(Go: >> BACK << -|- >> HOME <<)

سرآغاز

انسان شناسی هنر

نقاب‌‌ها (30): آمازون (بخش چهارم)

ترجمه و تنظیم: نسترن محمودزاده
Amazon-Tukuna-Mask-5a.jpg

در مطلب پیش رو، چهارنقاب پایانی از آمازون معرفی می‌کنیم.

برای مشاهده‌ی متن‌ها و نقاب‌ها، در زیر کلیک کنید:

پیوست: 

درباره فیلمنامه‌های سعید عقیقی:باز کردن زخم ها با حواس کامل

مهران چهرازي
سعید عقیقی

پیش در آمد:دیالکتیک هوشیاری و هشدار، مقاله ای ست که به یکی از جوان ترین چهره های مستقل سینمای ایران می پردازد: سعید عقیقی
این مقاله گاهی از جز به کل می رود و گاهی از کل به جز و در این مسیر سعی می کند با بررسی فیلمنامه های وی شمایی از آثار او را به نمایش بگذارد. هر کدام از فیلمنامه های عقیقی نیازمند تحلیل و بررسی دقیق و مفصل اند. اما اینجا با اشاراتی گاه کلی و گاه جزئی به تحلیلشان می

معنای پویا، هنر پویا: بررسی انسان‌شناختی هنرهای تزیینی در نخل‌گردانی محله‌ی هِردَه ابیانه

سمیه کاظمی
Nakhl_Kazemi.jpg

پژوهش حاضر در نظر دارد هنرهای تزیینی نخل‌گردانی محله‌ی هِردَه ابیانه را با توجه به معنای آن در زمینه‌ی فرهنگی و مناسکی اش بررسی نماید. نخل‌گردانی که در ابیانه مجموعه ای از هنرهای تزیینی و نمایشی است از مهم‌ترین رویدادهایی است که سالیانه همه‌ی بومیان را گرد هم می‌آورد. با توجه به این ارزش محلی نخل‌گردانی، بررسی هنرهای آن می‌تواند ابعاد مهمی از فرهنگ را نمایان سازد و از طرفی بررسی فرهنگ می‌تواند به فهم

مقالات قدیمی: "من از زیبائی به سوی مفهوم کلی میروم" (گفتگوئی با: حسین زنده رودی (1351) )

گفتگو کننده :هرمز کامیاب/ آماده سازی برای انتشار: پرنیا پژوهش فر
عکس: 

«حسین زنده رودی» نقاش معاصر برای همه دوستداران نقاشی نام آشنایی است . اخیراً چاپ جدیدی از قرآن که با طراحی های زنده رودی تذهیب شده ، در فرانسه انتشار یافته است . بهمین مناسبت با زنده رودی ، در زمینه های مختلف مربوط به نقاشی به گفتگو نشسته ایم ، زنده رودی پس از اقامت کوتاهی در ایران به فرانسه بازگشت .

کارگاه انسان شناسی هنر

گروه اخبار
Forge.jpg

تصویر: آنتونی فورگ، پدر انسان شناسی هنر
خانه هنرمندان ایران کارگاه «انسان شناسی هنر» را توسط دکتر اصغر ایزدی جیران (استادیار گروه انسان شناسی دانشگاه تهران و مدیر گروه انسان شناسی هنر) در روز سه شنبه 12 شهریور از ساعت 14 الی 18 در قالب دانشگاه تابستانه برگزار می کند. در زیر چکیده ای از مباحث مطروحه در کارگاه را می خوانید:

نگاهی به نمادِ "خانه" در تحلیل آثاری از سینمای روایی

معصومه بوذری
نمایی از فیلم دیگران
چکیده
 در این نوشته با نگاهی به پیام بصریِ بنای خانه در فیلم، به عنوان عنصری نمادین و با مفهومِ ضمنیِ مأمنی برای انسان، وارد دنیای سینمای روایی می‌شویم و نگاهی خواهیم داشت به برخی فیلم‌هایی که موضوعی مرتبط با خانه، یا بی‌خانمانی دارند؛ همراه با تفسیری از برخی تصاویری که در آن‌ها نمای خارجی خانه و یا فضای

طبقه‌ی متوسط و سینمای ایران

سالار کاشانی
cinema1.jpg

مقدمه: سینمای هر جامعه می‌تواند بازتابی از ویژگی‌های فرهنگی و اجتماعی مردمان آن باشد. تصاویری که بر پرده‌ی جادویی سینما نقش می‌بندد و روایت‌ها و شخصیت‌های موجود در فیلم‌های سینمایی جامعه اگر آیینه‌ی تمام‌نمای جامعه‌ نباشد؛ لااقل تصویری دور و بیگانه با زندگی اجتماعی مردمان آن هم نیست.

مخالفت ساختگی میان زیبائی شناسی و تعهد هنر و سیاست: باشد که کُنش بازهمزاد رویا گردد(لوموند دیپلماتیک: ژوئیه 2013)

اولین پییه ترجمه ی منوچهر مربانیان
brecht81.jpg

تصویر: برشت
دیری گمان می رفت که هنر «متعهد» به دلیل وجودی ... هنر خیانت کرده باشد. البته نمونه هائی از ویرانگری خلاقیت هائی که در برابر جزم اندیشی های رسمی سر فرود آورده و یا آفرینش هائی که خود را به بیان نظریه ای فروکاسته باشند هم بوده اند. اما گزینه های زیبائی شناختی، حتی وقتی پیوند با ارزش های سیاسی را انکار کنند، باز در بطن آنها نمود می یابند: پایبندی به تعهد در یک اثر هنری هنگامی به راستی در ذات آن

سینما و نگاه خیره"امر تصویری"

امین حامی‌خواه
ژاک لکان

تصویر: لاکان
هنگامی که بر پرده سینما خیره می‌نگریم احساس می‌کنیم که بر روند دگرگونی تصاویر (از جامپ‌کات گرفته تا پلان‌ـ‌ سکانس) تسلط داریم. اما مساله اینجاست که سینما به واسطه "امر تصویری" خود به ابژه‌ای مبدل می‌شود که خیره در چشمان‌مان می‌نگرد آن هم از موضع و جایگاهی که ما نمی‌توانیم آن را ببینیم. سینما در این زمینه شباهت هراس‌آوری با "مرحله آینه‌ای" ژاک لاکان دارد.

ویژه چهره ماه: از بعد زیبایی شناختی

هربرت مارکوزه ترجمه ی ملیحه درگاهی
 مارکوزه.jpg

در شرایطی که واقعیت تیره بخت تنها از طریق کنش سیاسی رادیکال تغییر می پذیرد، دغدغه ی زیبایی شناختی در پی توجیه است. انکار عنصر ذاتی ناامیدی در این مورد بیمعنی به نظر می رسد: عزلت گزیدن در جهانی خیالین، جایی که شرایط موجود دگرگون شده و فقط در قلمرو خیال مستولی می شود. هر چند این تصور ایدئولوژیکی محض از هنر با شدت فزاینده ای مورد تردید واقع شده است.

تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.