(Go: >> BACK << -|- >> HOME <<)

سرآغاز

انسان شناسی معماری

مالک یک خانه ویلایی: ناامنی، مهم‌ترین دلیل ما برای تخریب

زهرا غزنویان
moqbel-.JPG

عکس: حیاط خانه مورد بررسی و تدابیر امنیتی صاحب‌خانه
یک زن و شوهر میان‌سال به همراه سه فرزند جوانشان در این خانه زندگی می‌کردند. یک دختر 27 ساله که نامزد داشت، یک پسر 24 ساله دانشجو که در شهر دیگری درس می‌خواند و یک پسر دیگر که در زمان انجام این مصاحبه، کنکور داشت. خانم خانه، معلم است و همسرش

شهرسازی معاصر از نخستین سرچشمه ها تا منشور آتن

ملیحه درگاهی
ketab 1.jpg

شهرسازی معاصر از نخستین سرچشمه ها تا منشور آتن، نوشته ی واتسلاف اوستروفسکی، ترجمه ی لادن اعتضادی، تهران، مرکز نشر دانشگاهی، 1371
در ابتدای تولد شهرسازی مدرن، تصاویر جالبی از شهرهای آینده ترسیم شدند. برخی اصول نظری

برج به مثابه‌ی سراسربین: خوانشی فوکویی-بارتی از «برج میلاد»

مهرداد امامی
5960935260_2c6fc3b31d_z.jpg

در مقالة پیش رو بر آنیم تا با استفاده از آرای میشل فوکو در باب سراسربینی و رولان بارت در مورد کارکرد ایدئولوژیک سازة برج، به بحث در مورد رابطة برج (به طور ویژه «برج میلاد») به عنوان سازه ای شهری با موضوع کنترل اجتماعی سیاسی حیات شهری بپرداریم.

نوید: اطاقی با مرزهای ذهنی

زهرا غزنویان
navid.JPG

عکس: بخشی از فضای نشیمن- پذیرایی که با محوریت میز نهارخوری در سمت راست و تخت تاشو در سمت چپ به اطاقی برای یکی از پسران تبدیل شده است.
نوید، پسری 22 ساله و دانشجوی نرم‌افزار کامپیوتر است که با برادر کوچکترش که او هم دانشجوست در خانه پدر و مادرشان زندگی

تاریخ فرهنگی شهر در ایران معاصر

ملیحه درگاهی
Ferdowsi-Ave-01.jpg

مقدمه:
فرانک لوید رایت درکتاب خود به نام شهر زنده چنین می نویسد: « زمان حال یک سایه ی همیشه در حرکت است که دیروز را از فردا جدا می کند» این بدان معناست که برای درک عصر حاضر و شناخت و پیش بینی آینده شهرها بایستی به گذشته نگریست و چارچوب اصلی فرآیند توسعه ی آن را کشف و مسائل را در مسیر تحولشان دنبال کرد

آقای رهبر: حمل دستی اثاثیه تا طبقه نهم

زهرا غزنویان
rahbar.JPG

عکس: نمایی از پذیرایی- نشیمن خانه مذکور که با ایده مرد خانه به باغچه کوچکی تبدیل شده است.
مردی 54 ساله و دیپلمه است که سال‌هاست در یک شرکت خصوصی کار می‌کند. به واسطه تسلط بر زبان انگلیسی و این‌که مدتی در خارج کشور زندگی کرده، در کارش، ارتباط زیادی با افراد خارجی دارد که برخی منجر به روابط دوستانه‌ قدیمی‌ای شده‌اند. گاه این افراد را به

هیچکس نمیتوانست بگوید بازار مال من است( گفت و گویی با حسین سلطان زاده درباره ی جامعه شناسی تاریخی بازار)

فرشاد اسماعیلی
p_tabriz_bmoz_03_07_19.jpg

حسین سلطان‌زاده استاد دانشگاه است و مدیرمسوول و سردبیری مجله «معماری و فرهنگ» را به عهده دارد. سلطان‌زاده کتاب‌ها و مقالات زیادی در این سال‌ها پیرامون معماری و فرهنگ در ایران نوشته است. «روند شکل‌گیری شهر و مراکز مذهبی در ایران»، «پنجره‌های قدیمی تهران»، «فلسفه و معماری»، «تخت جمشید» و... یکی از کتاب‌های تالیفی دکتر حسین سلطان‌زاده «بازارهای ایرانی» است. به همین خاطر

روشنک: خانه، خانه‌داری را زجرآور کرده است

زهرا غزنویان
roshanak.JPG

عکس: بخشی از فضای نشیمن خانه مذکور که محل انجام برخی فعالیت‌های خانگی در کنار هم است.
زنی 49 ساله و دیپلمه است که پس از بچه‌دار شدن، کار خود را رها کرده و خانه‌داری را برگزیده است. تقید زیادی برای رسیدگی به کارهای خانه و نیز مراقبت از خانواده‌اش دارد و با همین استدلال، خیلی برنامه‌های شخصی برای خودش درنظر نمی‌گیر. بنابراین بیشتر زمان روزش را در خانه و عموما تنهاست چون همسر و پسرانش اغلب، صبح بیرون رفته و غروب بازمی‌گردند.

مروری بر فضای خانگی در ژاپن

زهرا غزنویان
japan-domestic space.jpg

عکس: فضای داخلی خانه‌‎ای ژاپنی برگرفته از سایت: www.oldphotosjapan.com
«سرزمین خورشید» را بیشتر با طبیعت زیبا و ویرانگرش می‌شناسیم، طبیعتی که گاه در اسرارآمیزی جنگل‌های انبوه و کوهستان‌های بلند و رودخانه‌های پرآب آن نمود می‌یابد و گاه در زمین‌لرزه‌های شدید و سیل‌ها و طوفان‌های ویرانگر استواییش. گویی فرهنگ را در این سرزمین،

نگاهی از منظر نشانه شناسی فرهنگی به فیلم نامه‌ی «بی خود و بی جهت» نوشته ی عبدالرضا کاهانی/نظم پرآشوب، آشوب منظم

محمد هاشمي
بی خودو بی جهت

در این مقاله تلاش خواهیم کرد تا فیلم نامه­ی «بی خود و بی جهت» را از منظر معناسازی از طریق تبیین دوقطبی آشوب/ نظم بازخوانی کنیم. دوقطبی آشوب/نظم یکی از تعیین کننده­ترین دوگانه­ها در «نشانه شناسی فرهنگی» و یکی از مظاهر عملی دوگانه­ی طبیعت/فرهنگ در شیوه­ای از این نوع تحلیل محسوب می­شود. مسلماً در این نوشته، امکان توضیح و تشریح «نشانه شناسی فرهنگی» نیست، اما به کوتاه

تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.