdieu.jpg

هر چند وجود جامعه شناسی را به خودی خود نمی توان زیر سئوال برد، اما علمی بودن این رشته گاه مورد شک قرار گرفته است. گروهی معتقدند که جامعه شناسی چیزی نیست جز یک گفتمان «ادبی» که هنوز رد پای ریشه های فلسفی اش در آن نمایان است. برخی دیگر، بر این باورند  که جامعه شناسی ابزاری است برای  اعتراض سیاسی و گاه موثر، اما بدون آنکه عینیتی در آن باشد. پرسش ما این است، جامعه شناسی واقعا چیست؟ و

بگذارید تکانی به علوم اجتماعی بدهیم!

نیکلاس آ. کریستاکیس ترجمه هما مداح
portrait2.jpg

تصویر: کریستاکیس
مقدمه مترجم: در این مقاله، نیکلاس کریستاکیس پزشک و استاد علوم اجتماعی در دانشگاه ییل توجه ما را به موضوع جالبی جلب می کند: لزوم تغییرات اساسی در ساختار آموزش و تحقیق علوم اجتماعی. این موضوع که پیشتر و از جانب گروههای مختلف طرح شده، از نگاه کریستاکیس شکل

خوارزمی

موهائینی محمد ترجمه ی مصطفی صداقت رستمی
kharazmi.png

این ترجمه بمناسبت تغییر نام دانشگاه تربیت معلم تهران به دانشگاه خوارزمی صورت گرفته است و در یکی از مجلات دانشجویی این دانشگاه به چاپ رسیده است. ابو عبدالله محمد بن موسی خوارزمی  یکی از چندین ریاضیدانان مسلمان است  که اغلب آنها  را با نام زادگاهشان می خواندند.  این دانشمند آسیای مرکزی را بیشتر با نام زادگاهش  یعنی خوارزم می شناسند   و بیاد می آورند.به نقل از جرج سارتون  ،تاریخ دان شهیر علوم

تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.