ژاپن (7)
VI.    حکومت
ژاپن یک دموکراسی پارلمانی است. امپراطور رییس اجرایی دولت است، هرچند جایگاه رسمی اش در قانون اساسی «نماد» ملت ژاپن و مردمانش است. ژاپن حکومت یکپارچه ای دارد، که در آن حکومت مرکزی بر حکومت های محلی غلبه دارد. با این حال 47 استان ژاپن و چندین هزار شهر، بخش و روستای آن خودمختاری قابل توجهی در مسادل داخلی شان دارند.

عکس: فضای داخلی خانه‌‎ای ژاپنی برگرفته از سایت: www.oldphotosjapan.com
«سرزمین خورشید» را بیشتر با طبیعت زیبا و ویرانگرش می‌شناسیم، طبیعتی که گاه در اسرارآمیزی جنگل‌های انبوه و کوهستان‌های بلند و رودخانه‌های پرآب آن نمود می‌یابد و گاه در زمین‌لرزه‌های شدید و سیل‌ها و طوفان‌های ویرانگر استواییش. گویی فرهنگ را در این سرزمین،

پیوست: 

japan-domestic space.docx

ژاپن (6)
V.       اقتصاد
ژاپن، پس از آمریکا بزرگترین قدرت اقتصادی جهان است. [این اطلاعات مربوط به سال 2009 است. اکنون ژاپن جای خود را به چین داده و خود در جایگاه سوم قرار گرفته است، هرچند با اختلافی اندک.] در سال 2006، تولید ناخالص ملی ژاپن، 4.37 تریلیون دلار بود در برابر تولید ناخالص

پس از یک رودررویی دوماهه بین کشتی های فیلیپینی و چینی، اکنون از جانب ژاپن و جزائر سنکاکو/ دیائویو است که شاخ وشانه کشیده می شود.  در نیمه اکتبر، نیروی دریایی چین،درحالی که ناو هواپیمابر امریکایی «یواس اس جرج واشنگتن» درحال قدرت نمایی در دریای چین جنوبی بود، به سواحل مورد مناقشه نزدیک شد.

IV.     هنر و فرهنگ

تاریخ فرهنگی کشور ژاپن تشکیل شده از دوره های وام گرفتن شدید از دیگر تمدنها، هماهنگ کردن سنت های خارجی با سنت های بومی و نهایتا تبدیل کردن آن عناصر خارجی به اشکال هنری منحصر بفرد ژاپنی. ژاپن در دوره پیشامدرن از چین و کره و در دوره مدرن از غرب وام می

تصویر: مجسمه برنزی بزرگ آمیدا (1252، دایباتسو) در کاماکورا، ژاپن. (آسوکا اِن، ژاپن)
مقدمه
گفتمان روشنفکری توسط متفکران، اساتید، و رهبران سیاسی و مذهبی ژاپن  ایجاد شد که با خلاقیت، سنت های مذهبی و سیاسی اصیل خود را با

تصویر: نقاشی اثر هیروشیگه (قرن نوزدهم میلادی)
نگاهی به کتاب امپراتوری نشانه ها ، نوشته رولان بارت، ترجمه ناصر فکوهی، انتشارات نی ، 1383
مسلماً هر کس برای خود «تجربة نخستین»ی از «فرهنگی دیگر» دارد. تجربة من از ژاپن به سالهای بسیار دوری برمی‌گردد. زمانی که 14، 15 ساله بودم، دقیقتر بگویم در راه بازگشت از مدرسه، درست پشت ویترین مغازة لوازم تحریر فروشیِ محله‌مان‌ با اولین موجود ژاپنی در جنسیتی زنانه روبرو شدم؛ در پشت جعبه ویترینِ مغازه، کارت پستال زن جوانی بود با پوست بسیار لطیف و مرمرین که بدون ذره‌ای تبعیض به من و تمامی

III. مردم و جامعه
ژاپن با جمعیت 127،288،420 نفر (برآورد سال 2008)، نهمین کشور پرجمعیت دنیاست. و ضمنا، با تراکم نسبی 340 نفر در کیلومتر مربع،  یکی از شلوغترین آنها هم هست. جمعیت در کشور به شکل های گوناگونی توزیع شده است. تراکم جمعیت از تراکم بسیار کم در نواحی

همچون هر سال در همین زمان  هفته فرهنگی ژاپن امسال نیز در تهران برگزار می شود. مراسم افتتاحیه این برنامه  در پنجشنبه گذشته در فرهنگستان ارسباران برگزار شد. گزارش زیر  به وسیله خبرگزرای مهر تهیه شده است.

پیوست: 

Japon - Goz Tasviri 6 Aban 91.doc

معرفی عمومی ژاپن معاصر و نگاهی مختصر به تاریخ آن پیش از جنگ جهانی دوم
دوره اِدو یکی از تأثیر گذارترین دوره‏ها در فرهنگ ژاپن و ساختار اجتماعی این کشور بوده است. تدوین سیستم خاص جامعه نقش‏مدار و مبتنی بر تقسیم کار دراین دوره یکی از مهمترین دلایل پیشرفت کشور ژاپن است. در جامعه کنونی ژاپن نیز همچنان این طرز تفکر و نظام وظیفه‏مدار ادامه دارد و در

پیوست: 

Doreye Edo va Tasire an bar Farhange Moaaser.docx

فلسفه شرق در فرهنگ غربی رسوخی شگفت آورداشته است و ردپای آن را می توان به راحتی دربسیاری از کارهای روزمره زندگی مانند تمرین یوگا و همچنین آیین مراقبه و تمرکز مشاهده کرد.  فلسفه شرق در فرهنگ غربی رسوخی شگفت آورداشته است و ردپای آن را می توان به راحتی دربسیاری از کارهای روزمره زندگی مانند تمرین یوگا و همچنین آیین مراقبه و تمرکز مشاهده کرد.

تئاتر غربی چند قرن اخیر را در نظر بگیریم: کارکرد این تئاتر اساسا آن بوده است که آنچه ( در افکار عمومی) اسرار پنداشته می شود («عواطف»، «موقعیت ها»  و «تعارض ها») را به نمایش بگذارد. در همان حال ، این تئاتر تلاش می کرده است، همه ابزارها را که  برای  این نمایش  به کار می گرفته است ، پنهان کند(تجهیزات،  نقاشی ها، بزک ها، منابع نور) . صحنه نمایش ایتالیایی، فضای این دروغ است: همه چیز درون محوطه ای

1. زمینة تاریخی
الف) در سال 1920 جوان ژاپنی کوشایی پس از حدود شش سال تحصیل در ایالات متّحدة امریکا به میهنش بازگشت. ایران‌پژوهان ژاپنی اتّفاق نظر دارند که با بازگشت وی ایران‌شناسی/ پژوهی به معنای خاصّ کلمه در ژاپن آغاز شد.1 نام او شیگه‌رو آراکی (Shigeru Araki 1932-1884)

چکیده
سامورایی ها مشخصا به عنوان یک طبقۀ جنگاور با تشکیل حکومت شوگونی میناموتو یوریتومو، در کاماکورا و در قرن دوازدهم میلادی شکل گرفتند.آنها به طریقت بوشیدو معتقد بودند و مطابق با اصول این طریقت هیچ ترسی از مرگ نداشتند و شجاعانه در راه خدمت به سروران خود جان

چکیده:
اگر استانبول را شهر مناره ها بدانیم،ژاپن را به حق باید سرزمین معابد و ایزدکده های شینتویی نامید. آیین شینتو،نگرشی مادی گرایانه به جهان دارد که به نظر می رسداین نگرش در ادیان دیگر به ندرت دیده می شود.این آیین به استدلال های عقلانی اهمیتی نمی دهد و تنها ادراک باطنی امور را به عنوان مشخصه اصلی خود می شناسد. به همین علت پیروان شینتومعمولا پرسش های جهان شناختی را مطرح نمی کنند،بلکه در نظر آنان کافی است

کیمونو به عقیده بسیاری از ژاپنی ها زیباترین گنجینه ملی کشورشان است. واژه “کیمونو” در زبان ژاپنی به معنی پوشاک، جامه، تن پوش، لباس و چیزهای پوشیدنی است. کیمونو لباس سنتی ژاپن است و طرح و شکل آن طی دوره های تاریخ این سرزمین تغییرات چشمگیری داشته است که نشانگر اهمیت و نگرش جامعه و فرهنگ هر دوره به این پوشش است. آنچه امروزه مردان و زنان و کودکان ژاپنی به اسم کیمونو می پوشند، تفاوت بسیاری با

پیوست: 

Kimono- japon - 14 Shahrivar 91.doc

طرح موضوع و پیشینه
در زمره ی مهم ترین شاخص های سلامت در جهان، که در عین حال، از مهمترین  شاخص های توسعه نیز به حساب می آیند، در سال 1996 شاخص امید به زندگی در ژاپن 77.01 برای مردان و 83.59 برای زنان محاسبه شده بود، در سال 2011 نیز این شاخص ها طبق برآوردهای

تصویر:دو کاهن شینتو
در اکثر فرهنگ های جهان، باور به  «خدای متعال» که خالق یا حافظ نظم جهان است وجود دارد ؛ خدایی که فعالیت و قدرتش فراتر از سرنوشت یا خاستگاه یک گروه خاص جریان دارد. هم چنین چنین خدایی، خصوصاً در میان مردم نانویسا، احتمالاً غیرمهم یا به عنوان یک موضوع آیینی، کاملا مغفول بوده است و در هر جا که چنین تصوری از خدا، خدایی که فعالیت و قدرتش معطوف به یک گروه است وجود داشته باشد، احتمالاً نمونه های

مسکن در زندگی انسان چنان جایگاه مهمی دارد که گاه حتی به دلیل وجود آن و یا به علت تنوع اشکال مختلف آن توجه نمی کنیم. دربهترین حالت ممکن است نیاز به سرپناه در برابر ناملایمات اقلیمی را مهمترین علت خانه سازی بشر بدانیم. اما همانگونه که راپاپورت نیز بیان می کند با مطالعه ی اشکال مختلف خانه در جهان می بینیم که خانه لزوماً محافظتی در برابر سختی های آب و هوا به عمل نمی آورد. گاه حتی ممکن است عوامل دیگری باعث اتخاذ شکلی برای خانه شوند که در تقابل با اقلیم غیر عقلانی به نظر می رسد. وی همچنین تأثیر یک جانبه ی عواملی چون شیوه ی معیشت، تکنولوژی ساخت و ساز، مذهب، مصالح و عامل دفاعی را نیز رد می کند.

مسلماً هر کس برای خود «تجربة نخستین»ی از «فرهنگی دیگر» دارد. تجربة من از ژاپن به سالهای بسیار دوری برمی‌گردد. زمانی که 14، 15 ساله بودم، دقیقتر بگویم در راه بازگشت از مدرسه، درست پشت ویترین مغازة لوازم تحریر فروشیِ محله‌مان‌ با اولین موجود ژاپنی در جنسیتی زنانه روبرو شدم؛ در پشت جعبه ویترینِ مغازه، کارت پستال زن جوانی بود با پوست بسیار لطیف و مرمرین که بدون ذره‌ای تبعیض به من و تمامی رهگذرانی که از جلویش رد می‌شدند به یکسان چشمک می‌زد.

رجب زاده ، هاشم ، 1389، ایران شناسی در ژاپن تهران ، مرکز دائره المعارف بزرگ اسلامی

سابقه ایران شناسی و بطور کلی مطالعات ایران پژوهی در ژاپن به نیمه دوم قرن بیستم برمی گردد. تحقیقات ژاپنی ها در زمینه ایران شناسی ، برعکس اروپائیان جنبه تبلیغ دینی و یا جنبه استعماری نداشته  و حتی در پاره ای از مواقع سعی نموده اند ارتباط فرهنگی بین دو امپراطوری ساسانی در ایران و آسوکا در ژاپن در قرن هفتم میلادی را ثابت نمایند. اما مهمترین زمینه ایران شناسی در ژاپن به انقلاب مشروطه بر می گردد. نگاه محققین ژاپنی به ایران از همین دیدگاه است .

مقدمه مترجم:
چندی پیش به لطف یکی از همکاران که از کارگاهی آموزشی از ژاپن بازگشته بود ، نگارنده با تارنمایی آشنا شد که شاید بتوان عنوان آنرا از جهت مفهومی به "مشاوره درخصوص مسایل میان فرهنگی ژاپن" ترجمه کرد. با مراجعه به صفحه نخست این تارنما پی خواهیم برد که موضوع اصلی

II.    سرزمین و منابع
B.    زلزله ها
ژاپن در منطقه ای قرار دارد که از نظر زمین شناسی شدیدا ناپایدار است یعنی جایی که چهار صفحه تکتونیکی –صفحه اقیانوس آرام، صفحه اورآسیا، صفحه آمریکای شمالی و صفحه فیلیپین- به هم می رسند. هم چنان که صفحات به هم فشار می آورند، سبب زلزله های شدید و فوران های

II.    سرزمین و منابع
اسطوره های ژاپنی، جزایر این کشور را آفریده خدایان می دانند؛ آنها نوک نیزه ای جواهرنشان را به دریای گل آلود زدند و از قطراتی که از نوکش می چکید، زمین سخت ایجاد کردند. امروزه دانشمندان می دانند که این جزایر قله های یک سری رشته کوه عظیم زیر دریایی هستند. برخورد های صفحات قاره ای، پوسته زمین را بالا برده و تغییر شکل داده و موجب فوران آتشفشان و حرکت گرانیت شده که کوهها را به سمت بالا و بیرون سطح

1.    مقدمه
ژاپن کشور جزیره ای شرق آسیا، در قسمت شمالی اقیانوس آرام در سمت آسیایی واقع شده است. ژاپن از چهار جزیره اصلی هونشو (Honshū)، هوکایدو (Hokkaidō)، کیوشو (Kyūshū) و شیکوکو (Shikoku) و تعداد زیادی جزایر کوچکتر تشکیل شده است. ژاپنی ها کشور خود را نیهون (Nihon) یا نیپون (Nippon) می نامند که به معنای منشا آفتاب است. این نام از موقعیت ژاپن در شرق امپراطوری های چین که در طول

و اما در باب مشکلات ترجمه‌ی کتاب‌های اساطیری و آیینی، قبل از هرچیز باید گفت که معمولاً متن‌های اصلی چه انگلیسی، چه فرانسه و چه احتمالاً دیگر زبان‌ها، دشواری ساختاری و نحوی ندارند، مگر اینکه استثنائاً مؤلفی، عادتاً، تعقید در کلام داشته باشد. با این‌همه ساختار معقول یک متن مربوط به اسطوره و آیین، ترجمه‌ی آن را آسان نمی‌کند، زیرا چنانچه قبل از این‌هم بارها گفته‌ام، در یک چنین متنی اسماء و اعلام ناشناخته