ایمانوئل کانت: تن آسایی و بزدلی، دلایلی هستند که به ما توضیح می دهند چرا چنین شمار بزرگی از انسان ها، در حالی که طبیعت مدتهای درازی است آنها را از هر گونه سلطه بیرونی رهانیده است، باز هم به شکل خود خواسته ای در تمام طول عمر خویش ، انسان های صغیر باقی می مانند؛ و اینکه چرا برای دیگران چنین ساده است که خود را به مثابه قیم به آنها تحمیل کنند( روشنگری چیست؟ 1784)
جنبه های فرهنگی و اجتماعی بازگرداندن اجباریِ نسل جوان ارمنی های ایران به جمهوری ارمنستان(2)
تصویر: عکس قدیمی از دانش آموزان ارمنی
فضای آموزشی:
ارمنی ها ترجیح می دهند در مدارسی تحصیل کنند که دیگر هم کیشان ارمنی شان هم در آنجا محصل اند. البته، این مدارس مانند سایر مدارس ایران بر طبق قانون از لحاظ جنسیتی تفکیک شده است. هرچند که دانش آموزان ارمنی اجازه دارند که در کلاس های ادبیات، تاریخ و زبان ارمنی شرکت کنند ولی سایر واحد ها به زبان فارسی تدریس می شود. کمبودِ دانش در زبان روسی هم نوعی مشکل به حساب می آید که بسیاری از ارمنی های ایرانی از طریق کلاس های خصوصی سعی می کنند آن را بر طرف کنند.
همۀ این مشکلات وقتی که این دانش آموزان به مقاطع عالی آموزشی راه می یابند تشدید می شود.
برخی از دانش آموزان دختر ارمنی هنگامی که با پسران هم کلاس می شوند احساس راحتی ندارند با وجود این بسیاری از آنها به خصوص آن هایی که سعی می کنند بر مشکلات فایق آیند جریان هم آمیزی با جامعۀ ارمنی به خوبی انجام می شود و در نهایت آنها خود را عضو کامل جامعۀ ارمنی به حساب می آورند.
دانش آموزان بخش بزرگی از جامعۀ ارمنی ها را تشکیل می دهند در حالی که تعداد آنها رو به افزایش است. در مقایسه با سال 2002 تعداد دانش آموزان خارجی در سال 2004 دو برابر شده بود. در سال های بین 2005 تا 2006 از 2960 دانش آموزانی که در دیاسپورا به سر می بردند تعداد 455 دانش آموز، ارمنی هایی بودند که از ایران مهاجرت کردند. علل این مهاجرت ها به قرار زیر است:
برای خواندن این بخش در زیر کلیک کنید:
دوست و همکار گرامی
چنانکه از مطالب و مقالات منتشر شده به وسیله «انسان شناسی و فرهنگ» بهره می برید و انتشار آزاد آنها را مفید می دانید، دقت کنید که برای تداوم کار این سایت و خدمات دیگر مرکز انسان شناسی و فرهنگ، در کنار همکاری علمی، نیاز به کمک مالی همه همکاران و علاقمندان وجود دارد. برای اطلاع از چگونگی کمک رسانی و اقدام در این جهت خبر زیر را بخوانید
http://anthropology.ir/node/11294