چکیده: مفهوم رنگ برای ما از همان آغاز زندگی پدیـده ای قابل درک بوده است و آن را بدون کوچکترین تلاش فکری، مشـاهده و درک می کردیم. هر فردی به نسبت شرایط روحی، جغرافیایی و فرهنـگی سیلقه ای خاص و برداشتـی مشخص از رنگ های متنوع دارد. همین طور مردم هر ملتی بر حسب شرایط حاکم، عقاید و باورها، اشتراکات جمعی و طبیعت آن سرزمین ممکن است ارزشی خاص و درکی مشخص از رنگ ها داشته باشند.

پیوست: 

Lebas Zanan Lor.doc

اسطوره‌ها با آیین‌ها پیوند تنگاتنگی دارند. با این حال، بعضی از اسطوره‌ها ممکن است بدون آیین‌ها، یا بعضی از آیین‌ها بدون اسطوره‌ها به بقای خود ادامه دهند. در این تعبیر اسطوره تنها داستانی نیست که خاستگاه چیزها را توضیح دهد، بلکه در شکل آیین در جوامع بشری حس کامل بودن و با هم بودن را ایجاد می‌کند.

پیوست: 

Ram in Rituals Associated with the Great Goddess in Lorestan.pdf

روستای آسیاب
روستای آسیاب ( واقع در جنوب شرقی استان خوزستان و 23 کیلومتری شهرستان امیدیه) است که در تابستان 1386 عکسبرداری شده است. ساکنان روستا عرب و لر هستند و به گویشی از زبان لری  سخن می گویند.

پیوست: 

عروسی در خوزستان لرها و بختیاریها-ویرایش نهایی.pdf

مقدمه
در لرستان کولی­ها را با نام لوتی [luti] ، گورونی[guroni] و نیز کاولی[kaweli]  می­شناسند. اما معمولا اسامی لوتی و گورونی کاربرد بیشتری دارند. همان­گونه که نام­های مختلف برای مشخص کردن کولی­ها به کار می­رود، می­توان بر اساس این نام­ها گروه­های مختلفی از آن­ها را

تصویر:  ملاقات بابک محمدی (پژوهشگر و همسرشان ) با  ستاره  فیلم دختر لر( عکاس مجید فدایی -  1375)
این سخن،که مردم از اهل تاریخ ، دقت و وسواس و امانت و کار بی وقفه انتظار دارند، جذاب و مهم و شوق انگیز است. اما مدت هاست، این سخن،  پراکنده شده که خانم سامی نژاد در دهه هفتاد، کاملأ گمنام بود و  "سینمای ایران بی خبر از اولین بازیگر زن اش بود ." محمد تهامی نژاد نیز :" تاریخ

پیوست: 

Documentary - 17 Shahrivar 91.doc

زبان گهواره تمدن انسان ،شجره نامه هر قوم و مقوله ای است که اولین شیوه خود ابرازی را شامل میگردد.زبان در واقع شناسنامه و کارت شناسایی هر قوم و ملتی است،لذا پرداختن به آن از ضروریات است.در کشور ما ایران نیز مثل همه کشورها تنوع زبان،گویش و لهجه وجود دارد و علاوه بر فارسی به عنوان زبان رسمی ،زبانها و گویشهای دیگری نظیر لُری،کردی،آذری،بلوچی،تاتی،گیلکی،طبری،عربی و ترکمنی هم وجود دارد که در

پیوست: 

Lor - 1 Mordad 91.doc

افسانه های فولکلوریک (عامیانه ) و اساطیر پیوند دیرینه ای با یکدیگر دارند . برخی از اسطوره شناسان معتقدند افسانه ، صورت غیر دینی اساطیر هر ملتی است که شیوه ها و نگرش های اساطیری را به زبانی عامیانه در اختیار آن ها قرار می دهد. با این دیدگاه افسانه های لرستان نیز می توانند تجلی گاه ظهور اندیشه های اساطیر ایرانی باشند. چراکه استان لرستان بخشی از دایره فرهنگی ایران بزرگ محسوب می شود. از این رو ، مقاله به بررسی جایگاه " شاه " در افسانه های لرستان و بازشناسی مفهوم " شاه " در اساطیر ایرانی می پردازد. جایگاهی که فقط در افسانه ها باقی نمانده و حرکت خود را در اذهان اسطوره باور ایرانیان نسل به نسل طی کرده است.

چکیده

مقاله حاضر حاصل پژوهشی میدانی – اسنادی است که در استان لرستان ،پیرامون طب سنتی و ریشه های اساطیری آن صورت گرفته است. با در نظر گرفتن این اصل که اساطیر باور های کهن مبتنی بر اعتقادات دینی اند،الزام و فشار عناصر قدسی بر رویکردهای فردی و شکل گیری و تداوم صورت هایی از اندیشه های اسطوره محور را می توان در تک تک اجزاء و اعمال باورمندان مشاهده کرد که گاه این باورمندان ریشه های ذهنی اعمال عینی خود را نمی شناسند. هدف از این پژوهش تفکیک روش های درمان سنتی بر اساس باورهای اساطیری است که در پس آن ها قرار دارد.رویکرد روش شناختی در این مطالعه انسانشناختی بوده، به این معنا که با استفاده از روش های کیفی و ژرفایی و همچنین مطالعات اسنادی ،روش های مختلف درمان در طب سنتی منطقه مورد مطالعه قرار گرفته است.

دُوبد، بارون، 1384، سفرنامه لرستان و خوزستان، ترجمه محمدحسین آریا، تهران، انتشارات علمی فرهنگی
سفرنامه لرستان و خوزستان تالئف بارون دوبد ترجمه محمد حسین آریا انتشارات علمی وفرهنگی  تاریخ انتشار کتاب1845میلادی /تاریخ سفر1840 میلادی برابر با 1219 هجری شمسی بارون بد سیاح روسی است که توانسته است به مناطق لرستان و خرم آباد سفر کرده و شرح سفر خود را در کتابی تحت عنوان سفر نامه لرستان و خوزستان ارائه نماید.

 بررسی فیلم هایی که در فاصله 1370- 1390 از مناسک عروسی در لرستان تهیه شده، در کنار داده های دیگر میدانی و... حکایت از دگرگونی وسیع موسیقی عروسی این منطقه تحت تاثیر موسیقی کُردی و فارسی دارد. مفاهیم سنتی انسان شناسی  و مردم شناسی درباره تاثیرپذیری فرهنگ ها بر یکدیگر، همچون فرهنگ پذیری  [acculturation]، اشاعه [diffusion] و...، برای توضیح تاثیر گذاری و تاثیر پذیری فرهنگ های معاصر از

پیوست: 

Khodaii-2 Khordad 91 aroosi.doc

زبان پدیده ای منحصر به فرد است که روند تکامل انسان در جامعه توسط آن به نسلهای بعد منتقل می شود. اگر زبان از جامعه انسانی گرفته شود، چرخه اجتماعی از حرکت می ایستد. زبان مادری در واقع بنیانی است که اغلب انسانها از لحظه‌ای که اولین نفس‌ها را می‌کشند، شخصیت خود را بر مبنای آن پایه‌ریزی می‌کنند. در واقع، زبان چیزی است که در تمام طول حیات با انسان همراه است و می توان زبان مادری را مکتبی  برای احترام

چکیده
افسانه مأمن زندگی واقعی انسان‌هاست حتی اگر آن‌ها را جادویی بنامند و پری وار بدانند. در پس لایه‌های جادوزده افسانه‌ها، زندگی مردم عامه، خواست‌ها و ارزش‌هایشان جریان دارد. از این رو کار و تلاش برای کسب رزق‌بخشی ساری و جاری افسانه‌ها محسوب می‌شود. لایه‌ای که هر چند

پیوست: 

Lor- 10 Esfand - Mardom.doc

مقدمه
سرزمین کوهستانی زاگرس و کوهپایه های آن ، به عنوان سرزمین هسته ای گیاهان و حیوانات وحشی که بعداً اهلی می شوند، دارای اهمیت بالای در مطالعه یکجا نشینی و منشا کشاورزی است. تحقیقات دهه های 60-1950 میلادی در این منطقه مبنای برای توسعه نظریه ها درباره "انتقال(انقلاب) نوسنگی " بود(Braidwood 1961). عمده ترین این نظریه ها، پیشنهاد «انقلاب طیف وسیع» در استفاده از منابع گیاهی و حیوانی بود

پیوست: 

bastan 26 Dey 90- Nosangi.doc

  آیین " پَل برون"(1) که می توان آن را به " گیسو بران " در فارسی ترجمه کرد از دیرینه  ریشه در آیین‌ها و اسطوره‌های کُهن مردمان لُر دارد‌. چیستی اسطوره‌ها را به دین گونه باید بازگو کرد که اسطوره‌ها خود بازتاب واقعیتی ژرف‌اند و به صورتی نمادین دریافت‌های غریزی ما را باز می‌نمایند. علاوه بر این، اسطوره‌ها جمعی و اشتراکی‌اند و از این طریق به زندگی اجتماعی حس کامل بودن و باهم بودن می دهند.

چکیده :
میزان حضور زنان در عرصه اشتغال یکی از شاخص های مهم توسعه محسوب می شود. سهم زنان از بازار کار بر اساس مولفه های جنسیتی از لحاظ کمی اندک و از لحاظ کیفی با چالش های زیادی مواجه است. برای  افزایش کّمی حضور زنان ، تحصیلات دانشگاهی به عنوان یک عامل موثر

لرستان؛ نام استانی است در بخش غربی ایران و مسمی به اسم ساکنانش، یعنی طوایف مختلف لر (مورتنسن،1377، 39) . لرستان در گذشته از نظر تاریخی ، شامل دو منطقه "لر بزرگ" و "لر کوچک" بوده است؛ و در روزگار مغولان اصطلاح های "لرکوچک" و "لربزرگ" تقریباً همه ی سرزمین هایی را که طوایف لر در آنها  می زیستند، در بر می گرفته است؛ از قرن 16 میلادی به بعد تنها "لرکوچک" حامل نام لرستان گردید.

پیوست: 

Lorestan- Bastan - 1 Tir 90- Parinesangi.doc

شرح دیوان ملاپریشان (1387)، مولف اسفندیار غضنفری امرایی ،به کوشش اسعد غضنفری، انتشارات شاپور خواست ، خرم آباد
اسفندیار غضنفری امرایی ، فرزند نظرعلی خان امیراشرف در اردیبهشت ماه 1294 شمسی در کوهدشت   لرستان  به دنیا آمد . وی تحصیلات ابتدایی را در مکتب خانه نزد ملای ایل که مخصوص فرزندان نظرعلی خان