(Go: >> BACK << -|- >> HOME <<)

سرآغاز

معرفی و نقد

معرفی آراء و اندیشه های اریک لاندوفسکی

مرتضی بابک معین
4452089031_339621e1f9_z.jpg

نصویر: لاندوفسکی
اریک لاندوفسکی(Eric Landowski) از جمله نشانه شناسان اجتماعی فرانسه محسوب می شود. او مدیر پژوهشگاه سی.ان.ار. اس (بنیاد ملی پژوهش های سیاسی) در مرکز مطالعات سیاسی فرانسه است و در سائوپولو برزیل نیز مرکز پژوهش های سیاسی-اجتماعی دانشگاه پ.یو.سی را راه اندازی کرده است و در حال حاضر استاد دوره های نشانه شناسی در دانشگاه ویلنیوس لیتوانی، قدیمی ترین دانشگاه لیتوانی است. فعالیت های لاندوفسکی اساسا معطوف به

پیوست: 

آلبر کامو و فلسفه (2)

دانشنامه ی فلسفی استنفورد ترجمه ی حمیرا بنایی فر
آلبر کامو 2

کامو در ابتدای کتاب "افسانه ی سیزیف" می گوید: "تنها یک مسئله ی فلسفی واقعا جدی وجود دارد و آن هم خودکشی است. تشخیص اینکه زندگی ارزش دارد یا به زحمت زیستنش نمی ارزد، در واقع پاسخ صحیحی است به مسائل اساسی فلسفه. باقی چیزها مسائل بعدی و دست دوم را تشکیل می دهد." بعضی ها ممکن است بگویند که خودکشی، نه یک "مشکل" و نه یک "سوال" است، بلکه تنها یک عمل است. یک سوال فلسفی حقیقی ممکن

سه یار دبستانی در سمرقند امین معلوف

زهره روحی
روی جلد کتاب سمرقند

سمرقند، کتابی داستانی ـ تاریخی درباره‌ی برخی از شخصیت‌ها و جریانات اجتماعیِ ایران در دو دوره‌ی تاریخی است (قرن پنجم و چهارده هجری برابر با قرن دوازده و بیست میلادی)؛ و در این میان شاید حضور «سمرقند»  برای دو تن از شخصیت‌های داستان که در دو دوره‌ی جداگانه می‌زیستند (عمر خیام نیشابوری و بنجامین عمر لوساژ) به منزله‌ی نمادِ رویایی مشترک از شهر ـ جهانی باشد که هستیِ افسانه‌ای آن بر واقعیتش برتری داشته است....

معرفی کتاب : نظریه فیلم عامه پسند

نسرین ریاحی پور
40c2ff6efb61228fe91fdd28a446ed5d.jpg

این کتاب عمده ترین رویکردها را درباره ی تحلیل فیلم و تمایز میان " عامه پسند " و غیر عامه پسند را بر مبنای مواضع نظری  معرفی می کند . در هر فصل از رویکردی مشخص صحبت می شود اما این رویکردها از نظر تاریخی منفصل و قابل تفکیک نیستند . این کتاب کوشیده است تا نقاط اشتراک و هم پوشی های این رویکدها را نشان دهد .

مشکل از کجا آغاز شد؟

گلناز خالقی
IMAG0593.jpg

برنارد لوئیس ، مورخ انگلیسی- آمریکایی در حوزه ی مطالعات شرقی، متخصص در تاریخ اسلام و رابطه ی متقابل  غرب و اسلام  است. او که  تا به حال ده ها کتاب در حوزه ی تاریخ خاورمیانه، کشورهای اسلامی و سرگذشت آنها پس از مواجهه با غرب و مدرنیته و دوران استعمار تالیف کرده است، در جامعه ی آکادمیک بیش تر  به خاطر تخصص اش  در تاریخ امپراتوری عتمانی شهرت دارد.

بررسی خشونت در فیلم های میشاییل هانکه/خشونت... نه خون و نه فریاد

راضیه مهدی زاده
هانکه

در اغلب فیلم های هالیوودی،خشونت امری ست جسمانی که با فریاد،وحشت،پاشیدن خون،بریده شدن پوست و قطعات بدن و یا با صحنه های مشمئزکننده ی حیوانات و حشرات خود را نشان می دهد.می توان گفت خشونت های بازنمایی شده در فیلم های هالیوودی بازنمایشی فرمی و ظاهری در تصاویر هستند.خشونت های ظاهری که برای تزئین فیلم به وجود می آیند. هدف از نشان دادن این نوع خشونت ها در اکثر فیلم های

تلاقی دو موتیف افق و تبعید

سمانه طغیانی / علی عباسی
rien-a-l-horizon-248423.jpg

چکیده: درونمایه‌ی تبعید و افق های جدید به شکل مستقیم با هم مربوط هستند. همچنان که در تئوری میشل کولو، موتیف تبعید به موتیف افق نزدیک می‌شود در آثار بسیاری از نویسندگان نیز مفهوم عبور از افق- مرز وجود دارد و می‌توان بازنمودهای آن مثل جابجایی، مهاجرت،تبعید و کوچ را مشاهده کرد . مفهومی‌ که به زایش نوعی تمایل به مهاجرت در زمان و مکان منجر می‌شود. مهاجرتی که در واقع نوعی عبور از هر مرز جداکننده

پیوست: 

«تهران»: مجموعه ی از ایران چه می دانم؟

زهره نظام محله
DSC02322.JPG

مقدمه:با توجه به تغییرات و تحولات شهری که در ایران در دهه های اخیر رخ داده و موجب گوناگونی های فرهنگی- اجتماعی در سبک زندگی مردم گردیده است. این نیاز احساس شده که ایران پژوهی های زیادی در زمینه ی شهری انجام شود. که به منظور ارائه ی این آگاهی های دقیق و سودمند به ایران دوستان و جوانان علاقه مند، دفتر پژوهش های فرهنگی؛ مجموعه ای با نام از ایران چه می دانم؟ را به کمک گروهی از پژوهشگران به انتشار

آلبر کامو و فلسفه (1)

دانشنامه ی فلسفی استنفورد ترجمه ی حمیرا بنایی فر
آلبر کامو

آلبر کامو(1913-1960)، روزنامه نگار، ویراستار، سردبیر، نمایشنامه نویس و کارگردان، رمان نویس، نویسنده ی داستان های کوتاه، فعال و نویسنده ی سیاسی، و اگرچه خودش هرگز این موضوع را قبول نکرد، اما فردی فیلسوف بود. او با روش های فلسفی نظام مند مخالف بود و از آن ها چشم پوشی می کرد، اعتقاد زیادی به اصالت عقل و خردگرایی (Rationalism) نداشت و به جای استدلال درباره ی بسیاری از ایده های مهمش،

آشنایی زدایی از جهان امن در روایت فیلم شاهین مالت: اعتماد نداشته باش!

رامتین شهبازی
MalteseFalcon-2TN.jpg

رولان بارت در مقاله«مقدمه‌ای بر تحلیل ساختاری روایت» نگاشته‌است که روایت‌ها با همه اشکال بی‌پایان خود در همه زمان‌ها،در همه مکان‌ها و در همه جوامع وجود دارند. از منظر بارت، روایت با تاریخ نوع بشر آغاز می‌شود. این روایت‌ها بنابر انتخاب راوی دو وظیفه عمده را برعهده دارند. اول این‌که جهان را برای ما ملموس‌تر،آشنا‌تر و دست یافتنی‌تر کرده و یا در نگاه دوم بنابر آن‌چه نظریه‌پردازان روس هم‌چون اشکلوفسکی

تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.