شیعه، اسماعیل (1386)، آماده سازی شهر برای کودکان؛ نمونه مورد بررسی : تهران، تهران، سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران، نشر شهر
شهر برای چه کسی ساخته می شود؟ هرگونه پاسخ به این پرسش می تواند تفاوت های شگرفی در طراحی فضاهای شهری و پایه ریزی نهادهای شهری ایجاد کند. گروه های مختلفی در شهر زندگی می کنند، ثروتمندان، فقرا، کارگران، مردان، زنان، جوانان، سالمندان، بیماران و معلولان،
تصویر: محله اتابک، ماخذ: نگارنده
چکیده: طرح تجمیع پلاک یکی از شیوه های متداولی است که برای ساماندهی بافت های سکونتی ناپایدار،ریزدانه و همراه با گذرهای ناکارآمد بکار گرفته می شود. رویکرد مشارکتی در طرح تجمیع نیازمند توافق ساکنان و همکاری آن ها برای شراکت با یکدیگر و تجمیع پلاک های مسکونی شان است.
مقدمه :« امروز در رشته های علوم اجتماعی پیشرو نظیر انسان شناسی ، مطالعات فرهنگی و حوزه های مطالعات تخصصی نظیر مطالعات جوانان ، مطالعات زنان ، مطالعات جهانی شدن و غیره ، تاکید هر چه بیشتر بر آن است که استفاده از ابزارها و قابلیت های بازنمایی انسان برای درک و تحلیل فرآیندها از لحاظ نظام شناختی و پیگیری این فرآیندها در مسیر ادراک و ساخت بازنمود و سرانجام ترکیب این بازنمود با سایر بازنمودهای
در این کتاب پس از طرح مسئلهی اولیه در مقدمه، نویسنده به توضیح روشهای مورد استفاده در این پژوهش و نظریهپردازان مهمی که از آراءشان استفاده کرده است پرداخته است؛ همچنین برخی از کلیدواژههای اصلی پژوهش یعنی شهر و مدرنیته به تفصیل تعریف و تصریح شده اند و آثار فیلمسازان موج نو که کارشان را در کنار جریان اصلی فیلمسازی در ایران (فیلم فارسی) به تصویر شهر از زوایای گوناگون انجامیده است، نقطهی عزیمت کتاب فرض شده اند.
محله خزانه بخارایی دیدنی است . اگر می خواهید حاصل رشد پرشتاب تهران در دهههای 1330 و 1340 و برنامه ریزی ناپایطار شهری را ببنید از این محله بازدید کنید.
خزانه درس اموخته های فراوان برای شهرسازان و برنامه ریزان و مدیران توسعه شهری دارد این محله در طرح جامع سال ٤٦ نقشی را در شهر
"رنگ پریدگی" فیلمی است که در عنوان، تمام حرفش را می زند اما داستانِ این مستند در چگونگی پرداختن به موضوع "رنگ تهران" است که سخنش را از یک گزارش نقادانه ی کسل کننده متمایز می کند. تهران با همه ی رنگ هایی که دارد از دور و در خیال، خاکستری به نظر می رسد و این مسئله ای است که هر یک از ما به عنوان ناظران این شهر در ارتفاعات و در فکرمان به آن پی برده ایم.
پیشگفتار:با پیگیری روند بهسازی و نوسازی بسیاری از محلات شهر تهران، توسط شهرداری، که یکی از ارگان های مهم اجرایی در این زمینه محسوب می شد این امر مهم تلقی گردید که پروژه های اجرایی را در قالب مجموعه کتابهایی به چاپ برسانند. البته به دلیل آسیب پذیر بودن بسیاری از این محلات، رویکرد اجتماعی و نگاهی انسانی به تغییرات احراز شده در مرکز توجه قرار گرفته و بسیاری از کارهای منتشر شده از این دست هستند.
ری که در متون عربی الری خوانده می شود، راغای ((Ragha باستانی و رقای قدیمی، شهری در شمال ایران است که در دوران پیش از اسلام و پس از اسلام تا زمان حمله ی مغولها در قرن 13/7 به شکوفایی قابل توجهی رسید. ویرانه های برجای مانده از شهر را می توان در امتداد 9 کیلومتری/5 مایلی جنوب و جنوب شرقی تهران مرکزی مدرن تا جاده ای که از البرز به سمت دشت
در هنگام انجام کار مردم نگاری درباره یکی از روستاهای شهرستان نور متوجه شدم مردم نور و کجور و بلده در گذشته برای رفتن به تهران، از مسیری می رفتند که برخلاف دیگر مسیرهای مال رو (همچون راه شاهی لاریجان که به جاده هراز تبدیل شد)، متروک ماند. البته هنوز برخی از عشایر منطقه از بخشهایی از آن استفاده می کنند. این جاده از بلده به یالرود، از آنجا به پاکبود، گردنه قو، سرخک، دشت سفیداب، دشت یونزا، تنگه
در طی تاریخ، فراروئیدن شهر به مقیاس کلانشهری با اتکاء به مرکزیت و منابعی فراتر از منابع حوزه نفوذ مستقیم رخ داده است. امروزه جثه غول پیکر کلانشهرهای کشورهای درحال توسعه برای پایداری و تغییر نقش از شهری انگلی و مصرف گرا به شهری مولدو توسعه گرا، نیازمند احراز کارکردهائی برآمده از حوزه های فراملی می باشند. ابرفرایند جهانی شدن در این راه فرصت هائی (هرچند همراه تهدیدهائی) برای کلانشهر ها فراهم
ناخوانده در تهران" یک مستند "خود بیان گر" از زندگی کارگردان این اثر است. مینا کشاورز که برای مهاجرت به تهران با مهدی ازدواج کرده از تصمیمش پشیمان شده و حالا در گیر و دار جدایی برای به دست آوردن یک تجرد مستقل از نظام خانواده است. داستان این تصمیم مهم با نمایش بخشی از زندگی شکننده ی آذر پیوند می خورد. او یک دختر شهرستانی است که برای تجربه ی ابراز خودِ بدونِ سانسورش از بافت سنتی خانه ی پدری و
"عمو سیبیلو"ی میانسال و کم حوصله که برای کسب آرامش و دوری از شلوغی شهر به تازگی به خانه ای جدید در حاشیه ی شهر نقل مکان کرده است با سر و صدای فوتبال بازی پسربچه ها در زمین خالی مقابل خانه اش مواجه می شود در نتیجه میان آن ها کشمکشی طنزگونه درمی گیرد و حاصل این جدال به نفع تثبیت شیطنت های کودکانه تمام می شود.
"شهر شلوغ"، یکی از قسمت های مجموعه ی 13 قسمتی "پرسه در شهر" به تهیه کنندگی جعفر صانعی مقدم است که در اردیبهشت ماه 1391 در شبکه ی چهارم سیما به نمایش درآمده است. این مستند گزارشی، به طور عام درباره ی مسئله ی "تصادف" و "ترافیک شهری" در تهران است و به گونه ای می تواند یک فیلم آموزشی برای شهروندان بزرگسال نیز به شمار برود.
مقدمه:با توجه به تغییرات و تحولات شهری که در ایران در دهه های اخیر رخ داده و موجب گوناگونی های فرهنگی- اجتماعی در سبک زندگی مردم گردیده است. این نیاز احساس شده که ایران پژوهی های زیادی در زمینه ی شهری انجام شود. که به منظور ارائه ی این آگاهی های دقیق و سودمند به ایران دوستان و جوانان علاقه مند، دفتر پژوهش های فرهنگی؛ مجموعه ای با نام از ایران چه می دانم؟ را به کمک گروهی از پژوهشگران به انتشار
یک ماه پس از آغاز بنای دارالفنون در ۱۲۶۶ه.ق. امیرکبیر صدراعظم باکفایت ایران زمین، به «جان داودخان» ارمنی، داوید داویدیان، مأموریت داد به کشور اتریش و پروس برود و معلمانی برای تدریس در دارالفنون استخدام کند. امیرکبیر تجربه تلخی از نفوذ بیگانگان در ایران داشت و مخالف سرسخت استخدام معلم از کشورهای انگلستان، فرانسه، و روسیه تزاری بود. از این رو برای استخدام معلم کشور اتریش را برگزید، چون این کشور
تعادل بخشی شهر تهران، زهره داوود پور، زیر نظر شورای انتشارات میر محمد غراوی [و دیگران]، تهران، وزارت مسکن و شهرسازی، معاونت شهرسازی و معماری، دفتر معماری و طراحی، 1388
آنچه امروز تهران نامیده می شود، حاصل فرآیند تاریخی دست کم دویست ساله است
کیارستمی کارگردانی نام آشناست. او که متولد 1319 و تحصیل کرده ی رشته ی نقاشی در دانشکده ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران است، فیلم سازی را با امور سینمایی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان آغاز کرد. اولین فیلم او با عنوان "نان و کوچه" در سال 1349 ساخته شد(1) و آخرین کار او به نام "مثل یک عاشق" در سال 2012 معرفی شده است.
محله و توسعه ی فرهنگی(مطالعه ی موردی 6محله تهران)، کوثری مسعود؛ محمود نجاتی حسینی و همکاران، تهران: سازمان فرهنگی و هنری شهرداری شهر تهران، موسسه ی نشر، 1390.
در کتاب "محله و توسعه ی فرهنگی"، در ده فصل، همانطور که از نامش پیداست، مولفین به تشریح و تحلیلی چندجانبه از محله های تهران
نوشتة پیشِ رو، تلاشی انسانشناختی است برای تحلیل یکی از نشانههای اصلی شهری، یعنی «صدا» که البته در کنار عناصر تصویری و تجربة نگارنده از فضای مدنظر، صورت میگیرد. این کار، بر اساسِ گردآوری دادة خام، یعنی فایل صوتی، توسط نگارنده صورت گرفته است و روی آنالیز مسیرهای شهری متمرکز است.
در سال ۱۹۳۶ میلادی (۱۳۱۵ شمسی) رضا شاه بعد از سفر به ترکیه و به درخواست کمال آتاتورک دستور داد مدارس ارمنی ایران تعطیل شوند. کودکستانی که در کنار مدرسه داوتیان کار میکرد نیز مشمول این فرمان شد. وقتی بعد از برکناری رضاشاه مدارس ارمنی بازگشایی شدند، هیأت امنای مدرسه داوتیان تصمیم گرفتند کودکستان مستقلی تاسیس کنند و برای این کار خانم البیس فراهیان را به کار دعوت کردند.
در گاهشمار پیش رو که براساس واحد سال و تقویم هجری شمسی و میلادی تنظیم شده است سعی بر این بوده که به مهمترین وقایع مرتبط با فضای شهری و تحولات آن طی 100 سال گذشته پرداخته شود. جهت گردآوری و تنظیم این گاهشماری از کتاب، مقاله و سایتهای اینترنتی مختلف بهره گیری شده است. به علاوه بایستی عنوان شود با توجه با اهمیت شهر تهران چه به لحاظ فرهنگی
تحقیق درسی
طرح مسکن مهر در استان تهران هم در حال اجرا است استان تهران که خود جزء کلان شهرهای کشور نیز به حساب میاید جمعیت زیادی را در خود جای داده است اما همه ی خانواده ها صاحب مسکن نیستند در این میان اهمیت شهرستان های استان تهران از جمله شهرستان ری برای ایجاد
"نوشتنِ چیزی یک پارچه و مرتب درباره ی تهران تقریباً امری محال است. تهران چیزی ست تکه تکه و سراسر فراپاشیده. "فراپاشیدگی" واژه ای ست که ما آن را در برابر فروپاشیده جعل کرده ایم. زیرا تهران فروپاشیده نیست، زیرا اگر فروپاشیده بود هرگز نمی توانست در حیطه ی توسعه قرار داشته باشد..." (رضایی راد،16:1390)
هفت قطعه برای تهران، کارگردان: بامداد افشار و سجاد وسیرش (اپیزود پنجم: بهزاد سلطان محمدی)، موسیقی: بامداد افشار پیش درآمد
"هفت قطعه برای تهران" که در جشنواره ی "تصویر سال" 1391 به نمایش در آمد و در رده ی 36 مستند برتر سال قرار گرفت را بامداد
شهرک به شهرهای کوچکی اطلاق می شود ،اما با توجه به گسترش شهرها به محله هایی که به شکلی متمایز هستند از نظر شهرسازی ،جمعیت ساکن در آنها و .. ،گاه از پیشوند شهرک برای نام گذاری آن ها استفاده می شود ،مانند شهرک غرب.رشد سریع جمعیت و مهاجرت روستاییان به شهرها طی سالیانی دراز علت اصل توسعه بی رویه و به دنبال آن تراکم بیش از حد ممکن در شهرهای بزرگ گردید.بدین لحاظ با توجه به اینکه
در مقالة پیش رو بر آنیم تا با استفاده از آرای میشل فوکو در باب سراسربینی و رولان بارت در مورد کارکرد ایدئولوژیک سازة برج، به بحث در مورد رابطة برج (به طور ویژه «برج میلاد») به عنوان سازه ای شهری با موضوع کنترل اجتماعی سیاسی حیات شهری بپرداریم.
موسسه پرسش یکی از نهادهایی است که در سال های اخیر برنامه های آموزشی و فرهنگی گسترده ای را ارائه می دهد. در زیر اطلاعات مربوط به دو برنامه از مجموعه های درس گفتارهای این موسسه درباره جامعه شناسی شهر تهران و درباره پسامدرنیته ارائه شده است.
عکس: زهره دودانگه
شهر عرصه حیات است و تحول؛ محل انباشت خاطرات است و لحظه هایی که در خیال نقش می بندند. خاطرات محصول واقعه های هستند و «آن زمان که واقعه یا حادثه پایان می پذیرد و روزها و سال ها از آن می گذرد، آن چه در ذهن باقی می ماند، فضایی است که واقعه یا حادثه در آن رخ داده است» (حبیبی، 1378: 16). اما شهر تنها با وقایع فراموش ناشدنی تعریف نمی شود؛
بررسی این بخش دریچه ای به سوی جامعه ی مبدأ و هویت بومی در نگاهی کلی پدید آورد.بعلاوه نشان داد که چگون عناصر هویت بومی در موقعیت جدید به صورتی انعطاف پذیر تغییر شکل داده و لایه های متفاوتی را به نمایش در می آورد.به طوریکه در عین حفظ هویت خویش به نحوی که به رابطه خدشه وارد نشود کنشگر به صورت بی نشان وارد کنش متقابل می گردد.