مطالعه موردی :زرتشتی ها و آشوری های ایران
از دیر باز دین به عنوان یک مجموعه پیچیده فرهنگی در شکل گیری هویت نقش زیر بنایی داشته است. هرچند امروزه هویت های دینی در مقابل هویت های نوین یا کم رنگ شده و یا به نفع آنها به طور کامل کنار گذاشته شده اند ، اما چالش هویتی اقلیت های مذهبی برای شکل دادن هویتی معنا دار و متفاوت از اکثریت حاکم ، همچنان پیرامون عنصر دین ، باز تولید می شود.

پیوست: 

Din-Taghadoszaii-Last.doc

اول
بنیادگرایی
اصطلاح بنیادگرایی برای نخستین بار در قرن بیستم در ایالات متحده وضع شد برای اطلاق به گروهی از پروتستانها. پروتستان هایی که جزواتی تحت عنوان fundamental: a testimony of – the truth فاندامنتال- گواه حقیقت- منتشر می کردند. رد پای بنیادگرایی را چه به عنوان یک باور و چه به عنوان یک جنبش می توان

نگار متحده استاد(Negar Mottahedeh) ادبیات و مطالعات زنان در دانشگاه دوک (Duke University) است. وی علاوه بر تحقیق در موضوع مطالعات فرهنگی و ادبیات، در زمینهی سینما و فرهنگ بصری خاورمیانه نیز پژوهش می‌کند.

 محققان و دانشمندان زیادی در طول تاریخ ایران زمین به بررسی فرهنگ و تاریخ این مرز و بوم پرداخته اند که در این میان نقش اروپاییان و مستشرقان هم به نوبه خود حایز اهمیت بوده است که از کسانی چون گزنفون در حدود 3000 سال پیش شروع شده با گذر از مینورسکی، هارولد هانسن، ماکداول و ... در دوره معاصر بدین جا رسیده است

فیلیپ گرونینگ دراین مستند تاملی،زندگی در صومعه «گراند شارتروز» را نشان می دهد که نخستین بار پس ازبنیان گذاری ازسوی سن برونو در 1804،درهای خود را به روی بینندگان می گشاید وبدینسان دید نزدیکی ازشیوه زندگی آدم های ساکن آن به کسانی می دهد که دراین آیین برادری دینی نیستند.

کامران اسکات آقایی (Kamran Scott Aghaie) دانشیار گروه تاریخ دانشگاه تگزاس در آستین است. وی پس از اخذ کارشناسی تاریخ، کارشناسی مطالعات آسیا را در سال 1991 به پایان رساند و مدرک کارشناسی‌ارشد را در رشته‌ی تاریخ در دانشگاه کالیفرنیا (1995) دریافت کرد

داوید پینو (David Pinault) پس از اخذ دیپلم مطالعات فرانسه از دانشگاه کان(1974) برای ادامه تحصیل در مقطع کارشناسی به دانشگاه جورج‌تان رفت و در 1977 فارغ التحصیل شد. وی پس از یکسال مطالعه‌ی عربی و آلمانی در دانشگاه زوریخ سوئیس مدرک کارشناسی‌ارشد و دکترای خود را در زمینه‌ی مطالعات

مری هگلند (Mary Elaine Hegland) دانشیار گروه مطالعات زنان دانشگاه سانتا کلارا ست. وی کارشناسی را در رشته‌ی جامعه شناسی دانشگاه داکوتای جنوبی گذراند و توانست در رشته‌ی انسانشناسی اجتماعی فرهنگی از دانشگاه نیویورک با مدرک کارشناسی ارشد در سال 1973 فارغ التحصیل گردد

ورود سلسله‌های صوفیه به شبه قارۀ هند هم‌زمان با فتوحات غوریان بوده است. در واقع در همین زمان و در قرن ششم است که برخی از صوفیان بخش آسیای مرکزی، مهاجرت به هندوستان را آغاز کرده اند. نخستین سلسله‌ها، چشتیه و سهروردیه و سلسله‌های بعدی نقشبندیه، قادریه و قلندریه بوده‌اند. قادریه و قلندریه، سلسله‌های نزدیک به هم هستند که در قرن هفتم در هند رواج یافتند.

پیوست: 

Hend - sarmad.doc

ویلیام ا. بیمن  (William O. Beeman) استاد و رئیس بخش انسانشناسی دانشگاه مینه سوتا است، پیش از این او به مدت سی سال به عنوان استاد انسانشناسی در رشته هایی چون تئاتر، موسیقی و مطالعات خاورمیانه در دانشگاه براون به تدریس و پژوهش مشغول بود.

بخش مهمی از هر تحقیق به پیشینه‌ی پژوهش می‌پردازد، به عبارت بهتر تلاش دارد تا پژوهشگر را یاری رساند که از تلاش همکارانش در این عرصه آگاه شود و بر روی شانه‌ی تحقیقات پیشتر از خود تحقیقش را استوار سازد. منبع شناسی، نقد و بررسی پژوهش‌های انجام شده و آشنایی با پژوهش‌گران مواردی است

قرن‌های چهارده و پانزدهم میلادی در هند، بسیار تحت تاثیر اختلافات مذهبی و پیامدهای ناگوار آن بود. در این فضا، بیشتر متفکران مذهبی به دنبال حل مسئلۀ اختلاف مبان ادیان بودند. یکی از پیش‌گامان و عرفای بزرگ اسلامی به نام کبیر( 1518- 1440 ) توحید اسلامی را با برخی عقاید هندویی در آمیخت و مریدان بسیاری گرد خود آورد.

پیوست: 

Din -Hernd - Sikh - Last.doc

حدود ساعت 10:30 بود که به میدان ورودی بوشهر رسیدیم. جمعه 16 بهمن‌ماه 1388مصادف با 20 صفر، روز اربعین شهادت امام حسین(ع) و یارانش. طبق اطلاعاتی که پیشتر تلفنی از یکی از دوستان بوشهری به دست آورده بودیم، می‌دانستیم

از سوگواری حسینی در شهر حیدرآباد هندوستان
در صورتی که اولین ورود مسلمانان به سرزمینهای شمالی هند را از طریق فتح سند در سال 92 ق./711 م. و اولین حضور شیعیان در شبه قارة هند را مهاجرت تعدادی از طرفداران خاندان بنیهاشم که به ظن قوی شیعه بودند و از طریق دریا از ظلم حجاج گریخته و به سواحل جنوب هند مهاجرت کرده بودند

مقدمه:
متن حاضر، نوشتار به اختصار و گزارش گونه مبتنی بر مشاهدات عینی و شخصی و حضور در مراسم متعدد مربوط به «اهل هوا یا باد» است. دامنه این مراسم، طیف گسترده‌ای را از مراسم گواتی بلوچستان، تا زارونوبان هرمزگان، زارو وشیخ فرج بوشهر و زارو نوبان خوزستان به شکل‌های گوناگون

بخش دوم و نهایی
بررسی شرایط تاریخی لاهیجی و نقش هند در تمدن ایرانی
 ادامۀ این رفتارها نسبت به کردها، ترکمن‌ها، ارامنه و گرجی‌ها آنها را هم در مقابل حکومت مرکزی قرار داد. در تبریز و داغستان هم شورش‌هایی آغاز شد. اعراب و هم‌دستان آنها به غارت در خلیج فارس مشغول بودند و بلوچ ها نیز در بم و کرمان ظغیان کرده بودند.

بررسی شرایط تاریخی لاهیجی و نقش هند در تمدن ایرانی
حوزه‌های جغرافیایی فلات ایران و سرزمین هند، در طیّ تاریخ بستر ساز ظهور تمدن‌های بزرگی بوده اند. این دو حوزۀ جغرافیایی و تمدنی، به دلیل مجاورت با یکدیگر، رابطه‌ای عمیق و وسیع در عرصۀ فرهنگ پذیری داشته اند. این رابطه را می‌توان  هم در نظام اساطیری هر دو فرهنگ دید،