(Go: >> BACK << -|- >> HOME <<)

سرآغاز

انسان شناسی حقوقی

کنش و نظریه (14): دین، عرف، قانون

ناصر فکوهی
images.jpg

از دیدگاه علوم اجتماعی(اعم از جامعه شناسی و انسان شناسی) و بدون توجه به گفتمان ها و رویکردهای فلسفی،  اخلاقی، دینی و غیره که متولیان خود را دارند، سه سازوکار نظم بخشی و همسازی سازی در جوامع انسانی وجود دارند. مطالعات مردم نگاری در قرن بیستم به وضوح نشان داده اند که به همان دلیل و با همان منطقی که نمی توان «جامعه» (society) و یا حتی «جماعت»ی(community) را  متصور شد که بدون  اشکالی از

دیگری‌هراسی در داخل، بی‌عملی در خارج : نوزدهمین سالگرد نسل‌کشی رواندا

عباس شهرابی فراهانی
rwanda.jpg

 از اوایل آوریل تا اواسط جولای 1994، بیش از هشتصد هزار نفر از اعضای قوم توتسی (Tutsi) و اعضای میانه‌روِ قوم هوتو (Hutu) توسط اکثریت قومیِ هوتوها به قتل رسیدند. نظام سیاسیِ رواندا، که در انحصار اکثریت قومی هوتوها قرار داشت، از ترس این‌که مبادا در پی جنبش دموکراسی‌خواه و جنگ داخلی، از اریکه قدرت به زیر کشیده شود، دست به قتل عام گسترده توتسی‌ها و همچنین هوتوهای میانه‌رو زد. بهانه این قتل

نولیبرالیسم و حقوق بشر

خسرو صادقی بروجنی
images.jpg

بیانیه جهانی حقوق بشر یک پیمان بین‌المللی است که در مجمع عمومی سازمان ملل متحد در تاریخ ۱۰ دسامبر ۱۹۴۸ در پاریس به تصویب رسیده است. این اعلامیه نتیجه‌ی مستقیم جنگ جهانی دوم بوده و برای اولین بار حقوقی را که تمام انسان‌ها مستحق آن هستند، بصورت جهانی بیان می‌دارد. اعلامیه‌ی مذکور شامل ۳۰ ماده است که به تشریح دیدگاه سازمان ملل متحد در مورد حقوق بشر می‌پردازد.

گام های توسعه هزاره تحقق آرزویی همگانی

نرگس یوسفی
mdgs.jpg

برنامه اعلامیه توسعه هزاره به عنوان نقطه نظرات سران 147 کشور و 191 ملت جهان در بزرگترین گردهمایی ، در اجلاس هزاره که از 6 تا 8 سپتامبر 2000 در نیویورک تشکلیل شد ، به تصویب رسید . دلیل اصلی تشکیل و اقدام برای این گردهمایی حس مسئولیت دسته جمعی برای احقاق برابری ، عدالت ، مساوات و ایجاد عزت و شرف انسانی در سطح جهان توسط اعمال قدرت برای تامین نیازهای واقعی مردم سراسر دنیا بود .

انسان شناسی کاربردی و حفظ تنوع فرهنگی در شرایط جهانی شدن

نرگس یوسفی
1.jpg

مقدمه: تا اواخر قرن گذشته اکثر مردم جهان در مقایسه با امروز هرگز با بیگانه ای که متعلق به فرهنگی دوردست باشد تا این حد ارتباط نداشتند , گونه های متفاوت و متنوع فرهنگ ها هرروز از طریق رسانه های عمومی نمایش داده میشوند. امروز همسایگانی با زبانها ادیان , واداب و رسوم مختلف در کنار یکدیگر و فاصله ای بسیار نزدیک زندگی میکنند , دراین شرایط ممکن است مردم بخاطر این تماس فرهنگی

حقوق حیوانات

اینکارتا ترجمه حسین سراجی جهرمی
vivisection_apr_05.jpg

درآمد
حقوق حیوانات ((Animal Rights، حق اخلاقی حیوانات برای رفتار محترمانه و بدون استثمار با آنها می باشد . برخی افراد بر این باورند که حیوانات نیز درست مثل انسان ها حقوقی دارند. طرفداران حقوق حیوانات دیدگاه ها و رویکردهای مختلفی به این مسأله دارند.در حالی که

فراخوان دبیر کل سازمان ملل برای پیگرد قانونی جنایات علیه زنان

نرگس یوسفی
jpg_35.jpg

(مرکز اطلاعات سازمان ملل متحد)—دبیر کل سازمان ملل متحد در پیامی به مناسبت روز جهانی زن ؛8 مارس 2013 برابر با 18 اسفند 1391  اعلام نمود جنایات علیه زنان باید مورد تعقیب قانونی قرار گیرد و هرگز زنان نباید به دلیل سوء رفتاری که در موردشان رخ داده، مورد مجازت قرار گیرند. 

انسان شناسی حقوقی رویکردی نو، بر طرح های بین المللی

نرگس یوسفی
619699_fgQRRoPe.jpg

مقدمه: در قرن نوزدهم و بیستم رشد علوم اجتماعی بصورت چشم گیری گسترش یافت و بخش قابل توجهی از سیاست های ملی , نهادها , جریانها و الگوهای رفتاری مورد بررسی قرار گرفت و از حوزه های متفاوت علوم اجتماعی نظیر جامعه شناسی و انسان شناسی تاثیر پذیرفت .این تاثیر پذیری از طریق گرایش های قومی پیش میرفت که فراتر از مرزهای ملی قرار داشتند و به سوی جهانی شدن اقتصاد و فرا ملی

مصائب کار نشر به روایت خسرو ناقد

مهر
Sans titre.jpg

تصویر: ناقد
نمی‌توان دست روی دست گذاشت و کار فرهنگی نکرد
خسرو ناقد با اشاره به مشکلات عرصه نشر گفت: به رغم همه این مسائل، نمی‌توان دست روی دست گذاشت و کار فرهنگی نکرد. اگر امروز امکان انتشار آثارم نبود، وضع مسلماً چنین نمی‌ماند و آثار من و همکارانم روزی امکان نشر و پخش می‌یابند.

گفتگو با محمود آخوندی پیرامون تحولات سیاست کیفری در ایران: به آنها که می توانند قانون بنویسند اعتماد نمی شود

فرشاد اسماعیلی
12-1.jpg

پروفسور محمود آخوندی متولد 1312 در شهرستان اهر است. دکترای حقوق جزا از دانشگاه حقوق نوشاتل سویس دارد و شاگرد اساتید نسل اول حقوقی چون دکتر سیدحسن امامی، عبدالحسین علی آبادی، دکتر ستوده، دکتر صفدری، قاسم زاده و متین دفتری بوده است و هنوز می گوید آنها دنیای دانش بودند. حافظه تاریخی دکتر آخوندی و حضورش در روند تصویب بسیاری از قوانین کیفری قبل و بعد از انقلاب انگیزه

آیا «مجمع نمایندگان ارامنه» پارلمان است؟

روبرت صافاریان
tehran_prelacy_buiding.jpg

انتخابات پانزدهمین دوره مجمع نمایندگان (پادگاماوُراکان ژُقوُو padgamavorakan zhoghov) ارامنه تهران و شمال کشور روز جمعه ۲۶ آبان ماه 1391 در محلات ارمنینشین تهران و شهرستانهای قزوین، رشت، انزلی، ساری، گرگان و اراک برگزار شد. ۵۷۰۰ نفر در انتخابات شرکت کردند. تخمین زده میشود این رقم حدود ۲۵ درصد کل واجدین شرایط رأی دادن باشد.

گزارش نشست بزرگداشت سیصدمین سالگرد تولد ژان ژاک روسو در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران

ملیکا زندیچی
Maurice_Quentin_de_La_Tour_-_Portrait_of_Jean-Jacques_Rousseau_-_WGA12360.jpg

روز چهارشنبه  17 آبان 1391، نشستی تخصصی به مناسبت سیصدمین سالگرد تولد ژان ژاک روسو،  نویسنده، فیلسوف و نظریه‌پرداز  شهیر در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار شد. در این نشست که به همت دانشکده زبان‌های خارجی دانشگاه تهران، انجمن ایرانی زبان وادبیات فرانسه، گروه فرهنگ و جامعه انجمن جامعه‌شناس ایران و انسان شناسی و فرهنگ سازمان یافته بود،

چگونه چوب لای چرخ خشونت بگذاریم؟

فرشاد اسماعیلی
179951_791.jpg

حدود ساعت ۱۱جمعه شب صدای «سوختم سوختم» زن جوانی، اهالی ساکن در خیابان رضوی ۶ مشهد را سراسیمه به داخل کوچه کشاند، همسایه ها وقتی به سمت زن جوان آمدند مشاهده کردند که قسمت چپ بدن وی دچار سوختگی شده و بخشی از لباس هایش بر اثر پاشیده شدن اسید کاملا پاره شده بود(فرارو).چندهفته ایی از اعدام " ریگی " نگذشته بود که فردی در مناطق جنوب کشور مجددا مرتکب یک

دیوان؛ پایان فرهنگ مصونیت،آغاز محاکمه ی قدرت

فرشاد اسماعیلی
justice.jpg

رسیدگی به جنایاتی که در صلاحیت دیوان کیفری بین‌المللی موضوع ماده پنج اساسنامه است، ابتدا در صلاحیت دادگاه‌های کیفری ملی است. رسیدگی به پرونده قذافی‌ها (سیف‌الاسلام قذافی و رییس سازمان اطلاعات جاسوسی لیبی) و پرونده عمر البشیررییس‌جمهور سودان نیز از همین مدالیته پیروی می‌کند. رسیدگی به این پرونده‌ها ذاتا و اصالتا در صلاحیت دادگاه‌های کیفری ملی است زیرا در رسیدگی به جرم‌های

گفتگوی با ناصر فکوهی : نابرابری‌های اجتماعی موتور محرکه خشونت و پرخاشگری

زهراكشوري
ImageThumb2.jpg

قانون، موظف است از طریق روش‌های حقوقی و جزایی با پرخاشگری و خشونت مقابله کند. اما باید توجه داشت که روش‌های قانونی عموما روش‌هایی آمرانه هستند که هر چند ضروری به حساب می‌آیند اما نمی‌توانند به عنوان روش‌های اساسی در مبارزه با پرخاشگری به حساب آیند. روش‌های قانونی در واقع ابزارهایی برای کنترل کوتاه مدت جامعه به حساب می آیند. مثل قرص مسکنی که فردی برای کاهش درد

بازگشت به آینده ( ژیل دلوز، آنتونیو نگری و مایکل هارت)

فرشاد اسماعیلی
deleuze.jpg

تصو.یر: دولوز
یادداشت پیش رو شامل مجموعه‌ای از گفت‌و‌گوها و یادداشت‌ها پیرامون عبور از “ جامعه انضباطی” به “ جامعه کنترلی” می‌باشد. در این کتاب  به اندیشه های « دلوز»،« هارت » و « آنتنیو نگری» پیرامون جامعه مدنی، اشکال نوین قدرت و کنترلی شدن جوامع اشاره می‌شود، که با ترجمه رضا نجف زاده و به همت انتشارات گام نو در سال 1386 وارد بازار کتاب شد.

حقوق فناوری اطلاعات: حقوق و جامعه

جاوید سرایی
Ztek-Information-Technology-Expertise.jpg

سخن آغازین
تسلط گفتمان جامعة اطلاعاتی در یک دهة اخیر باعث شده تا مباحث حقوقی مرتبط با فناوری اطلاعات و ارتباطات مورد توجه جدّی جامعه‌شناسان، رفتارشناسان، متخصصان حوزة ارتباطات، دانشمندان علوم پایه، حقوقدانان و ... قرار گیرد. در این میان، حقوقدانان بالنسبه

خشونت (در تاریخ اندیشه های فلسفی)

فرشاد اسماعیلی
violence.jpg

فرایا، هلن، 1390، خشونت،  ترجمه عباس باقری، تهران: فرزان
هلن فرایا در پیشگفتار کتاب " خشونت (در تاریخ اندیشه های فلسفی)" ، قبل از اینکه سر صحبت را با خواننده باز کند به تیره و تار بودن فضای تعریف خشونت در حوزه ی اندیشه اعتراف میکند و تلاشش را بر این گذارده است  که با ریشه شناسی واژه ی خشونت و

ژورنالیسم حقوقی؛ حلقه واسطه ی دانشگاه و جامعه(میزگردی در ارتباط با ژورنالیسم حقوقی)

فرشاد اسماعیلی
Maryam-Majd-(84)(1).jpg

ژورنالیسم حقوقی قالبی است که برخی آن را مفهومی متناقض معرفی می‌کنند چرا که ژورنالیسم را به شتابزدگی محکوم می‌کنند و حقوق را به تدقیق و بررسی جزییات مفتخر می‌کنند. واقعیت این است که ژورنالیسم حقوقی امروز پای خود را در رسانه‌ها باز کرده است. به نظر می‌رسد امروز وقت آن رسیده که نقاط ضعف و قوت این صفحات مورد بررسی و ارزیابی قرار گیرد. اساتید و حقوقدانان زیادی را در لیست مدعوین قرار دادیم.

تولد زیست سیاست

فرشاد اسماعیلی
Michel_Foucault3.jpg

فوکو، میشل، 1389، ترجمه رضا نجف زاده، تهران» نشر نی.
درس گفتارهای فوکو مجموعه ایی از سخنرانیها و درس‌های او از اوایل دهه 1970 را شامل میشود. درس‌هایی که در موسسه کّلِژ دو فرانس (کالج فرانسه) و دانشگاه‌ها و موسسه‌های آمریکای شمالی ارائه شده است. این مجموعه “تولد زیست سیاست” برای نخستین بار در سال 2004 به زبان

قدم زدن با کفش‌ دموکراسی در مسیر توسعه

سید شهاب الدین کاظمیان برازجانی
images.jpg

در اعلامیه هزاره سازمان ملل متحد که به تصویب رهبران 147 کشور جهان رسید، از دموکراسی به عنوان یکی از ابزارهای دفاع از ارزش‌های هزاره یاد شده است. گزارش سالانه برنامه عمران ملل متحد در سال 2002، از این هم فراتر رفته و نه تنها دموکراسی را ابزاری برای رسیدن به توسعه می‌داند، که آن را به خودی خود یک ارزش و بخشی از هدف توسعه برمی‌شمارد. کوفی عنان، رییس وقت سازمان ملل در سخنرانی خود با

سفارتخانه ها، حق پناهندگی و اصل استرداد مجرمین: آیا جولین آسانژ از «های متال» خوشش می آید ؟

موریس لوموآن ترجمه شیرین روشار
t1larg.julian.assange.afp_.gi_.jpg

نگذار سایت ویکی لیکس که در سال ۲۰۱۰ صدها هزار سند سری پنتاگون و وزارت خارجه آمریکا را در دسترس عموم قرار داد، در واشنگتن دشمنان بسیاری برای خود درست کرده است. با داشتن تابعیت استرالیائی، جولین آسانژ بدون شک می توانست به مقامات آمریکائی دهن کجی توهین

«چگونه» به جای« چرا» («کیفر» و نقد سه الگوی «قدرت » از منظر میشل فوکو )

فرشاد اسماعیلی
foucault1.jpg

نگارنده در یادداشت پیشرو رو  تلاش می­کند که در جهت  شناسایی دقیق تر چرخش و گسست اتفاق افتاده در نگاه فوکو به قدرت، سه مدل نظری را توسعه بدهد وخطوط مرزی بین  این سه مدل  از فهم قدرت و نقد فوکو بر این سه مدل را  را برجسته­ تر نماید.
اما جانشین کردن فهم جدیدی از قدرت از منظر فوکو نیازمند تجزیه و تحلیلِ تلقی­هایی است که فوکو از قدرت ارئه می دهد. فوکو در تحلیلی

مرز باریک تروریسم(گفت و گویی با محمد رضا ساکی پیرامون جرم شناسی تروریسم)

فرشاد اسماعیلی/احمدرضا اسعدی نژاد
n00002029-b.jpg

دکتر محمدرضا ساکی، اعتقاد دارد مرز بین عملیات تروریستی و آزادی بخش آنچنان باریک است که حتی سازمان ملل متحد هم نتوانسته تعریف جامعی که مورد قبول جامعه بین المللی باشد، از تروریسم بعمل آورد. به نظر این استاد دانشکده حقوق، خلاء قانونی در جرم انگاری اختصاصی اعمال تروریستی در حقوق داخلی ما سالیان سال است که احساس می شود. او هچنین اظهار امیدواری

در زیرِ شاخه هایی شکننده:تحلیلی درباره ضمانت اجرای کیفری فعالیت در شرکت های هرمی

فرشاد اسماعیلی
jpg.

 پرسش این است، چرا ضمانت اجرای کیفری مقرر شده برای فعالیت دسته ایی از مجرمین یقه سفید در شبکه های زنجیره ای یا شرکتهای هرمی به پیشگیری از ارتکاب یا کاهش تمایل به این فعالیتها منجر نشده است ؟ یادداشت پیش رو تلاش می کند با طرح چند پرسش در این باره؛ تحلیلی از

گزارش: انسان شناسی حقوقی

علیرضا محسنی مطلق
gavel judge court.jpg

بخشی از سخنرانی  ناصر فکوهی در نشست انسان شناسی حقوقی که به وسیله انسان شناسی و فرهنگ و انجمن علمی دانشجویان انسان شناسی در اسفند 1391 در  دانشگده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار شد.

مجرمین یقه آبی، مجرمین یقه سفید، مجرمین یقه طلایی

فرشاد اسماعیلی/مژگان جهانمردی
WCCLogoRed_Black.jpg

بررسی جرم شناسی و تحلیل کیفری مجرمین یقه سفید
سالها تعرض به تمامیت جسمانی و مالکیت خصوصی و بعدها با پیدایش حکومتها رفتارهای خلاف اراده پادشاه رفتارهای قابل سرزنش و مجازات محسوب می شدند. سوء استفاده از قدرت ، ایجاد انحصار از رفتارهای عادی و مشروع حکومتها و صاحبان مناصب محسوب

مقالات قدیمی: چهره حقوقی سرمایه داری جدید (مرداد 1345)

نوشته: ژرژ ریپر ، ترجمه: دکتر نورعلی تابنده
عکس: 

مقالات قدیمی : « در مقولات مربوط به رژیم سرمایه داری لطفاً شهادت یک حقوقدان را هم بپذیرید! »(مرداد 1345)
معمولا مردانی که دارای سطح فکری یکسان و همانند هستند و بیک اندازه حسن نیت دارند و از تعصب علمی و فکری نیز منزه و مبرا هستند اگر پدیده واحدی را بررسی کنند بنتایج متضادی خواهند رسید. گاهی از همان بدو امر با هم هماهنگ نیستند و اکثر اوقات بواسطه مشرب ها و مسلک

آمنه؛ یک تیر و دو نشان

فرشاد اسماعیلی
آمنه بهرامی بزه دیده ی اسید پاشی

این خوب بودن رفتار آمنه با مجید ،این خوب بودن بخشش ،این خوب  بودن امر گذشت و  همه ی هزار تای دیگر که آمنه را به آدم خوبه ی قصه تبدیل کرده است، آنگاه مورد تردید واقع می شود که نگاهی هرچند زیر چشمی به آن روی سکه هم بیاندازیم.آن روی سکه دیگر  روایت  پیشنهاد نام گذاری خیابانی به نام آمنه  نیست، روایت نامه ی سید محمد خاتمی و تبریک به آمنه نیست، روایت جایزه ی برد باری و عدم خشونت نیست، روایت

جرم فرزند کشی در یک بازخوانی و بازنویسی قانونی

فرشاد اسماعیلی
IRN_29_April_Poster_2.JPG

باز خوانی:پدر یا جد پدری که فرزند خود را بکشد قصاص نمیشود و به پرداخت دیه به ورثه مقتول و تعزیر محکوم خواهد شد.( ماده ۲۲۰ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۷۰)
باز نویسی:قصاص در صورتی ثابت می شود که مرتکب، پدر یا از اجداد پدری مجنی علیه نباشد و مجنی علیه عاقل و در دین با مرتکب مساوی

تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.