(Go: >> BACK << -|- >> HOME <<)

سرآغاز

چشم اندازی بر سیاست های اداره گوناگونی فرهنگی در جامعه

اشورت، گراهام و تون بریج ترجمه ی لایکا شریفی صادقی
lika.jpg

اداره گوناگونی فرهنگی و یا نژادی در جوامع مختلف طیف گسترده ای را در بر می گیرد. اشورت، گراهام و تون بریج (2007) در کتابی به نام "جمع بستن گذشته ها: میراث، هویت و مکان"  به معرفی پنج سیاست عمده در این زمینه پرداخته اند: همسانسازی (assimilation)، دیگ ذوب (melting pot)، اقماری (core plus)، ستونی (pillar) و متکثر فرهنگی (multiculturalism)- این مدل به نامهای دیگری چون ظرف سالاد، رنگین کمان، موزاییک و سمفونی نیز شناخته می شود.

دو مدل همسانسازی و دیگ مذاب مدلهای تک هسته ای می باشند، بدین صورت که جامعه تنها یک سری نرم ها و ارزشهای فرهنگی را معتبر می داند و فرهنگهای اقلیت جهت بقا می بایست در فرهنگ غالب ادغام (مدل همسانسازی) و یا حل شوند (مدل دیگ مذاب). از سوی دیگر، مدلهای چند هسته ای (ستونی، اقماری و متکثرفرهنگی) گوناگونی اقلیت ها را به رسمیت می شناسد، البته هر کدام به روشی متفاوت.

در مدل ستونی، که ناپایدارترین این مدلها محسوب می شود، فرهنگها و نژادهای مختلف ارزش برابری دارند، ولی در نقش اجزایی کاملا جدا از هم و بدون تعامل می باشند که ابرساختار جامعه بر آنها استوار است. مدل اقماری، از یک هسته پیشرو و چندین هسته اضافه شده به آن تشکیل می شود که به صورت الحاقی یا مجزا در ارتباط با هسته مرکزی می باشند و مادامی که تهدیدی برای هسته مرکزی محسوب نشوند، می توانند به بقای خود ادامه دهند. این مدل نیز در طولانی مدت پایداری چندانی ندارد، چراکه با گذشت زمان رابطه بین هسته مرکزی و اقمار آن ممکن است دستخوش تغییر گردد.

مدل متکثرفرهنگی (یا ظرف سالاد، رنگین کمان، موزاییک، سمفونی) جامع ترین مدل در میان پنج مدل یاد شده می باشد، زیرا حق متفاوت بودن را برای تمامی اعضای جامعه قایل شده و به تمایز ارزشها و مناسبات فرهنگی آنان احترام می گذارد. بعلاوه هیچ فرهنگ/ نژادی به خاطر فرهنگ غالب قربانی نشده و اجزای جامعه بدون از دست دادن هویت خود به تعامل با یکدیگر می پردازند. البته این مدل با توجه به نوع جامعه ( لیبرال، ...) به روشهای مختلفی اجرا می گردد. گاهی گوناگونی تنها به صورت توصیفی پذیرفته شده و به رسمیت شناخته می شود و گاهی به صورت عملی نهادینه شده و در قوانین مدنی جامعه منعکس می گردد.از طرفی اهداف جوامع گوناگون از اتخاذ سیاسیت متکثرفرهنگی می تواند توجه خاص و پررنگ کردن تفاوتها یا تاکید بر وحدت در عین تفاوت باشد. درجدول پایین پنج مدل اداره گوناگونی با ذکر نمونه خلاصه شده است.

 

نام مدل

شرح

نمونه

 

برخورد با اقلیتها

 

همسانسازی

 

تنها یک سری ارزش مقبول وجود دارد و اقلیتها هیچ تاثیری بر کل ندارند

 

ژاپن، کره، تایلند، کردهای ترکیه، هندوهای آیودها

 

نفی، ریشه کنی، انحصار فیزیکی

 

دیگ مذاب

اقلیتها در کل حل می شوند و با حل شدن آنان محصول جدبدی ایجاد می شود

 

جوامع استعمارگر، اسراییل، کشورهای آمریکا لاتین و سواحل کاراییب، ساختن ملیت در جوامع تازه تاسیس

نسل کشی فرهنگ               

 

اقماری

یک فرهنگ غالب و چندین فرهنگ اقماری وجود دارد، بدون وجود هدف ادغام با اکثریت

سنگاپور، مالزی

تحت محاصره

 

ستونی

 

تعدادی ستون مستقل و خودکفا، با ارزش برابر، بدون تعامل

 

راه حلی برای جوامع دارای اختلافات بین قومی طولانی مدت، هلند (دین)، افریقای جنوبی (نژاد)، بلژیک (زبان)

بی تفاوت، عدم مشارکت

 

متکثرفرهنگی

 

اجزا با یکدیگر مخلوط می شوند، اما در هم حل نمی شوند و هیچ عضوی خواص خود را از دست نمی دهد

کانادا، استرالیا

 

داشتن حق متفاوت بودن

 

ایمیل:

Lika.sharifi.sadeghi@uni-weimar.de

منبع:

Ashworth, GJ, Graham, B & Tunbridge, JE 2007, Pluralizing pasts: heritage, identity and place in multicultural societies, Pluto Press, London.

منبع عکس:

http://www.aglbical.org/lgbt%20folks.jpg

 

دوست و همکار گرامی

چنانکه از مطالب و مقالات منتشر شده به وسیله «انسان شناسی و فرهنگ» بهره می برید و انتشار آزاد آنها را مفید می دانید، دقت کنید که برای تداوم کار این سایت و خدمات دیگر مرکز انسان شناسی و فرهنگ، در کنار همکاری علمی،  نیاز به کمک مالی همه همکاران و علاقمندان وجود دارد. برای اطلاع از چگونگی کمک رسانی و اقدام در این جهت خبر زیر را بخوانید.

http://anthropology.ir/node/11294

 

Share this
تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.