اداره گوناگونی فرهنگی و یا نژادی در جوامع مختلف طیف گسترده ای را در بر می گیرد. اشورت، گراهام و تون بریج (2007) در کتابی به نام "جمع بستن گذشته ها: میراث، هویت و مکان"  به معرفی پنج سیاست عمده در این زمینه پرداخته اند: همسانسازی (assimilation)، دیگ ذوب (melting pot)، اقماری (core plus)، ستونی (pillar) و متکثر فرهنگی (multiculturalism)- این مدل به نامهای دیگری چون ظرف سالاد، رنگین کمان، موزاییک و سمفونی نیز شناخته می شود.

ری که در متون عربی الری خوانده می شود، راغای ((Ragha باستانی و رقای قدیمی، شهری در شمال ایران است که در دوران پیش از اسلام و پس از اسلام تا زمان حمله ی مغولها در قرن 13/7 به شکوفایی قابل توجهی رسید. ویرانه های برجای مانده از شهر را می توان در امتداد  9 کیلومتری/5 مایلی جنوب و جنوب شرقی تهران مرکزی مدرن تا جاده ای که از البرز به سمت دشت

در یادداشت‌های پیشین، اشکال مختلف نفوذپذیری شامل دیداری، شنیداری و بویایی مورد بررسی قرار گرفت حال آن‌که ساده‌ترین درک از معنای این واژه، گذار کالبدی و فیزیکی افراد بین درون و بیرون است که به واسطه جسم آن‌ها و عمل حرکت صورت می‌گیرد. نفوذپذیری کالبدی، چه ابعادی دارد و به لحاظ فرهنگی چگونه تعبیر می‌شود؟ یادداشت حاضر به این موضوع خواهدپرداخت.