(Go: >> BACK << -|- >> HOME <<)

سرآغاز

انسان‌شناسی صدا و موسیقی

واژه سازی در موسیقی اقوام ایران: کدام واژه ؟ کدام فرهنگ؟

محسن شهرنازدار
image.jpg

واژه ها قراردادهایی هستند که فهم مشترک از جهان پیرامون را برای کسانی که به یک زبان تکلم می کنند مهیا می سازد.فهمی که دامنه ای وسیع دارد و از مکالکات روزمره تا اندیشیدن درباره مفاهیم انتزاعی انسان را شامل می شود. به این ترتیب واژه ها در هر فرهنگ ابزار قدرتمندی برای بیان همان فرهنگ هستند.در عین حال وابستگی ایدولوژی به ساختار زبانی ، اهمیت واژه ها را تا برقراری رابطه مستقیم میان زبان و قدرت پیش

صدا در شهر: بررسی انسان شناختی تاثیر صدای مدرسه بر خانه های اطراف و دانش آموزان

فاطمه کلهر
footbal88.jpg

تحقیق درسی
دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، گروه انسان شناسی، دی ماه 1391
چکیده: در این تحقیق به بررسی مسائل اجتماعی، فرهنگی تاثیر صدای مدرسه بر خانه های مجاور آن و بررسی این صداها بصورت آلودگی صوتی

حافظه شهر شما در انسان شناسی و فرهنگ

گروه اخبار
memory of the city-logo_resized.jpg

انسان شناسی و فرهنگ در چارچوب پروژه  های خود در  تدوین تاریخ فرهنگی ایران مدرن  به ویژه در حوزه مدرن شهری و در طول صد سال اخیر از همه همکاران، علاقمندان و خوانندگان خود دعوت به  مشارکت می کند. هدف در مرحله نخست گرد آوری بیشترین تعداد ممکن  مواد اتنوگرافیک در حوزه شهری است.

زیارت دهقان؛ تصنیفی از ترکستان افغانستان

ریچارد تاپر ترجمه ی حمیدحسینی
pics-weekly-3.jpg

در این نبشته‏ ی کوتاه، ساختار، محتوا و مفهوم تصنیفی را از شمال افغانستان مورد بررسی قرار می‏دهم که در آن سراینده، تجربه‏ های زیارت خود را از سفر زیارتی به "زیارتگاه [حضرت] علی" در مزار شریف روایت می‏کند. بعد از بحثی در مورد پیشینه‏ ی این تصنیف و چگونگی ثبت آن، متن آن به شکل فارسی اصیل افغانی و ترجمه ‏ی انگلیسی آن همراه با یادداشت‏هایی ارایه می شود. تحلیل نهایی نشان می‏دهد که چگونه ساختار محکم و سبک تصنیف به

گوش سپردن به گذشته های دور

ترجمه و اقتباس: سهند اطهری
vezelay_ears.jpg

اگر موسیقی ، کلام و دیگر صداها، چه طبیعی و چه تولید شده توسط بشر ، دیگر طنین انداز نشوند، چه چیزی از آنها باقی می ماند؟ صداهایی که در گذشته وجود داشته اند، تا چه اندازه  با صداهای امروز فرق دارند؟ ما تا چه اندازه یادمان می ماند که چه صداهایی را شنیده ایم؟ چه معانی و عواطفی را می توان به صداهای گذشته نسبت داد؟ چرا صداهای آشنا اغلب در ما حس نوستالژی ایجاد می کنند؟ ما چه صداهایی را متعلق به گذشته دور می دانیم؟

معرفی «شناخت دستگاه‌های موسیقی ایرانی»

حامد جلیلوند
dastgahha-fayyaz.gif
«آنچه شنیدید، اثری بود در مایه دشتی با سه‌تار احمد عبادی و ...» جملاتی مانند این که یادآور مجموعه برنامه‌های «گل‌ها» است، برای بسیاری به عنوان رازی ناشناختی جلوه می‌کند که تنها برخی از اهالی موسیقی می‌توانند به آن دسترسی داشته باشند. تا پیش از آغاز فعالیت رادیو در ایران، مفاهیمی چون شور، ماهور، همایون و گوشه و دستگاه و ردیف را تنها آشنایان موسیقی ایران شنیده بودند و می‌شناختند اما رادیو این مفاهیم را همگانی کرد.

ادبیات عاشق‌های ارمنی اصفهان

آزاد ماتیان
Adabiate_Asheghha.jpg

ارمنیان در حوالی قرن دهم هجری/ هفدهم میلادی به ادبیات عاشقی روی آوردند. اما موضوع جالب توجه آن است که اولین نمونههای شعر عاشقی، در نواحی ارمنینشین خارج از سرزمین ارمنستان و بدون شک، تحت تأثیر عاشقهای ترک زبان به وجود آمدند. تا به امروز، محققان ارمنی در این موضوع اتفاق نظر دارند که ادبیات عاشقی ارمنی ابتدا در جلفای اصفهان و بلافاصله بعد از کوچ ارمنیان از جلفای ارس به

موسیقی مذهبی و نگاه از بیرون

محسن شهرنازدار
sound&music.jpg

ماه رمضان آغاز شده است.آیین رمضان مانند همه آیین های مستقر در فلات ایران توام و همراه با موسیقی است.این یادداشت ،با این بهانه، نگاهی به موسیقی مذهبی انداخته است: موسیقی مذهبی توامان مفهومی عام و خاص دارد. به طور کلی هر نوع موسیقی که استفاده مذهبی دارد و یا از طریق نفوذ مذهبی شکل گرفته است -حتی اگر خاستگاه مذهبی نداشته باشد- موسیقی مذهبی نام دارد.این تعریفی عام از موسیقی مذهبی است.در معنای خاص

ئێتنۆموزیکۆلۆجی (موسیقی شناسی قومی)

آنتونی سیگر ترجمه از فارسی به کردی : سامال عرفانی
lc_arts_and_ethnomusicology_domain.jpg

موزیک دەتوانرێت دەنگ­گەلێکی مانادار پێناسە بکرێت کە لە­سەر دەستی مرۆڤ ستراکچەری وەرگرتووە و کەرەسەی فیزیکی و تایبەتمەندی­گەلی فیزیۆلۆژیکی، دەروون­ناسانە و کۆمەڵایەتی و فەرهەنگی هەیە (ئەم بابەت­گەلە دەبێت هەتاکوو ئەم رادەیە ورد بکرێنەوە). ئێتنۆموزیکۆلۆجی، بە مانای لێکۆڵینەوە لە موزیکی گەلان، وەک لێکۆڵینەوە لە موزیک لە نێو بۆنە کۆمەڵایەتی و فەرهەنگیەکەی خۆی، مانا کراوە. لەم مانایەدا، تێکەڵێکە لە

هشت گفتار از داریوش صفوت

پیشگفتار استاد صفوت و ناشر بر جلد نخست و دوم
Hasht-goftar-1.jpg

با نگاهی به خدایان اساطیری و ارتباط آنان با موسیقی، تأکید بر وجه الهی موسیقی بارز می‌شود؛ مثلاً در یونان باستان اختراع موسیقی به آپولون خدای شعر، موسیقی و غیبگویی، و مظهر روشنی و زیبایی نسبت داده شده بود، معبدی به نام او در دلفی شهر باستانی یونان بر پا بود و پیروان کیش او با نواختن ساز و با آوازهای دسته جمعی به عبادت مشغول بودند؛ و یا به اورفئوس موسیقیدان، آوازه‌خوان و شاعر

تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.