(Go: >> BACK << -|- >> HOME <<)

سرآغاز

فرهنگ ایتالیایی

دو متن درباره‌ی دولت: دولت اخلاقی یا دولت فرهنگی

آنتونیو گرامشی ترجمة مهرداد امامی
Antonio_Gramsci-_The_Days_of_Prison.jpg

به نظر من، منطقی ترین و انضمامی ترین چیزی که می توان در مورد دولت اخلاقی و فرهنگی گفت این است: هر دولت تا جایی اخلاقی است که یکی از مهم ترین کارکردهای آن بسیج توده های عظیم جمعیت در یک سطح فرهنگی و اخلاقیِ مشخص باشد، سطح (یا گونه ای) که مطابق نیازهای نیروهای تولیدیِ توسعه است و بنابراین با منافع طبقات حاکم همخوانی دارد.

نقاب‌ها (15): ایتالیا (بخش سوم)

ترجمه و تنظیم: نسترن محمودزاده
11.jpg

در ادامه‌ی بررسی نقاب‌های ایتالیایی، در مطلب پیش رو، با چهار نقاب ایتالیایی جدید آشنا خواهیم شد.مطالب پیشین درباره‌ی نقاب‌های ژاپن، چین، سوئیس، اُتریش، رومانی، بلغارستان، مجارستان، بلژیک، آلمان (بخش‌های اول، دوم، سوم و چهارم) و ایتالیا (بخش اول و بخش دوم) نیز در همین مطلب در دسترس

پیوست: 

نقاب‌ها (14): ایتالیا (بخش دوم)

ترجمه و تنظیم: نسترن محمودزاده
5.jpg

در ادامه‌ی بررسی نقاب‌های ایتالیایی، در مطلب پیش رو، با چهار نقاب ایتالیایی جدید آشنا خواهیم شد.مطالب پیشین درباره‌ی نقاب‌های ژاپن، چین، سوئیس، اُتریش، رومانی، بلغارستان، مجارستان،

پیوست: 

نقاب‌ها (13): ایتالیا (بخش اول)

ترجمه و تنظیم: نسترن محمودزاده
3.jpg

در ادامه‌ی بررسی نقاب‌های اروپا، در مطلب پیش رو، با چهار نقاب ایتالیایی آشنا خواهیم شد.
مطالب پیشین درباره‌ی نقاب‌های ژاپن، چین، سوئیس، اُتریش، رومانی، بلغارستان، مجارستان، بلژیک و آلمان (بخش‌های اول، دوم، سوم و چهارم) نیز در همین مطلب در دسترس است.

پیوست: 

دشمن مطبوعات

اُومبرتو اِکو ترجمه کامران صادقی
umbero-eco-alchimista.jpg

  می تواند از بد بینی پیری باشد ویا از روشن بینی ای که انسان در طول زمان کسب می کند، بهر حال هنگامیکه روزنامه ایتالیایی لسپرسو از من پرسید که آیا مایلم مقاله ای در دفاع از آزادی مطبوعات در ایتالیا بنویسم، برخوردم تردید آمیز بود.
 وقتی که آزادی مطبوعات به حامی نیاز داشته باشد، معنای خوبی برای جامعه و مطبوعات آن ندارد. در یک جامعه سالم نیازی به دفاع از

مفاهیمی همیشه زنده : گرامشی، تفکری که جهانی‌ شد

رازميک کوچيان ترجمه نگين شريف‌سکانوسکي
gramsci.jpg

 مبارزه عقیدتی‌ برای  رهائی طبقاتٔ مردمی  از سلط  ایدئولوژی غالب به منظور کسب قدرت. تحلیلهای همیشه ذکر شده، به ندرت خوانده شده و بیشتر وقت‌ها ندیده گرفته شده آنتونیو گرامشی که وی هنگامی که در آغاز سالهای ۱۹۳۰  در زندان‌های فاشیست در بند بود آنها را ارائه داد،  حیات  دوباره‌ای را شاهد هستند. از اروپا تا هند و با گذر از آمریکای لاتین، نوشته‌های او همه جا رواج یافته و تفکّرات انتقادی را

بازگشت به آینده ( ژیل دلوز، آنتونیو نگری و مایکل هارت)

فرشاد اسماعیلی
deleuze.jpg

تصو.یر: دولوز
یادداشت پیش رو شامل مجموعه‌ای از گفت‌و‌گوها و یادداشت‌ها پیرامون عبور از “ جامعه انضباطی” به “ جامعه کنترلی” می‌باشد. در این کتاب  به اندیشه های « دلوز»،« هارت » و « آنتنیو نگری» پیرامون جامعه مدنی، اشکال نوین قدرت و کنترلی شدن جوامع اشاره می‌شود، که با ترجمه رضا نجف زاده و به همت انتشارات گام نو در سال 1386 وارد بازار کتاب شد.

معرّفی خانه موزه های هنرمندان در جهان

شیرین مستغاثی
خانه موزه نیما

(تصویر: خانه موزه نیما یوشیج)
بر اساس گروه بندی انجام شده از سوی انجمن بین المللی خانه موزه های تاریخی (DemHist)، خانه های تاریخی و مشهور در یازده گروه مشخص قرار گرفته اند که خانه های شخصیت ها به عنوان اوّلین گروه این تقسیم بندی شناخته شده است. در خانه موزه های شخصیت ها که با هدف

صد سال فرهنگ ایتالیا در شهر کتاب

گروه اخبار
parks_2-021209_jpg_480x500_crop_q85.jpg

تصویر: پیر پائولو پازولینی و الزا مورانته
در ایتالیا در صد سال گذشته، نویسندگان، شاعران، هنرمندان و ناشران برجسته‌ای ظهور کردند که نقش مهمی در اعتلای فرهنگ جهانی داشته‌اند و در سال جاری، مراسم صدمین سال تولد الزا مورانته (نویسنده و شاعر) و جولیو اینائودی (بنیان‌گذار نشر اینائودی) در ایتالیا برگزار می‌شود. از الزا مورانته،

وسایل بی­ هدف

جورجو آگامبن / امید مهرگان - صالح نجفی (کارگاه ترجمه)
AVT_Giorgio-Agamben_6190.jpeg

تصویر: آگامبن
نخستین بار که پناهندگان در تاریخ به­ صورت پدیده ­ای گسترده و توده گیر جلوه­ گر شدند، پس از پایان جنگ جهانی اول بود: برهه ای که امپراتوری های بزرگ روسیه، اتریش- مجارستان و عثمانی فرو پاشیدند و پیمان­نامه های صلح نظم نوینی در جهان آفریدند و همة این­ها ساختار جمعیتی و

تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.